唐宋詩名家名篇選講課程的通識(shí)教育作用

杭　勇

《唐宋詩名家名篇選講》課程是為高等院校各專業(yè)的本科生開設(shè)的一門公共選修課程。這門課程主要講授包括陳子昂、張若虛、李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游和楊萬里等唐宋時(shí)期著名詩人的著名作品。該課程通過對(duì)大量?jī)?yōu)秀作家的優(yōu)秀作品的欣賞，不僅可以提高學(xué)生的審美和鑒賞能力，達(dá)到提高學(xué)生審美情操、陶冶他們美的人格和美的品質(zhì)的目的，而且對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有很好的通識(shí)教育作

用。

一.愛國(guó)思想的樹立

愛國(guó)思想是大學(xué)生必須具備和樹立的一種思想，愛國(guó)思想教育也就成為當(dāng)代大學(xué)生品德教育的重要內(nèi)容。唐宋詩人寫下了許多愛國(guó)主義詩篇，這些詩篇對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有很好的教育作用。

杜甫是唐代的一位著名詩人，是一個(gè)不惜自我犧牲的愛國(guó)主義者。正如杜甫《歲暮》：“濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚”所表明的那樣，他的詩歌滲透著愛國(guó)的熱情。杜甫一生始終關(guān)懷著國(guó)家命運(yùn)，像“向來憂國(guó)淚，寂寞灑衣巾”、“安危大臣在，不必淚長(zhǎng)流”這類詩句是很多的。隨著國(guó)家局勢(shì)的轉(zhuǎn)變，他的愛國(guó)詩篇也有了不同的內(nèi)容。比如，以安史之亂期間，他夢(mèng)想和渴望的就已經(jīng)不是周公、孔子，而是呂尚、諸葛亮那樣的軍事人物：“凄其望呂葛，不復(fù)夢(mèng)周孔?！保ā锻淼窍迳咸谩罚┧舐暭埠簦骸懊蛯⒁藝L膽，龍泉必在腰！”（《寄董卿嘉榮》）而“哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼”（《秦州雜詩》），蘊(yùn)含著一種急欲殺敵報(bào)國(guó)的詩人自己的形象。因此從最深刻的意義上來說，“三吏”、“三別”并非只是揭露兵役黑暗、同情百姓痛苦的諷刺詩，同時(shí)也是愛國(guó)的詩篇。因?yàn)樵谶@些詩中也反映出并歌頌了廣大人民忍受一切痛苦的愛國(guó)精神?！拔馂樾禄槟睿κ氯中?！”（《新婚別》）這是百姓的呼聲，時(shí)代的呼聲，也是詩人自己通過新娘子的口發(fā)出的愛國(guó)號(hào)召。

陸游也是這樣一位愛國(guó)詩人。他所處的南宋時(shí)期，民族矛盾、宋金對(duì)峙始終是最受人關(guān)注的熱點(diǎn)問題。陸游作為時(shí)代的歌手，理所當(dāng)然要把抗敵復(fù)國(guó)作為最重要的主題。愛國(guó)主題不但貫穿了他長(zhǎng)達(dá)六十年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸游詩的精華和靈魂。比如這首著名的愛國(guó)詩《關(guān)山月》：“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕？”隆興元年（1163）宋軍在符離大敗后，十一月孝宗召集朝廷官員，達(dá)成與金國(guó)講和的協(xié)議，規(guī)定宋、金以侄叔相稱，宋每年向金交納銀、絹各二十萬兩、匹，以此再次換取偏安局面。到孝宗淳熙四年（1177），作者寫這首詩時(shí)，距朝廷下詔議和已近十五年了。朝廷官員歌舞升平，不思收復(fù)失地，詩人撫事傷時(shí)，不能自已，寫下了這首沉痛感人的詩篇，這年詩人53歲。詩中假托一位老戰(zhàn)士之口，痛責(zé)統(tǒng)治者以一紙和議，痛失半壁江山的無恥行徑。這首《關(guān)山月》集中體現(xiàn)了陸游一生的政治主張和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

二.健全人格的塑造

大學(xué)教育的目標(biāo)、任務(wù)，不僅僅要使學(xué)生學(xué)到專業(yè)理論和知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生做一個(gè)完整、健康、有益于祖國(guó)和人民的人，要塑造一個(gè)具有健全人格的人?，F(xiàn)在社會(huì)中有很多追星族，這種追星的風(fēng)氣在當(dāng)代大學(xué)生中也很盛行，希望同學(xué)們不妨學(xué)學(xué)唐宋時(shí)期劉禹錫、歐陽修、蘇軾等詩人，學(xué)習(xí)他們曠達(dá)、積極、自信、樂觀的人生哲學(xué)和人生態(tài)度?，F(xiàn)在有一些年輕人遇到一點(diǎn)困難和挫折，就自暴自棄甚至輕生自殺，劉禹錫、歐陽修、蘇軾等詩人的人生態(tài)度具有極好的借鑒意義。劉禹錫、歐陽修、蘇軾都有貶謫的經(jīng)歷，一生的大部分時(shí)間都是在窮僻荒遠(yuǎn)的貶所度過的，但面對(duì)困難他們都能飄逸灑脫、豁達(dá)開朗，一生積極進(jìn)取、樂觀自信，他們的詩表現(xiàn)了作者身處逆境而不肯降心辱志的執(zhí)著精神。

