主體性教學(xué)實(shí)施的策略

語(yǔ)文教學(xué)中存在“少、慢、差、費(fèi)”的“無(wú)效”現(xiàn)象是不爭(zhēng)的事實(shí)。高中語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵階段,多年來(lái),學(xué)生感到真正要學(xué)好語(yǔ)文困難比較大,是什么造成語(yǔ)文教學(xué)的這種尷尬被動(dòng)局面?除了一些社會(huì)原因外,還因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)大多局限在舊的教學(xué)模式下進(jìn)行,語(yǔ)文教師在教學(xué)中一切替學(xué)生包辦,忽視了學(xué)生的主體特征,把學(xué)生當(dāng)作了接受知識(shí)的容器和強(qiáng)化訓(xùn)練以備考的機(jī)器,沒(méi)能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,因而往往費(fèi)力不討好,處于一種“半效”或“無(wú)效”狀態(tài)。當(dāng)然,這種現(xiàn)象不僅僅在語(yǔ)文學(xué)科上存在,在其他學(xué)科上也同樣存在?；诮逃谐霈F(xiàn)的上述情況,我校十年前就進(jìn)行了“兩藝一主”(升華藝術(shù)教育,講究教育藝術(shù),促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展)的教育策略研究與實(shí)踐。作為此項(xiàng)研究與實(shí)驗(yàn)的參與者,我對(duì)此有較深的理解和體會(huì)。

誠(chéng)然,在語(yǔ)文教改的大潮中,尤其是新課標(biāo)頒布實(shí)施后,廣大教師提高了認(rèn)識(shí),對(duì)“主導(dǎo)”與“主體”的差異性的認(rèn)識(shí)更為清晰,進(jìn)一步明確了教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的角色定位,進(jìn)而從“傳授知識(shí)——接受知識(shí)”的傳統(tǒng)模式中解放出來(lái),向“開(kāi)發(fā)智力—培養(yǎng)創(chuàng)新”的新型模式邁進(jìn)?？梢哉f(shuō),以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體,全面貫徹素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想已經(jīng)為廣大教師接受,以“傳道、授業(yè)、解惑”為教育的基本功能的傳統(tǒng)的教育教學(xué)思想為指導(dǎo)的舊教法得到了根本上的改善。但在實(shí)施主體性教學(xué)過(guò)程中,仍然存在許多不盡如人意的地方,存在著不少具體操作上的困難。不少教師總是自覺(jué)不自覺(jué)地走“滿堂灌”或“滿堂問(wèn)”的老路,存在著“想歸想、說(shuō)歸說(shuō)、做歸做”等“知”與“行”難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的情況。為此,我就高中語(yǔ)文如何通過(guò)主體性教學(xué)實(shí)施有效教學(xué)談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

教育心理學(xué)告訴我們,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來(lái)的,學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的心理機(jī)制或途徑是同化,學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問(wèn)題形式間接呈現(xiàn)出來(lái)的,彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握,冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究,使學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接接受書(shū)本知識(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài),把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。

高中新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材是按照模塊進(jìn)行編排的,模塊教學(xué)是高中課改推進(jìn)的關(guān)鍵和核心?！靶抡n標(biāo)“的精神與理念都要在具體的教學(xué)上落實(shí),只有教學(xué)上的變化才能體現(xiàn)新課程的變化。在課改推進(jìn)的多年的實(shí)踐中,我們認(rèn)為,要把握好新課程模塊教學(xué)的要訣,一是要吃透新理念,二是要摸清必修和選修模塊教學(xué)的特性,三是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,從教材、學(xué)生和學(xué)情的實(shí)際情況出發(fā),著眼于學(xué)生的發(fā)展。以上三點(diǎn)我認(rèn)為落足點(diǎn)還是在“學(xué)生的發(fā)展”上,當(dāng)然,“學(xué)生的發(fā)展”與“教師的作用”是不可分割,更不能對(duì)立的,因此,區(qū)別“主導(dǎo)”與“主體”的差異,明確師生在主體性教學(xué)中的基本要求,這是具體操作程序中的最為實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

教師的主導(dǎo)并不是教師唱獨(dú)角戲,學(xué)生為主體也不是始終由學(xué)生單方面活動(dòng)。以學(xué)生為主體的教學(xué)模式,就是要打破傳統(tǒng)教學(xué)中由老師“一講到底”、“滿堂灌”或“以講為主”,“滿堂問(wèn)”的極端做法,代之以突出學(xué)生的主體地位,真正使學(xué)生活動(dòng)起來(lái),以活動(dòng)促發(fā)展,使學(xué)生在活動(dòng)中做到能力和素質(zhì)的全面提高。這需要教師尊重學(xué)習(xí)主體,把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,把讀書(shū)的時(shí)間還給學(xué)生,把思考、動(dòng)手操作、以及自由發(fā)展的空間還給學(xué)生,同時(shí)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主體學(xué)習(xí)的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情感,激發(fā)學(xué)生積極思維,養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣,組織學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的活動(dòng),落實(shí)“雙基”,提高學(xué)生自學(xué)能力,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行正確客觀的評(píng)價(jià),使之感受到一種成功體驗(yàn)。教師要不斷引導(dǎo)幫助,鼓勵(lì)學(xué)生,從而使學(xué)生各方面得到最佳發(fā)展。作為學(xué)生,在教學(xué)活動(dòng)中則要積極主動(dòng)參與,虛心接受老師的引導(dǎo),結(jié)合自身實(shí)際探索未知的東西,舉手發(fā)言,質(zhì)疑解難,不斷開(kāi)拓進(jìn)取,從而發(fā)展自我,超越自我。具體我們可以用一個(gè)操作流程圖示如下:

