沈從文的性格成因探析

梁　軍

沈從文，1902年出生在湘西的鳳凰縣，是二十世紀(jì)三四十年代獨(dú)具個(gè)性、聲名卓著的京派作家。他早期出版的作品有：《鴨子》、《阿麗思中國(guó)游記》、《入伍后》、《神巫之愛》等作品集；三十年代以后作品有：中篇小說(shuō)《邊城》、《阿黑小史》、短篇小說(shuō)集《虎雛》、《月下小景》、《如蕤集》，散文集《從文自傳》、《湘西散記》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》等。沈從文一直是我非常尊敬和喜愛的作家之一，細(xì)讀他創(chuàng)作的文本，能使人明白什么是美與愛，理解生命的意義和美麗。因?yàn)榱私馑部蓝鴤髌娴囊簧?，我更加欽佩他的自然、真誠(chéng)、寬容、慎思的個(gè)性。盡管多年來(lái)對(duì)他的評(píng)價(jià)始終褒貶不一，但我堅(jiān)持認(rèn)為他創(chuàng)作中弘揚(yáng)的“ 優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”是一種人性美的體現(xiàn)。沈從文的創(chuàng)作，沉靜、深刻、孤獨(dú)、深邃，沈從文走過的創(chuàng)作之路是一條坎坷不平的崎嶇之路，而沈從文就是一名披荊斬棘的跋涉者，他以鍥而不舍的毅力創(chuàng)造了文學(xué)史上的奇跡。

一.生命的探詢：自由本真

沈從文有一個(gè)叛逆的童年，他不愿接受舊社會(huì)教條的約束，上私塾時(shí)經(jīng)常逃學(xué)。他曾自己總結(jié)過：“二十歲后我不安于當(dāng)前事務(wù)，卻傾心于現(xiàn)世光色，對(duì)于一切成例與觀念皆十分懷疑，卻常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸，這份性格的形成，便應(yīng)當(dāng)溯源于小時(shí)在私塾中的逃學(xué)習(xí)慣。”[1]幼時(shí)的沈從文是一個(gè)活潑好動(dòng)的淘氣而靈敏的孩子，有著自己對(duì)于生命的種種想象，希望通過接觸大自然和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)、辨別一切事物。在沈從文眼里，學(xué)堂以外的生活生動(dòng)有趣，給人驚喜，引人探詢。

我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味，燒碗處土窯被雨以后放出的氣味，要我說(shuō)來(lái)雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用言語(yǔ)去形容，要我辨別卻十分容易。[2]

私塾外面的世界豐富多彩 ，充滿稀奇，沈從文便開始了生命本真的探詢，去追尋心靈愉悅的體驗(yàn)。沈從文的生命五光十色、自由自在：蔚藍(lán)的天空、歡笑的河水、彌望的青草以及草叢中會(huì)發(fā)出不同聲響的各種昆蟲。同齡的孩子中卻很少有人知道外面世界的豐富和廣闊，沈從文通過接觸“人生”這本大書，對(duì)于社會(huì)和生命有了生動(dòng)而真切的了解，這讓沈從文一生受益無(wú)窮。在沈從文身上，展現(xiàn)的是一種孩童時(shí)代多彩的生命形態(tài)：隨性、自由、輕盈、飛揚(yáng)。

