大地向西：天邊風(fēng)景如畫

老　鬼

著名國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)，中國(guó)新疆是世界上唯一的中國(guó)、印度、希臘羅馬西歐、伊斯蘭等四大文化體系薈萃之地。

美國(guó)著名人類學(xué)家摩根說(shuō)，塔里木河流域埋藏著發(fā)現(xiàn)古人類文明的金鑰匙。誰(shuí)能找到這把金鑰匙，誰(shuí)就能解開(kāi)人類文明之謎。

有地質(zhì)學(xué)家說(shuō)，新疆166.49萬(wàn)平方公里大地，包容了地球上所有的地貌特色。

還有文化人士說(shuō)，新疆就像一幅太極八卦圖，天山以南更顯陽(yáng)剛，天山以北略呈陰柔……而新疆的“疆”字，形象地描繪出了“三山夾兩盆”的地貌特色，其中的“畺”字，概括出了阿爾泰山、天山、昆侖山，夾著準(zhǔn)噶爾、塔里木兩大盆地；“弓”字，畫出了5600公里長(zhǎng)的新疆邊境線；而左下端的“土”字，則代表著祖國(guó)西南邊陲的帕米爾高原……

新疆，就是這么神秘浪漫，這么充滿魅力!

新疆廣袤的土地上，地勢(shì)跌宕起伏，地貌奇異魁偉。海拔8611米的世界第二高峰喬戈里峰，和海拔負(fù)154.31米的世界第二洼地吐魯番盆地的艾丁湖，俯仰相矚，而它們的高度差，竟然剛好是8765.31米!

“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”形象、貼切地反映了新疆的氣候特點(diǎn)，幾乎家喻戶曉。而極端最高氣溫曾達(dá)49.6℃的全國(guó)第一熱極一吐魯番，和極端最低氣溫曾達(dá)零下51.5℃的全國(guó)第二冷區(qū)——可可托海，高低懸殊，兩地距離不過(guò)七八百公里，溫差卻高達(dá)101.1℃!

上面僅僅兩組數(shù)字，是否已經(jīng)很能說(shuō)明問(wèn)題?

咱們還是先看看新疆的山吧。

天山山脈，橫亙?cè)谛陆胁浚谑切纬闪私裉烊藗兌炷茉數(shù)摹澳辖薄氨苯比宋牡乩砀拍?。而無(wú)論是海拔7435米的天山第一高峰托木爾峰，還是海拔5445米的天山東部最高峰博格達(dá)峰，都早已聞名天下。博格達(dá)峰的存在，也使得烏魯木齊市成為我國(guó)唯一能四季看到雪峰的省會(huì)級(jí)城市。

天山東西南北麓多草原，多湖泊，多原始森林，四季美景如畫。春末鮮花遍野，夏初蔥翠滿山，秋色姹紫嫣紅，冬景恍如夢(mèng)幻。天池、賽里木湖、那拉提草原、巴音布魯克大草原、巴里坤草原、江布拉克風(fēng)景區(qū)、恰西風(fēng)景區(qū)、庫(kù)爾德寧風(fēng)景區(qū)、昭蘇草原……都是讓人難舍難離的仙境美景，童話世界。

天山山脈，山脊平均海拔4000米以上，分布著6000多條現(xiàn)代冰川，還到處分布著第四紀(jì)古冰川的明顯痕跡。冰川沖積地貌、風(fēng)化地貌異景令人迷醉，奇趣使人流連。其中最值得稱道的，就是距烏魯木齊市市區(qū)只有95公里的中國(guó)一號(hào)冰川——這是我國(guó)距城市最近的現(xiàn)代冰川，一路佳景，眼花繚亂……

天山山間，有許多條溝通南北疆的峽谷隘道，曾成為數(shù)千年來(lái)絲綢之路不可缺少的支線路段，比如“天山道”“白水澗道”“夏特古道”等等。有些已成為今天的交通要沖，更多的，則成了特種旅游、戶外活動(dòng)愛(ài)好者癡迷神往的寶地、天堂。

阿爾泰山，在中國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)度400余公里。特殊的地理位置，決定了這座古今聞名的山脈，成為我國(guó)唯一的南西伯利亞生物分布帶。而世人皆知的喀納斯湖，就坐落在阿爾泰山間。三道海子、石鐘山、蝴蝶溝、阿拉善溫泉、紅山嘴、神石城，烏倫古河、額爾齊斯河及其支流卓爾特河、克蘭河、布爾津河……源發(fā)山間，兩岸風(fēng)光無(wú)限。

