評弗吉尼亞.伍爾《自己的一間屋》

摘要:弗吉尼亞·伍爾芙是英國最杰出的女作家和批評家,是現(xiàn)代主義文學(xué)的重要代表作家,她在文學(xué)創(chuàng)作上取得了極其豐碩的成果,作為西方女性主義文學(xué)批評的先驅(qū),她的女權(quán)主義思想對女性的創(chuàng)作和閱讀有重要的意義。她非常著名的女權(quán)主義論著《自己的一間屋》,就是被世人奉為女權(quán)主義的宣言和經(jīng)典之作,在書中她提出婦女要進(jìn)行創(chuàng)作必須要有自己的獨(dú)立的空間和經(jīng)濟(jì)來源,她還提出了著名的“雙性同體”思想,在21世紀(jì)的今天有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:女權(quán)主義文學(xué) 雙性同體 女性創(chuàng)作

女權(quán)主義文學(xué)批評誕生于20世紀(jì)60年代末70年代初的歐美,至今仍在繼續(xù)發(fā)展。它是西方女權(quán)主義運(yùn)動高漲并深入到文化、文學(xué)領(lǐng)域的成果,因而有著比較鮮明的政治傾向。它是以婦女為中心的批評,其研究對象包括婦女形象、女性創(chuàng)作和女性閱讀等。它要求以一種女性的視角對文學(xué)作品進(jìn)行全新的解讀,對男性文學(xué)歪曲女性形象進(jìn)行猛烈批判;它努力發(fā)掘不同于男性的女性文學(xué)傳統(tǒng);它探討文學(xué)中的女性意識,研究女性特有的寫作、表達(dá)方式,關(guān)注女權(quán)主義寫作方式。女權(quán)主義批評在發(fā)展過程中廣泛改造和吸引了在當(dāng)代西方影響很大的新馬克思主義、精神分析、結(jié)構(gòu)主義、新歷史主義等批評的思路和方法,女權(quán)主義文學(xué)批評增強(qiáng)了對復(fù)權(quán)中心文化的顛覆性。

弗吉尼亞·伍爾芙是20世紀(jì)英國最杰出的女作家,是現(xiàn)代主義與意識流小說的重要代表之一,她不但在文學(xué)創(chuàng)作上取得了豐碩的成果,作為西方女性主義文學(xué)批評的先驅(qū),其女權(quán)主義思想在她的隨筆散文和小說中都有充分的體現(xiàn)。如她遐邇聞名的《自己的一間屋》,就是被世人奉為女權(quán)主義的宣言和經(jīng)典之作,它在21世紀(jì)的今天有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

伍爾芙在這本書中提出了很多自己獨(dú)到的思想,首先,她肯定了女性文學(xué)有不同于男性文學(xué)的獨(dú)特題材、語言、和風(fēng)格等,并努力尋找婦女作家自己的文學(xué)傳統(tǒng)。其次,她明確提出“雙性同體”的思想,認(rèn)為“在我們之中每個(gè)人都有兩個(gè)力量支配一切,一個(gè)男性的力量,一個(gè)女性的力量?！钫?最適意的境況就是這兩個(gè)力量一起和諧地生活、精誠合作的時(shí)候”。這種雙性和諧合作是文學(xué)創(chuàng)作成功的重要保證。這個(gè)觀點(diǎn)也在一定程度上同男性中心的單一批評標(biāo)準(zhǔn)相對抗,而且也可以看作是對性別對立進(jìn)行結(jié)構(gòu)的一種最初的嘗試。

伍爾芙指出,婦女的作品有自己的傳統(tǒng),充溢著她們自身的性別特征。然而一位婦女要成為作家,在其成長的道路上有著無數(shù)的障礙。在18世紀(jì)以前的漫長歲月里,歐洲婦女要成為一名作家是根本不可能的。女詩人們在公元前六百多年時(shí)活躍了一陣子就沉默了。莎士比亞時(shí)代,彌爾頓時(shí)代的文學(xué)是男性唯我獨(dú)尊的文學(xué)。伍爾芙擬想了一個(gè)莎士比亞的妹妹的故事,來闡明婦女想成為文藝家的困難。18世紀(jì)后期開始,英國法律及風(fēng)俗習(xí)慣諸方面起了變化,大批中產(chǎn)階級婦女有了點(diǎn)閑暇,受了些教育,開始從事文學(xué)活動。她們參加學(xué)術(shù)活動,討論莎士比亞,翻譯古典作品,靠寫作掙錢,一些著名的女作家相繼出現(xiàn):簡·奧斯丁、勃朗特姐妹、喬治·艾略特等等,她們表明,女人不再需要父母和丈夫,她們可以用筆掙錢,然而婦女的創(chuàng)作還有數(shù)不盡的難題。