弗洛伊德把人的心理分為本我、自我和超我三個(gè)結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，“本我”存在于潛意識(shí)中，主要由人本能的欲望沖動(dòng)構(gòu)成，遵循快樂原則。遵循道德原則的“超我”總是壓抑著本我能量的徹底宣泄。按照現(xiàn)實(shí)原則活動(dòng)的“自我”則會(huì)調(diào)節(jié)“超我”的理性需要與“本我”的非理性需要。當(dāng)“本我”的能量郁積在人體內(nèi)時(shí)就會(huì)引起人的緊張與焦慮，在這種壓迫下人便會(huì)自覺尋求釋放“本我”能量的方式和途徑。當(dāng)“本我”的力量強(qiáng)大到無(wú)法再被壓制時(shí)便會(huì)戰(zhàn)勝“自我”和“超我”從而使欲望得到實(shí)現(xiàn)。從沈從文的童年生活中可以看到，存在他潛意識(shí)中的“本我”占據(jù)著主導(dǎo)地位，抗拒著社會(huì)中壓抑“本我”的羈絆，并最終戰(zhàn)勝“自我”和“超我”從而使欲望得到實(shí)現(xiàn)，得到了心靈的自由。這種心靈的自由本真成為他性格特質(zhì)中最基本的要素。私塾中的逃學(xué)習(xí)慣呈現(xiàn)出沈從文的一種冒險(xiǎn)心態(tài)，體現(xiàn)了他豐富的想象力和熱愛自然、追求生命自由的精神意念。年幼的沈從文對(duì)大自然充滿著無(wú)限的好奇，私塾外的生活給他帶來(lái)了難以言說(shuō)的新鮮刺激和無(wú)可名狀的愉悅，生命直接而真切的體驗(yàn)使他的精神在無(wú)拘無(wú)束的天地中自由飛翔。

二.生命的贊美：慷慨好義

榮格認(rèn)為，人的集體無(wú)意識(shí)“包含從祖先遺傳下來(lái)的生命和行為的全部模式”，[3]是驅(qū)力和本能之源。湘西農(nóng)民勇敢而安分，商人謀取什一之利。勇敢仗義、善良慷慨，是湘西人最為典型的性格特征，貫穿了他們的祖祖輩輩，男女老少皆是如此，湘西人有著慷慨好義、豪爽任俠、扶弱除強(qiáng)、有諾必踐的基本品質(zhì)，他們相互間沒有欺詐、沒有算計(jì)；有的是公平、正義和相互幫助的熱忱，他們與美麗的湘西山水融為一體，共同構(gòu)建了一個(gè)純美的和諧社會(huì):山美水美人更美。他們深深根植于湘西這片古老而神奇的土地，生于斯，長(zhǎng)于斯，最終回歸于斯。他們是樸實(shí)的湘西魂，明照著這片沃土的興衰過往，榮辱不驚。

沈從文年輕時(shí)受生活環(huán)境和民族文化的影響，這樣的理想人格因素，不僅包含了沈從文作為一位苗族作家獨(dú)具個(gè)性的審美追求，同時(shí)也蘊(yùn)藏了他對(duì)本民族在千百年的苦難中堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)生存的民族精神的悲憫與崇敬，也是苗族獨(dú)特的心理文化積淀在他作品中的折射和顯現(xiàn)?？犊昧x、善良勇敢的人格不僅存在于湘西，更深植于沈從文的心靈中，這是他對(duì)人的希望，對(duì)社會(huì)的希望，對(duì)未來(lái)的希望。這種人格立足于現(xiàn)實(shí)，也包含了他的夢(mèng)想，是他所夢(mèng)想的較為健全的生命形態(tài)，生命因此樸實(shí)而高尚，平凡而不平庸；生命因此而多姿多彩，鮮活生動(dòng)。

三.生命的選擇：自強(qiáng)堅(jiān)毅

魯迅認(rèn)為：走人生的長(zhǎng)途，最容易遇到的有兩大難關(guān)，其一是“歧路”，其二便是“窮途”了。沈從文起伏跌宕而富有傳奇的一生曾遇到“歧路”，也有“窮途”。在人生的困境中，他曾在心靈的徘徊猶豫、痛苦掙扎中進(jìn)行艱難的抉擇。

