論影視藝術(shù)創(chuàng)作人才培養(yǎng)的途徑

[摘要]聯(lián)合創(chuàng)作課作為一門操作規(guī)模較大、涉及學科和方向較多、專業(yè)性較強的專業(yè)必修課，是影視編導專業(yè)學生藝術(shù)實踐和綜合創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。本文在分析聯(lián)合創(chuàng)作課的實踐性、實地性和綜合性特征的基礎(chǔ)上，對影視藝術(shù)創(chuàng)作人才培養(yǎng)的途徑進行探討。

[關(guān)鍵詞]聯(lián)合創(chuàng)作課；影視藝術(shù)人才培養(yǎng)

聯(lián)合創(chuàng)作課伴隨著影視編導專業(yè)的建設(shè)在東北師范大學傳媒科學學院已經(jīng)走到了第九個年頭，從設(shè)立這個專業(yè)的2000級開始到2008年2005級聯(lián)合創(chuàng)作課的完成，已經(jīng)進行了六次影視藝術(shù)人才培養(yǎng)途徑的探索。這是一個由稚嫩青澀到日臻成熟、完善的過程。“聯(lián)合創(chuàng)作課”是一門集影視技術(shù)、影視藝術(shù)、影視宣傳、影視策劃、影視運作于一體的大型綜合實踐體驗類課程。該課程基于廣播影視藝術(shù)創(chuàng)作教育“立足于發(fā)展著的現(xiàn)代科學技術(shù)平臺上的藝術(shù)”這一認識，依據(jù)技術(shù)與藝術(shù)兩大體系，設(shè)置了以聯(lián)臺創(chuàng)作課程為中心的三大課程板塊：專業(yè)科學、人文藝術(shù)與實踐操作。充分利用東北師范大學研究型綜合性大學的資源優(yōu)勢，在多個院系范圍內(nèi)進一步完善現(xiàn)有的通識課程建設(shè)，旨在加深、加厚藝術(shù)類人才的文化底蘊，以搭建合理的知識建構(gòu)，使藝術(shù)人才廣泛地吸收其他學科的養(yǎng)分，健康成長，全面發(fā)展。聯(lián)合創(chuàng)作實踐課程，是認識和探索廣播影視藝術(shù)創(chuàng)作教育這一專業(yè)教育的基本規(guī)律的，以培養(yǎng)“人”為根本目的，旨在摸索出一套行之有效的、多學科、多藝術(shù)門類、多媒體融合創(chuàng)作的課程實踐體系。這對于影視藝術(shù)創(chuàng)作人才教育觀念的改變有著創(chuàng)新意義。這種創(chuàng)新意義可以通過其課程的特征來體現(xiàn)。

一、實踐性

美國的學者艾布拉姆斯的關(guān)于藝術(shù)的四個要素的理論，較為系統(tǒng)地闡述了“藝術(shù)”這個總的概念中“世界、作品、藝術(shù)家和欣賞者”四要素及其之間的關(guān)系。在四者關(guān)系中作為中心環(huán)節(jié)起著連接作用的是藝術(shù)作品。無論是藝術(shù)家或是藝術(shù)家所闡釋的世界，還是欣賞者進行欣賞的過程都是靠藝術(shù)品進行連接的，藝術(shù)與世界的關(guān)聯(lián)通過這個中介環(huán)節(jié)得以實現(xiàn)。由此我們看到了不同的藝術(shù)門類表現(xiàn)為不同的“有意味的形式”——藝術(shù)品。影視藝術(shù)的藝術(shù)品就是影片。用通俗的話來講影視作品是被“拍”出來的，影視教育最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是教“拍”、學“拍”、掌握“拍”的基本規(guī)律，研究“拍”所涉及的全部因素、所經(jīng)歷的全部過程、所形成的全部藝術(shù)。因為只有“拍”，才能達到和實現(xiàn)影視藝術(shù)和影視教育的最終目的。對于影視編導這樣一門應(yīng)用性學科而言，“拍”也便是實踐性的直接體現(xiàn)。

