剖析“８０后”女大學(xué)生“急婚現(xiàn)象”的成因及其對策

龐　然　王富強(qiáng)

摘要：“80后”作為當(dāng)今中國社會的一類特殊群體，占據(jù)了目前高校在讀學(xué)生的絕大部分?！凹被楝F(xiàn)象”是在“80后”女大學(xué)生中出現(xiàn)的一種新的婚戀傾向，反映了新時期社會變革和文化轉(zhuǎn)型對女大學(xué)生婚戀觀復(fù)雜而深刻的影響。本文從這一特殊現(xiàn)象入手，對“急婚現(xiàn)象”的成因進(jìn)行了分析，同時提出了若干應(yīng)對的建議與對策。

關(guān)鍵詞：女大學(xué)生婚戀觀急婚

1 現(xiàn)狀掃描：“急婚”=女生的一條“出路”?

時下正值大學(xué)校園的求職旺季，一批又一批的大學(xué)畢業(yè)生即將離開校園，跑招聘會、參加各種面試儼然已經(jīng)成為他們的生活主題。然而，有一群學(xué)生的奇怪行為同時也引起了社會的關(guān)注。不少女大學(xué)生放棄參加各種招聘會，紛紛投入了婚介所的懷抱。她們前腳剛剛邁出校門，后腳就急于邁進(jìn)婚姻的“圍城”；她們一手高舉畢業(yè)證，一手又捧著結(jié)婚證……于是這群不找工作找老公的女大學(xué)生們就有了一個新名字——“急婚族”。女大學(xué)生們?yōu)楹稳绱恕凹被椤?是對浪漫愛情的渴望還是對甜蜜婚姻的向往?也許從她們的征婚啟示中可以窺探一二。

“小女子今年23歲，即將大學(xué)畢業(yè)，相貌尚且過得去，希望借人生新起點找到終生的伴侶。要求：月薪不低于5000元，有房有車，年齡大10歲以下都可以接受……”在各大婚介所，在網(wǎng)絡(luò)征婚論壇中，類似的征婚啟示為數(shù)不少。她們的征婚條件多是找個“成功男士”，更有人直言征婚的初衷就是為了“少過十年苦日子”。的確，“曲線救國”的成功范例讓許多年輕的女大學(xué)生產(chǎn)生“干得好不如嫁得好”的想法。她們把結(jié)婚當(dāng)成“出路”，“嫁得好”成了她們畢業(yè)后的人生目標(biāo)。

2 “急婚現(xiàn)象”的成因分析

“80后”作為一個獨特的社會群體，占據(jù)了目前我國高校在讀大學(xué)生的絕大部分。社會變革、文化轉(zhuǎn)型給當(dāng)代大學(xué)生，尤其是“80后”女大學(xué)生的婚戀觀帶來了極大的影響。作為“80后”女大學(xué)生，她們接受過系統(tǒng)完善的高等教育，本應(yīng)是同齡人中的佼佼者?？蔀楹吻∏∮质沁@樣一群 “天之驕子”，自愿放棄努力和奮斗，懷抱著“嫁個有錢人”的夢想，盲目地去用青春去賭明天?其中的原因很復(fù)雜，現(xiàn)實的無奈、性別的歧視、父母的誤導(dǎo)可能都在潛移默化中對“急婚族”的形成推波助瀾。

2.1 市場經(jīng)濟(jì)的功利傾向誘發(fā)了“急婚族”的誕生 “80后”女大學(xué)生們是在改革開放大潮的沖擊下成長起來的一代，市場經(jīng)濟(jì)的自主性和功利性折射到部分女大學(xué)生的婚戀觀上，表現(xiàn)為擇偶標(biāo)準(zhǔn)的多元化。房子、車子、票子等物質(zhì)需求成為她們追求的首要目標(biāo)，這使得作為“經(jīng)濟(jì)人”的女大學(xué)生在分析“干得好”與“嫁得好”的成本效益時，會選擇邊際成本相對較少的“嫁得好”。她們崇尚“當(dāng)你走進(jìn)人生的叢林后，用最少時間閃避荊棘擇路前進(jìn)的人，是最早到達(dá)目的地的人”的市場競爭規(guī)則。[1]

2.2 巨大的就業(yè)壓力加速了“急婚族”的膨脹 誠然，高校的擴(kuò)招使更多的高中生獲得了接受高等教育的機(jī)會，然而在各高校每年向社會源源不斷地輸送大量畢業(yè)生的同時，大學(xué)生的稀缺性明顯降低了。往日的“天之驕子”們不由得發(fā)出了這樣的感嘆：“找工作難，女生找工作更難”！“性別歧視”已然成為當(dāng)今職場的潛規(guī)則，空前的就業(yè)壓力使得女大學(xué)生們的職業(yè)前途“陰霾重重”。為了逃避殘酷的就業(yè)競爭，部分女生只得過早的走入婚姻的“圍城”。雖然這種行為無礙于法律，但是畢竟與真正的婚姻相去甚遠(yuǎn)，因為婚姻更多的意味著責(zé)任與付出，而不僅僅是享受安逸的避風(fēng)港灣。

2.3 大眾傳媒的“隱形暴力”堅定了“急婚族”的步伐 大眾傳媒作為一種隱蔽的文化暴力，近年來有不斷強(qiáng)化男權(quán)意識，標(biāo)舉男權(quán)價值，傳遞男權(quán)文化觀念的趨勢。[2]社會輿論引導(dǎo)女性要以家庭為重心，婚姻成了女性的第二次生命。這些觀念正在潛移默化地影響著部分“80后”女生，從而使她們的社會成就感不斷弱化，甚至放棄實現(xiàn)自己的人生價值。