人的一生往往因多次出現(xiàn)的人生選擇而崎嶇坎坷。沈從文若服從命運(yùn)安排，一生留在家鄉(xiāng)，他認(rèn)為自己必然做了一個(gè)小紳士，太太一定是個(gè)略有財(cái)產(chǎn)商人的女兒，自己還會(huì)做兩任知事，并是四個(gè)以上孩子的父親，而且必然還學(xué)會(huì)了吸鴉片煙?？墒牵⒉辉高^這樣生活，最終鼓足勇氣逃離了湘西故土，做出了人生當(dāng)中第一次面對(duì)“歧路”時(shí)的重大選擇，遠(yuǎn)赴北平。為了謀生，他四處投稿，可生活遠(yuǎn)比想象中的艱難，一次又一次的失敗，生活陷入困境，沈從文遇到了人生中的“窮途”。環(huán)境越是艱難，人就越是脆弱，更容易放棄先前的理想，甚至迷失自我，幸好天無(wú)絕人之路，《民眾文藝》的“兩個(gè)編輯也來(lái)到我的住處了。我有了朋友，我的生活，就快有日頭的光照及了。”[4]正是偶然的好運(yùn)帶來(lái)這可貴的友誼，決定了沈從文以后的路。沈從文幸運(yùn)地遇到了熱心朋友，在他們的鼓勵(lì)和支持下，選擇了自己的創(chuàng)作之路。人生的選擇成就了作家沈從文，正因?yàn)榻?jīng)歷了太多的人生“歧路”，他才對(duì)它們深深感懷。

沈從文認(rèn)為人生中的選擇很常見，但卻很難把握。沈從文起初對(duì)于自己的身份和學(xué)識(shí)不夠自信，他非常勤奮，省下薪水買字帖，深夜還獨(dú)自練字，希望自己能做出些成績(jī)，這是他為自己的理想人生而努力奮斗的自立自強(qiáng)，

沈從文的這段經(jīng)歷告訴我們，成功的背后蘊(yùn)涵了多少艱辛的執(zhí)著和生命的堅(jiān)毅。

四.生命的透視：大愛無(wú)疆

在沈從文的心中存在著對(duì)于生命和大自然的眷戀和深愛。愛是唯一和他理性相融和的情感，是他理性中不排斥的神圣情感，是他生命的支點(diǎn)和希望。他愛生命中的一切，愛得深沉，至死不渝。理性使他清醒，讓他感到孤獨(dú)和痛苦，同時(shí)也讓他體會(huì)到了愛，透視生命的本質(zhì)，那就是大愛無(wú)疆。

沈從文的生命和水有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有一種物我合一的契合，“我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f(shuō)是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！盵5]沈從文愛水其實(shí)是愛水的品性。上善若水，大愛無(wú)疆，對(duì)水的深愛，影響了沈從文的人格品性和價(jià)值取向，水給了他飄逸和靈感，給了他純凈和堅(jiān)韌，給了他希望和熱情，給了他對(duì)生命的領(lǐng)悟，給了他對(duì)自然、對(duì)人類的大愛無(wú)疆。沈從文對(duì)人類的愛深沉而執(zhí)著，穿越時(shí)空的風(fēng)雨飄搖，依然在歷史的畫卷里鮮活如初，水和本性的相通對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

不管是水的品性造就了沈從文，還是沈從文美化了水，使其變得人性化，都可從中發(fā)現(xiàn)沈從文對(duì)生命本質(zhì)的透視，領(lǐng)悟大愛無(wú)疆的真理，這對(duì)于人類對(duì)生命的探索有著不可忽視的意義。

綜上所述，沈從文自由本真、慷慨好義、自強(qiáng)堅(jiān)毅、大愛無(wú)疆的性格特質(zhì)源于湘西原生態(tài)的自然風(fēng)光和沈從文本民族文化的代代相因及他個(gè)體曲折的人生經(jīng)歷。沈從文的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)決定了他的性格特質(zhì)，獨(dú)有的性格特質(zhì)影響了他的人生價(jià)值取向,從而給今天的我們探索人生的意義提供了深遠(yuǎn)的思考和無(wú)盡的啟示。

注釋：

[1]沈從文：《從文自傳》，《沈從文文集》（第九卷），花城出版社，1984年3月第1版，第126頁(yè)。

[2]沈從文：《沈從文文集》(第九卷)，花城出版社，1984年3月第1版，第117頁(yè)。

[3]L·旨雷、羅恩（美）：《從佛洛伊德到榮格》，中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1989年出版,第118頁(yè)。

[4]沈從文：《沈從文文集》(第九卷)，花城出版社，1984年3月第1版，第53頁(yè)。

[5]沈從文：《沈從文文集》(第九卷)，花城出版社，1984年3月第1版，第109頁(yè)。

梁軍，河南濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。