阿爾泰山，是一座“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的神奇山脈。萬(wàn)千年來(lái)，圍繞著它，產(chǎn)生了一個(gè)舉世聞名的“阿爾泰語(yǔ)系”。獨(dú)目人、窮發(fā)人、塞人、烏孫人……三道海子石堆墓中是否葬著成吉思汗?草原石人、鹿石，究竟隱含著哪樣的信息?至今，阿爾泰山仍有著“千里巖畫長(zhǎng)廊”的美譽(yù)，生殖崇拜、狩獵、牧放、房屋、動(dòng)物……巖畫的內(nèi)容幾乎無(wú)所不包。而最令人嘖嘖稱奇的，是敦德布拉克巖畫明確記載了人類最早滑雪的內(nèi)容——阿爾泰山，是人類滑雪的發(fā)祥地!

“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”?！叭f(wàn)山之祖”昆侖山，是新疆最南面的巨大山脈。喬戈里峰、加舒爾布魯木1峰、布洛阿特峰、加舒爾布魯木2峰，都是早已對(duì)外開(kāi)放了的8000米以上雪峰。“帕米爾三雄”公格爾山、公格爾九別峰、慕士塔格峰，海拔也都在7000米以上，同時(shí)倒映在卡拉庫(kù)里湖中，壯美絕世。而“三雄”周邊，還分布著至少20座7000米以上雪峰，磅礴之勢(shì)，無(wú)與倫比，構(gòu)成了又一條“世界之最”，令世界各地登山、山間徒步愛(ài)好者夢(mèng)魂縈繞。

學(xué)界有人認(rèn)為，昆侖山，是中華文明發(fā)祥地。中國(guó)古代神話的“昆侖神話系”已經(jīng)告訴我們：炎、黃二帝都與昆侖有著割不斷的淵源。周穆王西巡，其實(shí)是在“尋根”，因?yàn)樗鴮ふ疫^(guò)“黃帝之墟”。而這位被后人戴上“風(fēng)流天子”帽子的西周第五位擁有九鼎的執(zhí)政者，會(huì)見(jiàn)西王母之地，理所當(dāng)然在昆侖山間。

舉世聞名的新藏公路——219國(guó)道，躍上昆侖山，連接著新疆和西藏的交通；而從于田縣沿著克里雅河南上昆侖，艱險(xiǎn)蜿蜒，是探險(xiǎn)家時(shí)不時(shí)一展意志、毅力之選擇。攀上高山之巔，能領(lǐng)略1951年5月27日還爆發(fā)過(guò)的火山風(fēng)采。再前行到達(dá)新、藏交界處，仍有一座當(dāng)年吐蕃A所建成堡赫然矗立；如果能從皮山縣進(jìn)入昆侖山，雄壯的山色、山勢(shì)同樣會(huì)讓人一次次震撼不已，而繼續(xù)前行，就可以直通印度……

帕米爾高原，屬于昆侖山系。中巴友誼公路，連接著友好鄰邦巴基斯坦。玄奘西游而歸的“瓦罕走廊”，是從今天的阿富汗，通到帕米爾明鐵蓋山口的。而至今，高原上國(guó)道公路之側(cè)，仍有一條被認(rèn)為是“馬可·波羅小道”的山間故道，在默默向我們傾訴著什么……

昆侖山，早在上萬(wàn)年前，就把美玉貢獻(xiàn)到了中原?！胺灿?，貴重者皆出昆侖?！笔枪湃私o我們留下的關(guān)于玉的信息。乾隆帝一噸多重的“大禹治水”巨型玉雕，是昆侖山脈的密爾岱山青白玉加工而成；而慈禧太后的運(yùn)氣，可就遠(yuǎn)不如其前輩——有兩塊巨大玉石，好不容易運(yùn)下昆侖，卻財(cái)窮力盡，半途而廢。其巨玉去向，至今仍然是懷著不同目的人們的話題……

同樣屬于昆侖山系的阿爾金山，曾以有全國(guó)最大的自然保護(hù)區(qū)而名揚(yáng)天下。雄壯的高山湖泊，凜然的木孜塔格雪峰，奔跑的藏羚羊、野牦牛、藏野驢，以及棕熊、猞猁等等，不知吸引了多少攝影家、探險(xiǎn)家。而翻越阿爾金山，就進(jìn)入了青海、西藏境內(nèi)的羌塘高原——又一個(gè)引人遐想的高原勝地。