教師:激發(fā)主體→尊重主體→扶持主體→促進(jìn)主體

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學(xué)生:主動(dòng)參與→主動(dòng)探索→主動(dòng)開(kāi)拓→主動(dòng)發(fā)展

從上面這幅流程圖所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系式,可以看出:教師用充滿激情的語(yǔ)言點(diǎn)燃學(xué)生求知的熱情,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)探索;教師始終以平等態(tài)度看待學(xué)生,尊重學(xué)生,使學(xué)生不斷完善自身;當(dāng)探求過(guò)程中遇到了難題,教師則積極幫扶促進(jìn),從而讓學(xué)生感受到一種前進(jìn)的力量,主動(dòng)開(kāi)拓,主動(dòng)發(fā)展。這才是我們教師所要追求的一種有效教學(xué)。

眾所周知,高中新教材普遍的情況是容量大、內(nèi)容多。如我們現(xiàn)今使用的廣東版5個(gè)必修模塊,每一模塊僅是閱讀部分,四個(gè)單元共有近20篇文章,還有表達(dá)交流活動(dòng)多個(gè)專題,點(diǎn)擊鏈接和推薦閱讀等多項(xiàng)內(nèi)容。一個(gè)模塊實(shí)際的上課時(shí)間為9周共36學(xué)時(shí),其中至少需要8——10個(gè)學(xué)時(shí)的作文課時(shí)間,還有探究實(shí)踐的內(nèi)容,這樣閱讀教學(xué)最多剩下20個(gè)學(xué)時(shí),加之相當(dāng)多的選文有一定難度,一篇課文(尤其是文言文)按傳統(tǒng)教學(xué)就需3——4個(gè)學(xué)時(shí),教學(xué)上時(shí)間非常緊,按常規(guī)操作一般學(xué)校完不成教學(xué)任務(wù)。所以有的重點(diǎn)篇目可以集中時(shí)間認(rèn)真研讀賞析,有的課文則可以一帶而過(guò),有的則完全可以自學(xué),不必在課內(nèi)講析。哪些是學(xué)生感興趣的篇目、愿意學(xué)的篇目就集體學(xué),有的則可個(gè)別化處理。哪篇課文適于練的就練,哪篇課文適于講的就講,適于讀的就讀,不平均使用時(shí)間。

10多個(gè)選修模塊也是一樣,涉及到很多長(zhǎng)篇大部頭巨著和不少古代詩(shī)詞曲賦,幾乎是中文專業(yè)大學(xué)生一兩年才能學(xué)完的內(nèi)容,要在幾周內(nèi)教完,是絕對(duì)不可能的事。此種情況下,教師對(duì)教材的處理就要從實(shí)際出發(fā),就要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。選修課,較之必修課更應(yīng)突出選擇性和個(gè)性化。即尊重和突出學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性和學(xué)習(xí)愿望,重視學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí),注意構(gòu)建學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)空間。這是高中課程改革的一個(gè)理念,也是設(shè)計(jì)、構(gòu)擬選修課程的初衷。目的是強(qiáng)化不同的學(xué)生興趣愛(ài)好,發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)業(yè)素養(yǎng)和人格特征,使學(xué)生發(fā)揮各自的才華和特長(zhǎng),獲取多樣化的成功。這樣在教學(xué)中,首要因素是要顧及學(xué)生的個(gè)別化特征,這也就是要顧及學(xué)生。在同一選修模塊中,有的學(xué)生對(duì)這個(gè)專題、單元或領(lǐng)域有興趣,另一學(xué)生對(duì)另一專題、單元或領(lǐng)域有興趣,可充分尊重其學(xué)習(xí)需求,準(zhǔn)其學(xué)習(xí)探究的領(lǐng)域、角度有所側(cè)重,盡量使學(xué)生各取所需,同時(shí)也要使其各盡所能。教學(xué)內(nèi)容不要僅以教師一個(gè)人的設(shè)定作為目標(biāo)。如中外詩(shī)歌散文模塊,某一詩(shī)歌專題的內(nèi)容,有的學(xué)生愿意研究其情感、意境,有的愿意研究詩(shī)人的創(chuàng)作背景,有的愿意研究其翻譯的準(zhǔn)確性……很多個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的差異,課內(nèi)要盡可能讓學(xué)生自“選”。當(dāng)然這并不排除教師組織的集體學(xué)習(xí)和統(tǒng)一學(xué)習(xí),而是要注意兩者的相結(jié)合。在學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法上,也要允許學(xué)生有一定的自主性。統(tǒng)一學(xué)習(xí)、個(gè)別性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),講授式、資料索引研究式、專題辯論式、論文寫(xiě)作式……多樣化的方式都可在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上,自主確定。但重點(diǎn)是自主、合作、探究學(xué)習(xí),不宜總是講授和灌輸,一定要將學(xué)習(xí)的自主權(quán)向?qū)W生傾斜,要將學(xué)習(xí)過(guò)程交還給學(xué)生,讓學(xué)生自己去學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化了,多樣化了,主動(dòng)性起來(lái)了,有了探究與合作,這個(gè)選修課就成功了。因此,選修課在教學(xué)上的核心問(wèn)題仍是發(fā)揮學(xué)生的主體性問(wèn)題、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性問(wèn)題。

