簡析《祝?！分械募?xì)節(jié)描寫

細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場面描寫之中。恰到好處地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用。注意文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)描寫，有助于深刻理解文章蘊(yùn)意。魯迅先生的作品就善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，尤其是《祝?！分幸恍┘?xì)節(jié)描寫很有特色。

1.祥林嫂的“三次”外貌描寫和魯四老爺?shù)摹叭巍卑櫭?/p>

魯迅先生在《祝?！分忻枋隽艘粋€(gè)善良、勤勞的農(nóng)村婦女祥林嫂，被冷漠的社會(huì)剝奪了做人和生存的權(quán)利，在富人們的一片祝福中寂然死去的事情，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。文章通過對(duì)兩個(gè)對(duì)立階層的代表人物形象（祥林嫂和魯四老爺）的生動(dòng)刻畫，突出了小說的反封建主題。小說精湛地分別描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌變化和魯四老爺?shù)摹叭巍卑櫭?，起到了畫龍點(diǎn)睛的妙用。

祥林嫂初到魯鎮(zhèn)是“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……手腳都?jí)汛?，又只是順著眼……”表現(xiàn)她善良、安分、溫順、忠厚老實(shí)，還說明她生活艱辛，雖受盡婆婆折磨，但畢竟年輕，仍有青春活力。也正是一個(gè)這樣的無法掩蓋住青春活力的活生生的人，被封建禮教的捍衛(wèi)者無情地設(shè)置種種做人的障礙，而悲慘地死去了。

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！边@是她被賣改嫁，喪夫失子，她在人生道路上遭受慘重打擊，精神備受刺激，內(nèi)心極度痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。

最后，“我”在河邊遇到她時(shí)，她“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！睆哪樕淖兓窖壑榈拇魷o光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說明祥林嫂在長期的嚴(yán)重的打擊與折磨下，已經(jīng)陷入了極度悲哀，精神已經(jīng)完全麻木，已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。

在小說中，魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)，衛(wèi)老婆子告訴說：“死了當(dāng)家人，所以出來做工了”時(shí)，“四叔皺了皺眉……是在討厭她是一個(gè)寡婦?！彼坝憛捤且粋€(gè)寡婦”，所以皺了眉，魯四老爺恪守封建思想和封建禮教，“三綱五?！笔撬男艞l。魯四老爺在猜測祥林嫂可能是“逃”出來的時(shí)候，“四叔一知道，就皺了一下眉，道：‘這不好，恐怕她是逃出來的?！边@是魯四老爺?shù)诙伟櫭?，他?duì)一個(gè)在自己家無法生活不得不“逃”的婦女，非但沒有同情，反而嫌厭，說明他固守封建禮教，封建觀念根深蒂固，他保守反動(dòng)、頑固不化。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，“四叔雖然照例皺了過，但鑒于向來雇傭女工之難，也并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四嬸說……敗壞風(fēng)俗的……祭祀時(shí)候可用不著她沾手，否則不干不凈，祖宗是不吃的?！彼辉试S祥林嫂參與祭祀，他認(rèn)為祥林嫂是不潔之身，她違背他所捍衛(wèi)的倫理道德，祥林嫂是個(gè)“謬種”，她已經(jīng)失去了做人的資格，成為一個(gè)有罪的人，把一個(gè)苦苦掙扎的祥林嫂再次推入精神折磨的深淵，這成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。

通過對(duì)兩個(gè)人的外貌、表情的變化刻畫，給我們展示了一個(gè)扭曲的社會(huì)，一個(gè)人吃人的社會(huì)，在封建社會(huì)下，婦女根本沒有獨(dú)立的人格，“三綱五常”、“節(jié)烈”、“男尊女卑”等一系列封建思想、封建觀念、封建等級(jí)制度牢牢束縛著人們。舊社會(huì)的廣大婦女們不僅受著肉體上的折磨，而且精神上倍受摧殘，即使她們掙扎、苦熬、忍耐都無濟(jì)于事，她們一旦稍有違犯，就被宣判有罪，是萬難擺脫的，最終擺脫不了死亡的命運(yùn)！

2.《祝?！分械娜幖锌坍嫛白８！眻鼍?/p>

小說在開頭、結(jié)尾三處濃墨重彩地描寫了祝福的情景，為祥林嫂的悲劇勾勒出暗淡的社會(huì)背景和深刻的社會(huì)根源。

小說開始處寫“灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香”一段話，細(xì)細(xì)品來，總感覺有股酸溜溜的味道。寥寥數(shù)語勾勒出陰沉、低暗的年底景象，盡管是家家準(zhǔn)備祝福的盛況，但感覺到的是樂景不樂，是壓抑、沉悶。這就為故事的發(fā)生提供了一個(gè)暗淡的社會(huì)背景，奠定了一個(gè)悲涼的感情基調(diào)，為主人公的悲劇命運(yùn)作了鋪墊。

緊接著文章第二段還是著力刻畫了魯鎮(zhèn)祝福的情景：“……這是魯鎮(zhèn)年終得大典，致敬盡禮，迎接福神來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞、宰鵝、買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后……點(diǎn)上蠟燭，恭請(qǐng)福神們來享用；拜的卻直限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此……天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。”魯鎮(zhèn)彌漫的是濃厚的迷信色彩，人們嚴(yán)格地遵守著男尊女卑的封建等級(jí)制度，封建觀念、封建禮教在人們心中根深蒂固?！爸灰I得起福禮和爆竹之類的”說明祝福是富人們的祈福，也正是在富人們的一片祝福中祥林嫂寂然死去了，兩者形成鮮明的反差，進(jìn)一步揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，揭示了悲劇的必然性。

