論導(dǎo)演闡述

曾湘勇

每一部電視劇的導(dǎo)演都要對該劇進行開機前的導(dǎo)演闡述，我在導(dǎo)演電視連續(xù)劇《鄭培民》時，從主題、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、鏡頭、音樂、美術(shù)、人物關(guān)系等全方位做了細致的闡述，在拍攝實踐中取得了較好的效果。為什么要作導(dǎo)演闡述呢?理由有六：

一、劇本結(jié)構(gòu)

一個劇本的結(jié)構(gòu)就像一棟框架式結(jié)構(gòu)的建筑物一樣尤為重要，劇本的結(jié)構(gòu)不行，導(dǎo)演再好演員再出色，這部戲只能長眠……劇本很好，導(dǎo)演對劇本的理解不透徹，這部戲就會拍砸!所以，導(dǎo)演對劇本的結(jié)構(gòu)要重點闡述。一是能夠理解透這部戲，全方位把握這部戲的定位；二是讓劇組人員對劇本統(tǒng)一認識；三是形象、生動地表達主題。我與他人合作的電視劇上中下集武打片《老子·兒子·刀子》講述的是老子教兒子舞刀子，沒教兒子怎樣做人，結(jié)果兒子長大后好吃懶做，見物就偷，見人就搶，成了當(dāng)?shù)匕傩盏囊缓?，激起了村民的極大憤恨，老子為了振興家規(guī)，以示后人，親手收拾了這個不孝之子……這部戲的結(jié)構(gòu)始終圍繞“老子、兒子、刀子”這個主題來做文章。中國戲劇講究“立主腦，去旁枝”，結(jié)構(gòu)要嚴謹，戲路才清晰。

二、劇本主題

文學(xué)作品都有主題，樹立什么，反對什么，而且是旗幟鮮明、立場堅定，這叫輿論導(dǎo)向。鄧小平同志說：文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。電視劇《鄭培民》它表達了“立黨為公，執(zhí)政為民”的主題，樹立的是人民“公仆”形象。反對的是那些不為民做主的壞官。這是一部弘揚主旋律的電視劇，第一個畫面就是胡錦濤總書記的題詞：鄭培民同志是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要向鄭培民同志學(xué)習(xí)。

向鄭培民同志學(xué)習(xí)是我們時代的需要，是我們執(zhí)政黨的需要，“立黨為公，執(zhí)政為民”是一個永恒的主題。而這一點在今天是非常重要的。國家需要好干部，人民需要好公仆，我們的黨需要好黨員。要使每一個黨員真正起到先進模范帶頭作用，我們的黨組織要管好黨員，教育好黨員。那么，我們作為電視藝術(shù)工作者，就要運用電視劇這一特殊的載體來宣傳好干部、好黨員。導(dǎo)演闡述，就是要求每一位演員和每一個工作人員充分理解這一主題，表達這一主題。

三、藝術(shù)風(fēng)格

早在上世紀五十年代中期，偉人毛澤東主席就提出了“百花齊放、百家爭鳴”。其涵義是指藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。

電視劇《烏龍山剿匪記》、《血色湘西》和電視劇《鄭培民》都強調(diào)了鄉(xiāng)土氣息和地方特色。鄭培民同志生前在湘西任州委書記，那里是土家族和苗族的居住地，影片中，石板路、石板房、吊腳樓、民族服飾、民族發(fā)飾、民族頭飾，民俗風(fēng)情等等比比皆是，還展現(xiàn)了鄉(xiāng)親們那種淳樸、厚道、勤勞、和睦的鄉(xiāng)情。從某個角度上講，湘西文化在湖湘文化中占有很大份額。所以，這些電視劇都具有濃厚的湘西民族風(fēng)格。

四、音樂風(fēng)格

在把握全劇的總體風(fēng)格之下要求作曲家創(chuàng)作完成總譜，強調(diào)音樂形象的完整性和連貫性。音樂是一種獨特的語言，在電視劇中具有極大的魅力，起著烘托人物、升華情感、敘述故事的作用。影片在旋律方面要賦予我們民族的特色，要求音樂結(jié)構(gòu)的完美，整部戲猶如一首優(yōu)美的抒情曲。我們只有把音樂深深根植于民族的土壤之中，將我們的視野和觸角與時代緊緊接軌，我們才能創(chuàng)造真正的民族文化，才能在世界民族之林傲立!