具體到一篇課文的處理上,如朱自清的散文《荷塘月色》,詩(shī)情畫(huà)意,優(yōu)美清新。作者借月夜荷塘美景抒發(fā)情懷,然而,對(duì)于文章所體現(xiàn)的思想感情,歷來(lái)有不同看法。有人認(rèn)為表達(dá)了愁悶的心境,有人認(rèn)為表達(dá)了閑適的心情,有人認(rèn)為表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之情,有人認(rèn)為表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。等等,這些不同的看法,如果說(shuō)在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下進(jìn)行教學(xué),老師講,學(xué)生聽(tīng),最后以老師的看法為唯一正確的看法,學(xué)生就能死記硬背,無(wú)法自主地賞析這篇課文。教師利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓學(xué)生開(kāi)放性的、自主性的學(xué)習(xí)。老師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱作者當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景以及眾多名家的賞析文章,通過(guò)查閱作者的寫(xiě)作背景可以把握作者“不平靜”心情的內(nèi)涵,這是探求作品思想感情的關(guān)鍵。通過(guò)閱讀眾多名家的賞析文章,不同名家的不同見(jiàn)解,要求學(xué)生與學(xué)生自由的、學(xué)生與老師的平等的相互討論,相互探討。根據(jù)課文的要求和老師的引導(dǎo),學(xué)生會(huì)主動(dòng)參與討論,并從中得出答案,這些答案肯定不是唯一答案,而是相當(dāng)多的各有不同見(jiàn)解的答案。老師對(duì)這些不同見(jiàn)解的答案應(yīng)從不同的角度給予肯定。這樣可以鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生具有一定的質(zhì)疑、析疑和評(píng)析的發(fā)散能力,和對(duì)文學(xué)作品鑒別欣賞能力。這樣的教學(xué)模式充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教育思想要求的,發(fā)展學(xué)生主體性,創(chuàng)造性的思想。

作文是檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力的一項(xiàng)重要內(nèi)容。十年前高考作文考查就有了重大改革。其中改革的方向就是越來(lái)越具有開(kāi)放性,讓學(xué)生更有自由發(fā)揮的空間。它主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是開(kāi)放性,即題目只給一段材料,考生可以根據(jù)材料的內(nèi)容自定題目,自選文體來(lái)寫(xiě)作文;二是針對(duì)性,材料針對(duì)當(dāng)前教育教學(xué)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,讓考生在作文中表達(dá)思想、抒發(fā)情感以及關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)等方面有了更為廣闊的天地;三是評(píng)分改革,作文評(píng)分改為發(fā)展等級(jí)評(píng)分法,考生作文各方面能力平平就只能在基礎(chǔ)等級(jí)中評(píng)分;在思想、構(gòu)思、語(yǔ)言等方面突出的則要給發(fā)展等級(jí)分,這樣就鼓勵(lì)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。作文命題實(shí)施改革以來(lái),對(duì)高中作文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的沖擊,以往教學(xué)中鼓勵(lì)四平八穩(wěn)的做法,在考試中的“八股”式的應(yīng)試法,在現(xiàn)行的高考中都已經(jīng)行不通了。重視基礎(chǔ),活躍思維,關(guān)注人生,關(guān)注社會(huì)成為當(dāng)前高中作文教學(xué)的主流。

總之,主體性教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要舉措,是把傳統(tǒng)教學(xué)中被老師“一言堂”奪走的學(xué)習(xí)主體地位還給學(xué)生的一項(xiàng)“民心工程”,是徹底改變傳統(tǒng)“講授型”語(yǔ)文教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣,實(shí)施有效教學(xué),提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。它要求我們中學(xué)語(yǔ)文教師的耐心細(xì)致和高度的責(zé)任感,需要我們中學(xué)語(yǔ)文教師傾注智慧,為實(shí)現(xiàn)學(xué)生各方面素質(zhì)全面、和諧、個(gè)性地發(fā)展而作出努力。

徐東皓,教師,現(xiàn)居廣東順德。