此外，一些影視劇作品對女強(qiáng)人的宣傳也有失偏頗，仿佛事業(yè)越成功，家庭就越不幸?！鞍坠蔷?、“第三類人”的稱謂也使得部分女生在人生的奮斗道路上裹足不前。與其積極地“干得好”，倒不如消極地“嫁得好”；與其辛苦地自己打拼人生，倒不如嫁得“如意郎君”，從此寶馬香車，衣食無憂。

2.4 扭曲的家庭教育默許了“急婚族”的存在 在變幻莫測的市場經(jīng)濟(jì)沖擊下，各個領(lǐng)域的道德滑坡已司空見慣，作為社會的組成細(xì)胞——家庭，也在道德滑坡中發(fā)生著病變。[3]比如，某女大學(xué)生就坦言：“現(xiàn)在找老公比找工作重要，我也想和男朋友結(jié)婚，可是我們連工作都找不到以后靠什么生活啊，家里給我介紹了一個條件很好的德國留學(xué)生，那就只有先嫁人了……”[4]如果說女大學(xué)生們的“急婚”尚且令人憂慮，那么更加令人堪憂的是，這種有目的的婚姻竟然得到了許多家長的認(rèn)可，他們處心積慮地為孩子們鋪設(shè)一條看似不用吃苦且“幸福美滿”的婚姻之路。

3 對“急婚現(xiàn)象”的教育與引導(dǎo)

綜上所述，“急婚現(xiàn)象”的成因不是單一的，而是社會、家庭、個人等多方面因素共同作用的結(jié)果。因此筆者認(rèn)為對“急婚現(xiàn)象”的教育與引導(dǎo)也必須是全方位、多層次的。

3.1 學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對女大學(xué)生的婚戀觀教育，形成多層面的教育體系 高等教育作為學(xué)生步入社會前接受的最后的正式教育，理應(yīng)而且必須幫助學(xué)生樹立正確的婚戀觀。雖然目前在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中已編入了“樹立正確的戀愛婚姻觀”的內(nèi)容，但是僅有一節(jié)的篇幅，不能對學(xué)生的婚戀觀起到根本的觸動?；閼儆^的形成不是孤立的，而是人生觀、價值觀、道德觀、風(fēng)俗習(xí)慣等在婚戀過程中的集中體現(xiàn)，因此婚戀觀教育要形成多層面的教育體系。

一是要在人生觀教育中滲透婚戀觀教育。一個人的人生觀往往影響其戀愛的動機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)以及對戀愛、婚姻的態(tài)度，而一個人的戀愛觀又會對其人生觀的形成與確立產(chǎn)生潛移默化的影響。因此在人生觀教育中適時地進(jìn)行婚戀觀的引導(dǎo)是非常必要的。

二是在價值觀教育的層面上，要以“八榮八恥”作為評判婚戀行為是非、美丑的標(biāo)準(zhǔn)。例如，在課堂討論“干得好不如嫁得好”這一社會現(xiàn)象時，可以引導(dǎo)學(xué)生用“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”這一榮辱觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，從而幫助學(xué)生得出正確的價值判斷。

三是要進(jìn)行婚戀道德教育。婚戀道德是指人們在對待婚戀目的、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛方式行為等方面所持有的觀點、態(tài)度和應(yīng)有的品質(zhì)。大學(xué)生在婚戀過程中應(yīng)當(dāng)遵循一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，這無論是對當(dāng)事人還是對整個社會，都是極其必要的[5]。

四是要豐富課程內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式。各高?？梢栽鲈O(shè)女性學(xué)、性別教育等選修課程，來引導(dǎo)女大學(xué)生樹立自信、自強(qiáng)的性別意識。此外，有條件的高校還可以設(shè)立婚戀觀教育網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生討論婚戀問題；在尊重學(xué)生隱私的基礎(chǔ)上建立專業(yè)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，有針對性的解決大學(xué)生們遇到的婚戀困惑。

3.2 女大學(xué)生應(yīng)努力提升自我、塑造自我 樹立獨立自強(qiáng)的擇業(yè)意識，提高適應(yīng)社會的能力，這是女大學(xué)生們的當(dāng)務(wù)之急。只有在內(nèi)心中真正認(rèn)識自我、悅納自我，才有可能在現(xiàn)實中承認(rèn)自我、肯定自我，從而成功地實現(xiàn)由“大學(xué)生”向“社會人”的轉(zhuǎn)變。

3.3 家庭和社會也應(yīng)成為婚戀觀教育的有效助力 首先，父母應(yīng)該端正自己的戀愛婚姻觀。其次，用人單位應(yīng)消除性別歧視，為女生們創(chuàng)造平等的就業(yè)機(jī)會。社會傳媒也應(yīng)該發(fā)揮良好的輿論導(dǎo)向作用，對現(xiàn)代女性進(jìn)行正確的角色定位，幫助女大學(xué)生們樹立健康積極的婚戀觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁飛琴.校園文化建設(shè)視角下女大學(xué)生婚戀觀的形成與引導(dǎo)——對“干得好不如嫁得好”的剖析[J].成都教育學(xué)院學(xué)報.2006.20(12).

[2]鄧云.在校女大學(xué)生婚戀觀的人文思考[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).2007.29(4).

[3]劉建鳳.關(guān)于當(dāng)代女大學(xué)生婚戀價值取向的幾點思考[J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報.2007.(4)

[4]http://tieba.baidu.com/f kz=203754614.2007.5.21.

[5]羅晴.大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查分析與教育[J].洛陽師范學(xué)院學(xué)報.2007.(1).