梁發(fā)芾
如果說中國傳統(tǒng)服裝與其他服裝有什么區(qū)別的話,那一定就是袖子。
古人衣服上是沒有口袋的,裝東西的口袋縫在衣袖中。古代的小說戲曲中,公子哥們總是變戲法一樣從衣袖中拿出各色東西來,比如扇子、銀子、詩稿、酒杯,從相好的女人那兒拿來的汗巾子、荷包兒,甚至繡花鞋,無不藏在袖子里。
古代著名的二十四孝之一“懷橘遺親”的故事說,后漢有一個叫陸績的小孩子,六歲那年去見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待他,不料這小孩子就順手偷了兩個。他要告別回家的時候,趴在地上給袁術(shù)磕頭,沒想到橘子從袖子里掉到了地上。袁術(shù)說:“陸郎到別人家做客還要藏橘子嗎?”陸績回答說:“我媽媽喜歡吃橘子,我拿幾個回去給媽媽吃?!标懣儺?dāng)初到底是自己嘴饞想偷幾個回家吃還是想回家孝敬母親,我們無法判定。但即使是自己嘴饞,那機(jī)智利落的回答也足以證明他是一個能言善辯的聰明孩子。在《三國演義》中,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的時候,對于陸績,諸葛亮說:“你不是當(dāng)年在袁術(shù)座上懷藏橘子的小孩子嗎?”一句話讓陸績語塞。
和陸績袖中懷橘一樣有名的袖子的故事,除了漢文帝的斷袖之戀,唐太宗和崇禎帝的故事也可一說。李世民曾經(jīng)得到一只鳥兒,把玩不已。結(jié)果魏征走來,太宗慌張地將鳥兒藏入袖中。等魏征絮絮叨叨說完廢話走后,唐太宗袖中的鳥兒早已窒息死亡。關(guān)于明朝崇禎帝的故事說,崇禎帝即位的時候,魏忠賢權(quán)傾朝野,對于皇帝也有加害的可能。因此,皇帝入宮當(dāng)天,一夜未眠,不但取來佩劍以防身,還牢記皇嫂張皇后的告誡,不吃宮中的食物,只吃袖中私藏的麥餅??磥恚@寬大的袖子真是用處非凡。如果換成今天的西裝,無論是鳥兒還是麥餅,恐怕都不能那么方便地藏好。
朱元璋曾經(jīng)以衣服袖子的寬窄來體現(xiàn)階級的貴賤,貴人才有權(quán)利穿具有寬大肥碩袖子的衣服。有人說,中國的袖子,正是中國人愛好閑適自如,不愿意被衣服束縛的生活方式的體現(xiàn)。這話僅僅在部分的意義上是正確的,因為寬大袖子和愛好安閑自在基本上是上層社會的特權(quán),沒有錢置辦寬袍大袖的勞動階級一定無法這樣愛好安閑自在,因為他需要勞作糊口——當(dāng)然,勞作的時候,寬大的袖子本身也是累贅。
從另一個方面來說,寬大的衣袖,正是中國人凡事講求含蓄,不愿把問題赤裸裸地拿到桌面上來,總是遮遮掩掩,云里霧里的產(chǎn)物。
古代的官員得到別人送的好處,就會非常方便地裝在自己的袖子里,貪污盜竊公家的金銀財物,也是用肥大的袖子囊括而去。所以,形容當(dāng)官清廉,至今還用“兩袖清風(fēng)”這樣的成語。官員腐敗,罪不在袖子,但是,寬大的袖子至少還是方便了那種藏著掖著、私相授受、暗箱交易的行為。原來中國古代的種種暗中操作,多是在袖子中進(jìn)行的。因此,俗語說,“袖中乾坤大,壺中日月長”。傳統(tǒng)中國的市場交易中,買賣雙方在長袖里面摸手指頭,討價還價,這種情形就叫做“袖里乾坤”。不明確地張口要價,卻在衣袖中捏手指頭,據(jù)說是因為中國人講求含蓄、內(nèi)斂,顧臉面情面,怕大聲說出來,談不成就不好看,于是肥大的袖子就派上了用場。歷史文獻(xiàn)中常有某人因為羞愧或難過哭泣而以袖遮面的描寫,肥大的袖子或許正是遮掩難堪的好東西。
當(dāng)然,袖中交易也不都是為了顧臉面。古代的市場交易,法定由中介人參與撮合,這些經(jīng)紀(jì)人就是所謂牙子,他們的作用就是促進(jìn)成交,簽訂合約。一樁買賣成交后,牙子從交易中得到手續(xù)費,順便也給政府征收契稅,所以政府需要這樣的牙子,他們其實是古代的兼職稅務(wù)人員。即使是官方允許存在的職業(yè),這種牙子卻往往是一些橫行不法、欺行霸市的潑皮無賴。他們分別和買賣的雙方在衣袖中捏手指,目的是利用這種不公開的方式欺騙雙方,吃差價拿好處。
因為袖里乾坤豐富復(fù)雜,袖子也就成為法力或權(quán)力的隱喻。在《西游記》中,不知天高地厚的孫悟空、豬八戒一行,偷吃了鎮(zhèn)元子的人參果。孫悟空縱然有一個跟頭十萬八千里的神通,但當(dāng)遇到鎮(zhèn)元子將那法力無邊的袖子一甩時,也只好乖乖地被裝入袖中。東方鎮(zhèn)元子非常中國化的肥大袖子,正如西方佛祖如來的手掌一樣,正是現(xiàn)實官場中高超政治手腕的象征物。
俗語有云:“多錢善賈,長袖善舞?!敝袊糯奈璧复_實非常注重長袖飄飄,戲劇表演中,看一個演員水平高不高,據(jù)說只要看他出場時水袖甩得怎么樣就可以知道。事實上,“長袖善舞”說的已經(jīng)不是舞蹈,而是說擁有了金錢、策略、陰謀、暗箱操作、人情關(guān)系等等資源,經(jīng)過出神入化、撲朔迷離的運籌謀劃,在政治斗爭中就可以出奇制勝無往不勝。正如中國的皇帝多精通房中術(shù)一樣,中國官場大臣也精通“袖中術(shù)”,他們都像演戲的名伶一樣,絞盡腦汁想把那飄飄的水袖舞得天花亂墜,對于制定出明確的規(guī)則,并把它放在桌面上,用人人可見的方式去運作,卻不屑一顧。