在當今學校教育所進行的教學與科研活動中，存在著相當數(shù)量的重復、陳舊、無價值、乃至完全錯誤的立項與操作，存在著大量的群體無意識的盲從。究其原因，是對所研究的事物缺乏本質(zhì)上的認識，也拿不出有效的解決方法，說到底是認識論和方法論的問題。解決影視藝術(shù)創(chuàng)作教育中的諸多矛盾，抓住一個“拍”字，也就拉動了整個影視藝術(shù)創(chuàng)作教育各種矛盾的提出和解決。聯(lián)合創(chuàng)作課程抓住了解決矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是對“拍”的深入的理解，包括理性的思考和堅持不懈的實踐與靈活具體的方法運用。

誰作為實踐的主體，這個看似十分簡單的問題，在實施的過程中并不總是一帆風順的，根本的原因還是我們在辦學理念和目標、教學方法和課程設(shè)置上并沒有做到明確和清晰。我們要堅持一個最基本的觀念——我們培養(yǎng)的對象是學生，學生應(yīng)該是實踐的主體。當學生開始進行這個專業(yè)學習時，就應(yīng)該了解拍攝，懂得拍攝，實施拍攝，這是影視藝術(shù)創(chuàng)作學科建設(shè)的根本要求所在。國內(nèi)本專業(yè)的一些院校，由于各種不同的情況，致使學生不能進行拍攝創(chuàng)作，從根本上失去了影視藝術(shù)學科專業(yè)教育的基本特征。社會對影視教育的要求首先是能夠培養(yǎng)出適應(yīng)工作、有所創(chuàng)造的、合格的應(yīng)用人才；要求我們在本科教育階段努力完成應(yīng)用型人才所具有的素質(zhì)培養(yǎng)，并為研究生階段培養(yǎng)基礎(chǔ)研究和高級應(yīng)用人才做必要的準備。從這一需求的角度上看，學生作為拍攝的主體是十分必然的。

拍攝的另一個主體是教師。本課程在培養(yǎng)學生的同時，也為教師隊伍的建設(shè)與提高提供了平臺。幾年的實踐中，任課教師投入了大量的精力與心血，同時也提高了自身的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，體現(xiàn)了“教學相長”的教育規(guī)律。高質(zhì)量學生的培養(yǎng)依托于高水平教師隊伍的打造，教師要具備高水平的知識與技能，這種知識與技能的形成必須從理論和實踐兩方面來實現(xiàn)。我們強調(diào)教師在聯(lián)合創(chuàng)作過程中對學生的指導性，包括各個具體環(huán)節(jié)、從技術(shù)到藝術(shù)上的解惑答疑和啟發(fā)引導。另一方面，對于教師隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)只有聯(lián)合創(chuàng)作課是遠遠不夠的，我們還要考慮由教師親自動手的方法與措施，這需待條件成熟后設(shè)計實施。從規(guī)律上看，只有當我們打造出一支從理論到實踐兩方面都平衡發(fā)展的高水平的教師隊伍時，我們的聯(lián)合創(chuàng)作課才能再上一個臺階，從而更加接近設(shè)定的教學目標。

從2000級到20005級這六屆學生的聯(lián)合創(chuàng)作中，我們都堅持學生為主、老師輔助引導的創(chuàng)作和教學方式。雖然在作品的表現(xiàn)上有不成熟或偏頗之處，但是在創(chuàng)作實踐教學的過程中學生和教師都得到了極大的鍛煉，而創(chuàng)作實踐過程本身也正是我們教學方法和教育、教學目的的體現(xiàn)。