新疆的山地居民：哈薩克人、蒙古人、蒙古圖瓦人、柯?tīng)柨俗稳恕⑺巳?，以及同山外民風(fēng)習(xí)俗絕然而異的山間維吾爾人，以他們傳統(tǒng)的淳樸、善良，智慧和力量，給我們編織了天籟般的如歌如夢(mèng)的傳奇，神秘和浪漫的故事。

現(xiàn)在，讓我們從山上沿著河道而下，走到盆地、沙漠、戈壁、綠洲去看看新疆的另一面吧。

有專家認(rèn)為，“環(huán)塔克拉瑪干大沙漠汽車?yán)悺钡穆肪€，終究將超越“巴黎——達(dá)喀爾汽車?yán)悺甭肪€，從而使“環(huán)塔”成為世界一流賽事。因?yàn)樗死敻纱笊衬城疱e(cuò)落，起伏跌宕，險(xiǎn)象環(huán)生，妙不可言，更為嚴(yán)峻地考驗(yàn)著車手的意志和技術(shù)，還有車輛的性能。

我這里想說(shuō)的是，塔里木盆地有南北兩條絲綢之路主干道交錯(cuò)而過(guò)，昔日古絲路上的樓蘭故城、尼雅遺址、龜茲故地、于闐佛國(guó)等，或藏身于沙漠、

荒原，或現(xiàn)形于綠洲、城鄉(xiāng)，高傲地默默不語(yǔ)，留給我們多少無(wú)言的期待。而依然完整保留下來(lái)的諸如阿帕克霍加墓——香妃墓、阿曼尼莎汗故居，以及似乎沒(méi)有留下遺址的龜茲王絳賓和烏孫公主弟史的浪漫故地，只有玄奘文字記載和木版畫兒繪出的傳絲公主的故事……這些古代女性的傳奇，令人滿懷興致又往往一頭霧水。

新疆的大沙漠里，埋藏著多少故國(guó)故城，隱含著幾多英雄氣短，兒女情長(zhǎng)!

“塔克拉瑪干”，有人說(shuō)是“過(guò)去的家園”；有人說(shuō)是“胡楊叢生”，還有人說(shuō)是“進(jìn)去出不來(lái)”……但這片中國(guó)最大的沙漠，32.78萬(wàn)平方公里的塔克拉瑪干，事實(shí)證明不是“死亡之海”，而是歡快的荒原：原始胡楊林的面積，僅塔里木河沿岸就達(dá)65萬(wàn)公頃；大漠中，羚羊、馬鹿、跳鼠、野豬、狐貍、兔子……撒歡奔竄，數(shù)十年前，還曾活躍著塔里木虎雄健的身姿……

中國(guó)第二大盆地——準(zhǔn)噶爾，以及所擁抱的中國(guó)第二的沙漠——古爾班通古特，以其別樣風(fēng)姿，撩人情思。準(zhǔn)噶爾盆地是普氏野馬的故鄉(xiāng)，是世界上著名的全長(zhǎng)34米的“卡拉麥里龍”恐龍化石的出土地，是共和國(guó)第一座石油城——一克拉瑪依市的誕生地……在這片土地上，大河不似南疆的河流一樣向東流，而改作向西流淌。中國(guó)唯一流向北冰洋的額爾齊斯河，就沿著準(zhǔn)噶爾北緣蜿蜒向西，最終注入北冰洋。

準(zhǔn)噶爾盆地東南緣，奇臺(tái)縣境內(nèi)的將軍戈壁，堪稱戈壁“太將軍”?？铸埢?、硅化木基地、海相化石基地、石油基地、煤炭基地，還有卡拉麥里有蹄類自然保護(hù)區(qū)、唐代將軍廟遺址、魔鬼城……新疆戈壁荒原的風(fēng)流，將軍戈壁幾乎占盡。

新疆的“魔鬼城”中外聞名。有很多游人來(lái)新疆，不僅要游覽“魔鬼城”，還有很多人欲在這里過(guò)夜，體驗(yàn)一下“城”中究竟“鬼”到什么程度!新疆可稱為“魔鬼城”的“雅丹地貌”，遍及天山南北，如羅布泊的“龍城”，準(zhǔn)噶爾盆地東部的“五彩城”……其中面積最大而又易于游覽的當(dāng)屬奇臺(tái)縣北的諾敏“魔鬼城”，它比名氣最大的克拉瑪依市北的烏爾禾“魔鬼城”還大7倍。