山里的山路彎又彎，

繞完了這山繞那山。

大山爬了三百座，

小山攀了三百三。

背著木桶找水喝，

不知還有多少彎。

這支山歌的出現(xiàn)，使正在深山考察的鄭培民立即做出一個決策，決定尋找水源，引水上山，解決山上村民年年缺水的困境。

音樂創(chuàng)作的出發(fā)點是在生活的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的特長和優(yōu)勢，以美的形式反映生活，創(chuàng)造生活。鄧小平說過，“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”。戲劇家梅耶荷德說：“藝術(shù)與生活的關(guān)系，就是葡萄酒與葡萄的關(guān)系”。藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)又高于生活。

五、色調(diào)風(fēng)格

每部電視劇都有它自己的色調(diào)，喜慶、活潑、凝重、壯觀、寫意等等。不能過分寫實，也不能過分抽象，應(yīng)該是一幅雅致的浮雕圖或是一幅優(yōu)美的山水畫。整個視覺形象要造成“詩情畫意”的意境，同時也不要失去地域特色。比如：北方的山與南方的山的色調(diào)、山勢是不一樣的，雪域高原的人與江南之鄉(xiāng)的人的膚色、著裝、禮節(jié)、習(xí)俗都是不一樣的，還有建筑物的風(fēng)格各地有各地的風(fēng)格。所以，拍哪個地域的戲，就要與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗結(jié)合起來，與地域文化結(jié)合起來，形成一種特有的風(fēng)格。

我對電視劇《私家車》的設(shè)計是這樣的。整體風(fēng)格上是青春、靚麗、陽光；車美、人美、祖國美。音樂是抒情、活潑的，是一部歌頌民族大團結(jié)的音樂史詩。在表現(xiàn)方法上多以運動鏡頭為主，展示祖國的大好河山和改革開放30多年的豐碩成果。

六、人物關(guān)系

人物關(guān)系是構(gòu)成戲劇沖突的主要因素，劇式結(jié)構(gòu)的文學(xué)作品是通過矛盾沖突表現(xiàn)出來的，只有矛盾沖突才能推動戲劇情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)人物的性格，進而體現(xiàn)劇本的主題。沒有矛盾；中突就沒有戲劇，戲劇情節(jié)結(jié)構(gòu)不同，沖突可呈現(xiàn)出不同的面貌和特點。

在現(xiàn)實生活中，有人的地方就有矛盾，人與人之間都有關(guān)系，有了關(guān)系，就有矛盾，有了矛盾就有戲。比如說：電視劇《私家車》中老解放有三個女兒，大女兒叫凱麗，二女兒叫姬麗，三女兒叫夏麗。家里只有一輛車，上午三個女兒同時要車，老解放頭痛了，上午這輛車給誰用呢?三個女兒中總有兩人沒車用，久而久之。家庭矛盾出現(xiàn)了……戲劇效果也產(chǎn)生了，戲劇效果能抓住觀眾的審美心理，而人物關(guān)系能不斷地推動劇情向前發(fā)展。

電視劇是一門綜合藝術(shù)，涉及的藝術(shù)門類多，如：表演藝術(shù)、攝影藝術(shù)、美學(xué)藝術(shù)、音樂藝術(shù)、燈光藝術(shù)、化妝藝術(shù)、服飾藝術(shù)，置景藝術(shù)、動效藝術(shù)、蒙太奇藝術(shù)等等。需要一位對該作品整體藝術(shù)把關(guān)的人，這個人叫導(dǎo)演，導(dǎo)演把各藝術(shù)門類有機地結(jié)合起來，形成這個劇目的整體藝術(shù)風(fēng)格。

所以，導(dǎo)演闡述尤為重要。只有闡述好每個細節(jié)，才能把握好每個環(huán)節(jié)，才能將原動力轉(zhuǎn)化為執(zhí)行力，才能出精品力作。