二、實地性

除了在各種專業(yè)課上教師有意地強調(diào)和引導外，聯(lián)合創(chuàng)作課為我們提供了一次有效的解決拍什么和“為誰拍”的教學實踐過程。我們首先在選擇外景地的時候強調(diào)深入當今中國的最基層，強調(diào)深入相對艱苦的農(nóng)村、山區(qū)，這正是我們聯(lián)合創(chuàng)作課課程創(chuàng)新的三個要點之一——即實地性的課程特征。實地性的課程特色其用意是戰(zhàn)略性的、深遠的。我們要利用基層生活的感受教育來提高學生的認知傾向性；我們學習利用國際的先進經(jīng)驗和技術(shù)，分析大師的作品和成果，都是為了讓中國的藝術(shù)作品、讓中國的影視作品做得更好；我們都生活在中國的土地上，為中華民族的現(xiàn)在和未來履行自己的義務(wù)；我們的學生將來走出大學；要在中國的各個層面的傳媒業(yè)界工作，他們個人的觀念、立場、情感將會直接以多樣的形式和個性化的藝術(shù)品位在公眾中傳播，我們應(yīng)該讓他們了解城市、鄉(xiāng)村；了解光明、黑暗；了解真正的民情、國情。他們從學生時期起就將自己的立場和情感與最廣大的人民聯(lián)系在一起，將自己的思考和觀念與中國的實際情態(tài)聯(lián)系在一起。這就是關(guān)于實地性的戰(zhàn)略性思考，也是聯(lián)合創(chuàng)作課教學實施中實地性的意義所在。聯(lián)合創(chuàng)作課程的學習不再是單一的知識技能的學習，不只是專門技巧的掌握，而是一次全面的學習，是身心技能的全面的學習、鍛煉和提高。

舉辦聯(lián)合創(chuàng)作課程6年來，學生和教師的足跡踏遍了祖國東北的山山水水，這些活生生的自然景觀、人文風貌，經(jīng)流過學生們的眼、耳、身體和心靈，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的影像，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的記錄。這是聯(lián)合創(chuàng)作課程創(chuàng)新點之一——實地性方面——從藝術(shù)角度的思考與實施。有人曾質(zhì)疑，何處不是生活，為什么一定要去深山老林?答案很簡單，這是廣博與精專的辯證關(guān)系所需，這是厚積與薄發(fā)的辯證關(guān)系所求。很多人參看學生影展時都會說，這是一

些“學生影片”。從批評角度上講，是說影片方方面面所表現(xiàn)出來稚嫩和青澀，從學生的角度上看，無可厚非；但從藝術(shù)創(chuàng)作教育的角度上看，應(yīng)該將其視為一種批評，是一種正確的、中肯的批評，我們應(yīng)虛心地接受這種批評。設(shè)置聯(lián)合創(chuàng)作課正是接受了這種批評的一個態(tài)度和改正的方法。世界是廣大的，生活是豐富的，提供和創(chuàng)造讓感官興奮活躍的多彩的空間，變幻的人物，就可以打破單一雷同的學生作品樣式；將尋找和發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化成更為深邃的思考，就可以改變學生作品中的淺顯與幼稚；沖出封閉的小“我”、走入開放的大“我”，精神世界的博大就會在創(chuàng)作中形成較高的藝術(shù)品位。聯(lián)合創(chuàng)作課課程的實地性要求使學生們開闊了眼界、接觸到更豐富的生活、感受了更鮮活的人物、體驗了更細膩的情感、形成了更深刻的思考、激發(fā)起更高昂的志向。

三、綜合性

科學借助理性，強調(diào)“發(fā)現(xiàn)”，藝術(shù)借助感性，強調(diào)“反映、創(chuàng)造”。藝術(shù)區(qū)別于自然科學、社會科學，在于有其獨特的規(guī)律性，其教育體系結(jié)構(gòu)及運行形態(tài)自然有別于理科、文科教育。影視專業(yè)是眾多藝術(shù)學科中的一門，藝術(shù)學科共性的規(guī)律是要遵守的。而影視專業(yè)也有其區(qū)別于其他藝術(shù)學科的獨特的自身的規(guī)律性。這種規(guī)律性來自于影視藝術(shù)本體的特殊性，這種特殊性表現(xiàn)在它不僅要像其他藝術(shù)一樣充分地吸收社會科學和人文科學的養(yǎng)分，它還必須使用工業(yè)化和科學技術(shù)的研究成果。因此我們說，影視是集技術(shù)與藝術(shù)于一體的綜合性學科。同時影視藝術(shù)教育又可以分為影視藝術(shù)的審美教育和影視藝術(shù)的創(chuàng)作教育，而影視藝術(shù)審美教育是一種素質(zhì)教育、素養(yǎng)教育、通識教育；影視藝術(shù)創(chuàng)作教育則是一種專業(yè)性教育、應(yīng)用性技能教育、基礎(chǔ)研究性教育。這也正是影視教育綜合性的體現(xiàn)?；谟耙曀囆g(shù)學科、影視藝術(shù)創(chuàng)作教育所體現(xiàn)出的綜合性特征，在聯(lián)合創(chuàng)作課的課程設(shè)置上我們同樣強調(diào)了綜合性的教育方法和教育理念。