新疆沙漠的故事，很難講得完全。羅布荒原東部，有著中國(guó)第九大沙漠——庫(kù)木塔格沙漠；阿爾金山上，鋪陳著世界海拔最高的庫(kù)本庫(kù)里沙漠；鄯善縣城邊有世界上離城市最近的沙漠——名字也叫“庫(kù)木塔格”(漢語(yǔ)意為“沙山”)。而叫“鳴沙山”的沙山丘，巴里坤縣有一座，木壘縣有一座，哈巴河縣也有一座。

四山生水，水匯成河，河聚成湖。塔里木和準(zhǔn)噶爾兩大盆地著名的大湖，南有博斯騰湖，北有烏倫古湖，分別是南北疆漁業(yè)基地、蘆葦產(chǎn)地、濕地之源，新疆之“腎”，鳥(niǎo)類天堂。湖因山而有根，山因水而有魂。艾丁湖、艾比湖、臺(tái)特瑪湖、魚(yú)湖，還有星羅棋布的人工湖——水庫(kù)，以及曾經(jīng)顯赫千古的羅布泊，都是或曾是山之精靈……

新疆的大山、大河、戈壁、大漠，能設(shè)計(jì)出多少條特種旅游、戶外運(yùn)動(dòng)路線?

新疆還有許多以“怪”字命名的地名和物名。像博樂(lè)市東北部的“怪石溝”，連綿十余公里的溝谷中，幾乎沒(méi)有一塊巖石是完整平滑的，好像萬(wàn)千石匠在一聲號(hào)令下一齊動(dòng)手，在大大小小的石塊、石巖、石峰上分別鑿出了幾個(gè)、十幾個(gè)、幾十個(gè)圓不圓，扁不扁的窟窿，不成序、不成行，光怪陸離，千姿百態(tài)，萬(wàn)般風(fēng)韻。

還有如溫宿縣北天山腳下的“神木園”——“怪樹(shù)園”，一奇在附近一帶多為不毛之地戈壁灘，唯這里突兀一小片郁郁蔥蔥的天然綠洲；二怪在這片綠洲中長(zhǎng)滿了奇形怪狀的古柳，或仰或俯、或曲或直、虬枝盤曲，姿態(tài)萬(wàn)千；三神在山丘上涌出一眼“圣人泉”，不僅滋潤(rùn)全園，據(jù)說(shuō)飲之可祛病強(qiáng)身，各族群眾不辭百里之艱，取水者絡(luò)繹不絕……

天山、阿爾泰山間草原令人神往，但每年五六月間遍地的鮮花，這片草原幾乎是白色，那片大體一片金黃，或綿延無(wú)盡的玫瑰紅的赤芍，或一眼望不到頭的火紅罌粟……鮮花怒放也依循著“團(tuán)隊(duì)精神”，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)雜色。

至于“喀納斯湖怪”“瑤池水怪”等傳說(shuō)，那就更多了。

許多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)遍布全球近百個(gè)國(guó)家的“麥田圈”，田野里、荒灘上、雪地中由不明原因造成的各種各樣有規(guī)律、體現(xiàn)高超智慧水平的奇異圖案，統(tǒng)稱之為“麥田圈”。說(shuō)不清它是鬼斧神工，還是天外景物。但最近有專家發(fā)現(xiàn)，遍及北疆各地的、兩三千年前古代塞人的石堆墓之形狀，竟與“麥田圈”的圖案極其相似!這一奇異景象，在青河縣三道海子一帶尤其容易觀察到，并已引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、旅游界等的廣泛關(guān)注。

天池北岸絕無(wú)僅有的一棵古榆就長(zhǎng)在岸邊，但水量再大，卻從來(lái)淹不到它的根部……吐魯番每年氣溫35℃以上天數(shù)可達(dá)百天，但當(dāng)?shù)厝藚s普遍曬不黑，長(zhǎng)壽老人、百歲老壽星還非常多……

天山南北，古代絲綢之路遺址多彩多姿，同樣留下了數(shù)不清的千古之謎。

樓蘭古國(guó)興盛一時(shí)，但為什么很快衰敗、滅亡?專家們意見(jiàn)不一。百年前斯文·赫定的仆人于得克(奧爾得克)發(fā)現(xiàn)的“樓蘭遺址”，究竟是不是“樓蘭王國(guó)都城遺址”?不少學(xué)者們?nèi)杂袘岩伞?/p>