首先,她們有著教育和閱歷的局限。與伍爾芙同時(shí)代的英國按作家?guī)缀鮽€(gè)個(gè)家境富裕,受過良好的教育或有著豐富的閱歷。詹姆斯出身書香門第;高爾斯華綏生長于富有的律師家庭,畢業(yè)于牛津大學(xué);福斯特從小進(jìn)貴族學(xué)校,后又到劍橋大學(xué)學(xué)習(xí);喬伊斯在都柏林大學(xué)學(xué)習(xí)過現(xiàn)代語言。看到這些事實(shí),伍爾芙才心生感觸回溯女作家的慘淡生活,像艾略特、奧斯丁和勃朗特姐妹。四位婦女沒有一個(gè)生育子女,其中兩位沒有結(jié)婚。他們生活在窮鄉(xiāng)僻壤,過著平淡無奇的生活。對她們而言,沒有戰(zhàn)爭、航海、政治或商業(yè)的任何第一手經(jīng)驗(yàn),由于她們的性別,被強(qiáng)行剝奪了中產(chǎn)階級客廳內(nèi)所能碰到的事情之外的一切經(jīng)歷,僅僅只在自己的家庭和情感中生活。狹窄的生活空間給她們的創(chuàng)作帶來了不利的影響。

其次,婦女在創(chuàng)作過程中,不自覺地存在著傳統(tǒng)觀念的重壓,父權(quán)意識束縛他們自由寫作。父權(quán)意識對婦女的壓抑,使她們不可能正確地對待自己,即認(rèn)為婦女寫作是不正常的,也不敢像男人那樣暴露自己的深層心里。伍爾芙指出,艾略特十分沮喪的相信,由于她是一位作家而正在喪失兄弟對她的尊重。奧斯丁的《傲慢與偏見》是躲在房間里,在房門的掩護(hù)下悄悄寫成的,她寫作時(shí)還時(shí)常提防,要在來訪者進(jìn)門之前藏好稿子,寫成后把它壓在抽屜里好幾年未發(fā)表,如果奧斯丁不那樣膽怯,其作品會更好。還有喬治·艾略特用男人的名字來掩飾自己,可見受到這種傳統(tǒng)觀念束縛的可悲。

第三,女作家存在著男性所未遇到的技術(shù)難題。伍爾芙曾宣稱,性別歧視也體現(xiàn)在婦女對文學(xué)體裁的選擇上。悲劇、十四行詩及文藝評論等在文學(xué)史上是男人的藝術(shù)樣式,婦女只能寫小說。男人有閑暇從事筆耕,而婦女創(chuàng)作時(shí),要不時(shí)放下手中的筆去照顧親人,由于寫小說筆寫詩歌等更容易時(shí)輟時(shí)續(xù),她們選擇了小說。再者,詩歌要求貴族式的教育,詩人必須熟悉各種形式的深奧語言,這也得沒有受過正規(guī)教育的婦女只能寫小說。即使寫小說,他們也不能像狄更斯等大作家那樣奮筆疾書,因?yàn)樗麄兊耐ㄓ玫木渥幽Ｊ讲贿m合女性作家,所以后來一些女作家創(chuàng)作出來了富有女性特色的新的句子。

文學(xué)的歷史和現(xiàn)狀使伍爾芙認(rèn)識到,文學(xué)與生活有著多么密切的聯(lián)系,婦女狹窄的生活空間對其創(chuàng)作帶來了不利影響。她對婦女創(chuàng)作的考察常常注意從她們的經(jīng)濟(jì)地位、社會閱歷、文化教養(yǎng)等入手,認(rèn)為在父權(quán)制社會中,不僅廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)之門隨婦女關(guān)閉,而且法律和習(xí)俗也嚴(yán)格限制了她們的感情生活,這是婦女創(chuàng)作難以發(fā)展的根本原因。這種社會學(xué)批評,既抨擊了男權(quán)中心社會對婦女創(chuàng)作的壓制,有在方法論上直接啟發(fā)了當(dāng)代女權(quán)主義批評。

參考文獻(xiàn):

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作者:

魏鳳才 吉林師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院