聯(lián)合創(chuàng)作課以學生與學生、學生與教師、學科與學科、學院與學院、學校與地方、學校與媒體、中國與世界的多角度為聯(lián)合創(chuàng)作的綜合性教育視點。將“聯(lián)合”定義在全新的高度上，為高校的實踐教學平臺展示了嶄新的視野。借鑒國外的靈活課程設(shè)計方式，如暑期課程、零學分選修課、配對限選課等塑造學生的多學科綜合基礎(chǔ)，為高級形態(tài)的聯(lián)合創(chuàng)作探索打下了堅實的學科基礎(chǔ)。同時，將聯(lián)合創(chuàng)作課程改革納入“教育部藝術(shù)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新試驗區(qū)”的項目范疇，綜合多學科多專業(yè)的培養(yǎng)優(yōu)勢，加設(shè)幾門必修類專業(yè)基礎(chǔ)課程：文學經(jīng)典導讀(第一學期)、藝術(shù)哲學(第二學期)、綜合藝術(shù)體驗與表現(xiàn)課(第三學期)、綜合藝術(shù)創(chuàng)作實踐(第四學期)。這些課程的選課、學習和指導完全打破院系和專業(yè)的界限，最大限度地解放了學生的藝術(shù)天性。

四、結(jié)語

教育研究的基點是教育規(guī)律，它源于人們對世界的認識規(guī)律。聯(lián)合創(chuàng)作課的設(shè)置正是影視藝術(shù)專業(yè)教育應(yīng)對社會現(xiàn)實挑戰(zhàn)的理性選擇。是從“培養(yǎng)什么樣的人、采用什么樣的方式”為出發(fā)點，這也是聯(lián)合創(chuàng)作課課程設(shè)置的理由和基礎(chǔ)之一；同時，也是對本專業(yè)教學規(guī)律認識的一種選擇和探索。此課程的實踐性可以對其所學的理論知識加以應(yīng)用、激活，對其在大學期間所形成的專業(yè)認識及思考給以梳理、調(diào)整、定位，從動腦到動手、從理論到實踐，形成活的、有生命的專業(yè)把握，形成具有應(yīng)用意識的理性思辨習慣；此課程的實地性可以讓學生將一門專業(yè)的學習和學科思考與生活、社會的大系統(tǒng)建立有機的聯(lián)系，從而進行個人在社會、世界中的定位思考，增強責任意識，從局部與全局、從個人到整體，形成勇于面對現(xiàn)實、面對生活的勇敢精神，形成超越于專業(yè)狹隘界限的、全面發(fā)展的人的品格；此課程的綜合性可以對學生在課堂上所學的知識加以整理、總結(jié)，從分析到歸納、從部分到綜合，形成全面的多層次的認識、形成新的理解、答案，新的需求、問題。這種兼有實踐性、實地性、綜合性三性特征的課程設(shè)計，使聯(lián)合創(chuàng)作課成為名副其實的支撐學科建設(shè)、發(fā)展的核心課程。

聯(lián)合創(chuàng)作課是對教育的本體意義上的認識深入，是對教育功能把握上的一次選擇和嘗試。從這個意義上講，聯(lián)合創(chuàng)作課及它所逐漸形成的課程體系應(yīng)該包含著影視藝術(shù)創(chuàng)作教育的全部內(nèi)容，也吻合大學教育理念的創(chuàng)新思考與實踐。

[參考文獻]

[1][美]艾布拉姆斯.鏡與燈[M].北京：北京大學出版社，1989.

[作者簡介]王稼之(1951—)，男.教授，東北師大傳媒科學學院廣播電視系主任。