遍及北疆草原的石人，綿延于阿爾泰山、天山、昆侖山的巖畫，這些藝術(shù)品的主人是誰(shuí)?其內(nèi)容無(wú)論狩獵、征戰(zhàn)，抑或生殖崇拜，所傳達(dá)給后人的是何種信息……也是學(xué)術(shù)界無(wú)盡的話題。

這里不能不提到吐魯番。當(dāng)年在西域，古人有“得高昌而得西域天下”的感慨，可見(jiàn)高昌——吐魯番的戰(zhàn)略地位十分重要。這里東通敦煌、長(zhǎng)安，西望焉耆、龜茲，南下可抵樓蘭、南道，北上翻天山就是“金滿城”——今天的吉木薩爾縣。名噪一時(shí)的交河城，至今仍是中國(guó)的驕傲——這座故城是世界上歷史最悠久、保存最完整的生土故城。故城的城基是一片天然高臺(tái)，軍事重鎮(zhèn)、佛教重地，是交河兩大特點(diǎn)。佛塔、佛寺、民居、甕城、地下院落，以及說(shuō)不清緣由的嬰兒集體墓葬，都在神秘的氛圍之中。

高昌故城、古墓、千佛洞、坎兒井、吐峪溝古民居、魯克沁王府、臺(tái)藏塔、火焰山、葡萄溝，唐僧拴馬樁、孫悟空芭蕉扇……說(shuō)不完、道不盡的吐魯番。

這里特別要說(shuō)說(shuō)喀什。這座古“疏勒國(guó)”都城，兩千多年來(lái)，已經(jīng)幾經(jīng)遷移，說(shuō)明這里的戰(zhàn)略地位是多么重要。如果說(shuō)，艾提尕爾清真寺、阿帕克霍加墓(香妃墓)、馬赫穆德·喀什噶里墓等古建筑展示了這里是新疆伊斯蘭教中心地位，那么，罕諾伊佛寺遺址、三仙洞，赫然記錄了當(dāng)年佛教在這里是多么繁盛。高臺(tái)民居、老城區(qū)，坦坦然然告訴我們，中世紀(jì)時(shí)，疏勒——喀什噶爾的居民，在怎樣的環(huán)境中居家過(guò)日子。而喀什“大巴扎”，曾經(jīng)是中亞最大的貿(mào)易市場(chǎng)。新疆何處無(wú)巴扎?但喀什大巴扎，這個(gè)“大門外面的事情”，依然顯得與眾不同，令到過(guò)喀什的游人意醉神迷，流連忘返。

吐魯番、喀什，被學(xué)界并稱為西域兩大“十字路口”。

新疆地處中亞交通要隘，東南西北四面貫通，而歷史上各個(gè)綠洲城邦，也都處在“十字路口”的位置。于是乎，即便是同一民族，方方面面也動(dòng)輒是大相徑庭，情趣橫生。

新疆人口最多的少數(shù)民族自然是維吾爾族。而全疆各地的維吾爾族，不僅服飾、歌舞、婚葬嫁娶等

等習(xí)俗各具特色，在一些地方，就連語(yǔ)言也大相徑庭。比如，至今羅布泊附近的尉犁、若羌及和田地區(qū)洛浦縣的維吾爾族“羅布人”，他們的語(yǔ)言其他地方的維吾爾族人卻聽(tīng)不懂。他們講的是“羅布語(yǔ)”，而他們自稱是“瓊庫(kù)勒人”(大湖人)。盡管已經(jīng)變成農(nóng)民，卻依然懷念打魚(yú)的時(shí)光，有些人，仍然以打魚(yú)為生。他們至今還珍藏著羅布麻、魚(yú)皮做的衣裳。

絢麗迷人的阿爾泰山喀納斯湖畔，生活著蒙古族“圖瓦人”。他們習(xí)蒙古文字，講突厥語(yǔ)言，住俄式木屋，只牧牛馬不牧羊，信奉佛教而生產(chǎn)、生活中卻又多薩滿教遺風(fēng)。

大漠深處維吾爾克里雅人，生活在胡楊林中，古風(fēng)依舊，生性純樸。生火留火種，有火塘；住房用胡楊、紅柳，夾起籬笆再抹泥巴；烤餅、烤肉先把沙子燒熱，再把面餅、肉塊埋進(jìn)去烤，熟了，取出用手拍幾下，沙子全落下，味道有一種特殊的香甜。而他們睡的炕，是先用泥巴、土坯砌成—個(gè)框子，再把沙子倒進(jìn)“炕洞”填平。

古人云：得高昌而得西域天下。圖為吐魯番高昌故城。

在帕米爾高原的柯?tīng)柨俗巫迥撩窦揖筒?，千萬(wàn)記住要留些食物或奶茶，最后端給女主人或年齡小的這家人——這樣主人會(huì)很開(kāi)心。同是游牧民族，但在天山、阿爾泰山中的哈薩克牧民家中吃飯，無(wú)論如何也得將您的食物吃光。而柯?tīng)柨俗稳?、哈薩克人是“—個(gè)母親的兩個(gè)兒子”!