在《祝?！返奈猜曋校髡咄ㄟ^“我”的視聽和想象描述了一幅極富特征的景象圖，勾勒出一種變了調(diào)的歡樂。先是“‘我給爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮”，作者沒有歡樂，他是被驚醒的，看到的是昏暗的光，聽到的是沒有了喜慶氣氛的爆竹聲。那聲音聯(lián)綿不斷，這是代表魯鎮(zhèn)的人們虔誠敬神的歡樂的震響，卻似乎合成了“一天音響的濃云”，夾著寒冷的雪花，擁抱著全市鎮(zhèn)。這飛舞的雪花，讓人感覺到的不是輕盈飄舞，而是凝重而紛亂，是一種沉沉的壓抑。魯鎮(zhèn)祝福的歡樂景象，是變調(diào)的歡樂，是沉浸于祝福的歡樂之中愚昧麻木的人們，與慘死街頭的祥林嫂的鮮明對(duì)照?！啊以谶@繁響的擁抱中，也懶散而且舒適……疑慮一掃而空，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！??！拔摇笔且粋€(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，在親眼目睹了祥林嫂的悲慘一生之后，作者運(yùn)用了反語，在“我”之“懶散”且“舒適”的背后，隱藏的是深深的悲傷與內(nèi)疚，是“我”無力改變現(xiàn)實(shí)的自我嘲諷；同時(shí)也充分說明，無限的幸福實(shí)際上只是虛幻的期待，醉醺醺的不是原本子虛烏有的天地圣眾，而是迷信神佛、愚不可救的人們，深刻地反映了封建禮教思想對(duì)人們的愚弄與摧殘，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

同時(shí)，作者這樣安排祝福景象，在布局上也起到了首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)緊湊、深化主題的作用。

3.魯迅給祥林嫂的十次畫睛

人們常說，眼睛是心靈的窗口，眼睛最能傳神，通過眼睛可以窺視心靈的秘密。魯迅先生也曾經(jīng)說過：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”他在《祝?！芬晃闹芯陀芯糯螌懙较榱稚┑难劬?，十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界，揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。

祥林嫂初次來到魯鎮(zhèn)時(shí)，她“……只是順著的眼……很像一個(gè)安分耐勞的人”表現(xiàn)了她善良、安分、溫順，再加上她吃苦耐勞，是一位可敬可愛的女人；當(dāng)她再到魯鎮(zhèn)時(shí)，“……順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”這是她被賣改嫁，喪夫失子，她在人生道路上遭受慘重打擊，精神備受刺激，內(nèi)心極度痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。

再到魯鎮(zhèn)后的祥林嫂是魯迅描繪眼睛最多的?！啊艺嫔担娴?，祥林嫂抬起他沒有神采的眼睛來”，這時(shí)的祥林嫂由于再次死了丈夫，又失去了兒子，我們可以想象她內(nèi)心痛苦到何種程度，已經(jīng)被摧殘的沒有了精神，祈盼著向人們訴說，并想求的大家同情；在魯鎮(zhèn)的人們“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”，以及“后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就厭煩得頭疼……他們立即打斷她的話，走開去了”后她“直著眼睛看著他們”，前者說明祥林嫂內(nèi)心極度痛苦，根本沒注意到人們的漠不關(guān)心、冷漠的表情，后者是發(fā)現(xiàn)了人們的厭煩情緒，很是吃驚，而失神地楞住了。

當(dāng)柳媽告訴祥林嫂即使到了“陰司”也免不了“閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。”這一恐怖的事情以及建議祥林嫂捐一條門檻來贖罪后，祥林嫂“第二天早上起來的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。”說明柳媽的話觸動(dòng)了祥林嫂，她已經(jīng)深信不疑，恐懼、痛苦折磨了她一晚上，封建思想、封建禮教再次在她心靈深處顯示了淫威。

捐門檻后的祥林嫂更是刻畫得惟妙惟肖。“她從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，”捐了門檻，“神氣很飛揚(yáng)，眼光也分外有神……”祥林嫂對(duì)自己的未來充滿了希望，這樣就免除了自己嫁二男的罪過了，也就可以免除活著受侮辱、死了遭分尸了，多么可笑與可悲呀，真是深受封建禮教的影響??；可四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，第二天祥林嫂“眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。”她的一切掙扎的希望都破滅了，在封建宗法思想和封建禮教的淫威下她徹底地崩潰了。

最后，“我”在河邊遇到她時(shí)，她“……仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物……”從臉色的變化到眼珠的呆滯無光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說明祥林嫂在長期的嚴(yán)重的打擊與折磨下，已經(jīng)陷入極度悲哀中，精神已經(jīng)完全麻木，已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人。見到“我”時(shí)“他那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了?！币粋€(gè)快要死的人，一個(gè)在長期痛苦的思索中，對(duì)神靈疑惑不解的人，做出的最后的一絲掙扎，來咨詢在外讀書、見過世面的“我”，期盼得到一絲希望，以免除死后更大的痛苦與恐怖，一個(gè)被封建思想、禮教與宗法制度愚弄到如此凄慘地步的人物，仍然在渴盼著鬼靈的有無，多么可悲呀！充分地揭露了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。

魯迅先生正是通過對(duì)祥林嫂眼神的描寫，不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化，有力地揭示了文章的主題。

王云霞，河南省平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。