比如劉禹錫的詩：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！保ā独颂陨吃~九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》?！保ā稐盍υ~九首》其一）詩中有“一種傲視憂患獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神，一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)?！盵1]再如歐陽修的《戲答元珍》：“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟?！彼稳首诰坝尤辏?036）五月，作者降職為夷陵縣令（湖北宜昌），第二年他的朋友元珍寫了一首題為《花時(shí)久雨》的詩給他，歐陽修便寫了這首詩作答。詩的題目冠以“戲”是聲明作者寫的不過是游戲文學(xué)，其實(shí)正是他受迫害后政治上失意的掩飾之辭。這首詩在寫景方面，于料峭春寒中見出盎然春意，很有生機(jī)；在抒情方面，于寂寞苦悶中懷著向上的希望，不覺低沉。

蘇軾一生都能勇敢樂觀、堅(jiān)強(qiáng)自信地對(duì)待一切；都能笑對(duì)人生、坦然從容，照樣保持濃郁的生活情趣；都能換個(gè)角度看人生，柳暗花明又一村。比如他在被貶到惠州時(shí)，詩人寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的詩句。蘇軾曾經(jīng)在《自題金山畫像》這首詩中樂觀地自嘲說：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！秉S州、惠州、儋州時(shí)期是詩人人生最為低落、最為艱難困苦的貶謫時(shí)期，而他卻認(rèn)為這三個(gè)地方值得他回味的東西最多、也是過得最為充實(shí)的地方，這就是灑脫開朗、樂觀自信的蘇軾！相信他的人格會(huì)深深地吸引同學(xué)們，也會(huì)對(duì)同學(xué)

們健全人格的塑造起到重要的作用。

三.美好情感的培養(yǎng)

大學(xué)生處在一生重要情感的形成和成熟階段，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行良好的情感教育，對(duì)他們美好情感的培養(yǎng)具有積極的意義。人類的情感主要包括愛情、友情和親情。對(duì)待愛情要嚴(yán)肅、認(rèn)真、理智、專一，對(duì)待友情要坦誠、友好，對(duì)待親情要理解、信任。唐宋詩人在他們的作品中教給我們?nèi)绾翁幚?、?duì)待這些情感，同樣具有很好的教育作用。

比如中唐詩人元稹在妻子去世后寫下的千古絕唱《遣悲懷三首》，其中表現(xiàn)的對(duì)妻子刻骨銘心的深哀巨慟和對(duì)愛情的忠貞不渝，使同學(xué)們?cè)诟袆?dòng)、感慨之余，受到一些啟迪和教育。再如杜甫懷念李白的《夢(mèng)李白二首》、《天末懷李白》等一系列詩作中，抒發(fā)出對(duì)李白真摯而深沉的思念和擔(dān)憂之情，另外北宋著名詩人黃庭堅(jiān)的《寄黃幾復(fù)》：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄不折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤?！痹娭幸搀w現(xiàn)了作者對(duì)待朋友的真摯情感。這些作品都可以使同學(xué)們?cè)谌绾螌?duì)待友情方面受到影響和教育。

再比如蘇軾和弟弟蘇轍感情特別深厚，可以以蘇軾的《和子由澠池懷舊》來說明：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困蹇驢嘶?！彼稳首诩斡恿辏?061），蘇軾出任鳳翔府簽判，他的弟弟蘇轍送他到鄭州，然后返回開封，寄給他一首詩，題為《懷澠池寄子瞻兄》，蘇軾和了這首詩。詩的最后，蘇軾提起一件往事，又可以看出他的人生態(tài)度。他說：弟弟，你還記得嗎？那一年，我和你路過崤山（在澠池之西），在二陵之間顛顛簸簸走著，不料騎的馬累死了，只好改賃了驢子。那時(shí)路又長(zhǎng)，人又乏，那跛驢不停地叫著，這種情景，你可還記得？仔細(xì)看來，這兩句其實(shí)不是懷舊，而是希望他弟弟珍惜現(xiàn)在，開拓將來。其中的潛臺(tái)詞是這樣的：從前我們兄弟二人經(jīng)歷了不少艱難困苦，如今我們兩人都中了進(jìn)士，前途光明，同往日大不相同了，那些往事何必去懷念它，即使是懷念，也無非是要鞭策自己奮發(fā)向前罷了。

總之，《唐宋詩名家名篇選講》課程通過對(duì)唐宋時(shí)期著名詩人的作品選講，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)思想的樹立、健全人格的塑造、美好情感的培養(yǎng)等都具有很好的通識(shí)教育作用。

注釋：

[1]袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》（第二卷），高等教育出版社1999年版，第271頁。

杭勇，男，大連大學(xué)文學(xué)院講師，文學(xué)博士。主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。