曾有多位外地記者問(wèn)過(guò)我同一個(gè)問(wèn)題：新疆旅游的“賣點(diǎn)”是什么?哪里是新疆最美的地方?我回答：沒(méi)有，新疆旅游沒(méi)有“賣點(diǎn)”。新疆的“賣點(diǎn)”就是新疆!因?yàn)椋@片占中國(guó)六分之一的土地太神奇了，沒(méi)有哪一處景區(qū)可以代表全疆，沒(méi)有哪—個(gè)景點(diǎn)“超過(guò)”別的景點(diǎn)。換句話說(shuō)，您找不到哪里是新疆最佳去處，因?yàn)樾陆幪幨秋L(fēng)光佳勝之地。要想真正了解新疆，您只有走遍新疆才成!

最后，我還要說(shuō)說(shuō)古往今來(lái)，癡迷于這方熱土的內(nèi)地“新疆人”。

自張騫“鑿空”西域，細(xì)君公主、解憂公主相繼下嫁烏孫王之后，漢武帝、唐太宗……歷朝歷代都派遣大批戍邊將士開(kāi)赴西陲。那么，究竟有多少中原健兒依戀于斯、終老于斯，而他們及其后人，又有多少融入了西域各民族血統(tǒng)之中，兩千余年來(lái)，誰(shuí)又?jǐn)?shù)得清呢?

至今，人們還會(huì)聽(tīng)到清代湘軍的后人自豪地說(shuō)：“我們的先人，是隨文襄公左宗棠大帥進(jìn)疆的!”

仍健在的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的老戰(zhàn)士更會(huì)驕傲地告訴人們：“我們，是王震將軍的部下!”

兩千多年來(lái)，還有數(shù)不清的文人騷客，或是投筆赴西域，或是從軍奔邊關(guān)，或是被充軍發(fā)配到這里，用他們的生花妙筆，謳歌西域，贊美新疆。唐代著名邊塞詩(shī)人岑參，兩度來(lái)西域，在北庭大都護(hù)府帳下任職；清代名震中外的民族英雄林則徐，是因?yàn)榻麩?、銷煙而被發(fā)配到了新疆。還有當(dāng)代著名詩(shī)人艾青，在落難時(shí)受到王震將軍的關(guān)愛(ài)，在石河子度過(guò)了他一生中最艱難的歲月，寫下了《年輕的城》《墾荒者之歌》等，還有長(zhǎng)篇散文《綠洲筆記》……他們的經(jīng)歷，他們的遭遇，頗多曲折艱辛，但是，在他們的詩(shī)詞歌賦中，卻少有哀怨，依舊充滿著對(duì)中國(guó)西北角的這片土地的摯愛(ài)、神往……

還有，近幾十年來(lái)，是數(shù)不清的如筆者一樣的“老新疆”，他們?cè)迥_下決心，攜家?guī)Э诨貧w故里，但往往沒(méi)過(guò)多久，卻又?jǐn)y家?guī)Э诨氐搅诵陆麄兒退麄兊膬号褵o(wú)法適應(yīng)故鄉(xiāng)的氛圍、氣候和生活條件了?；驌Q句話說(shuō)，新疆有一種無(wú)法抗拒的魔力，把他們及他們的后人拉了回來(lái)。而身不由己回到了內(nèi)地的許多人，比如岑參、丘處機(jī)、紀(jì)曉嵐、洪亮吉、林則徐等，我敢斷言，一直到生命的最后一刻，他們的西域——新疆情結(jié)，依然是無(wú)法徹底解開(kāi)!

如果說(shuō)，新疆的自然風(fēng)貌如鬼斧神工，新疆的千古之謎是鬼神難測(cè)的話，那么，兩千多年來(lái)，流連于新疆的中原、內(nèi)地的“新疆人”，他們對(duì)新疆的眷戀、深愛(ài)、癡迷，也只能用4個(gè)字概括：鬼使神差。