周燕學
現(xiàn)代教學論指出,教師的教與學生的學統(tǒng)一而成的教學,實質(zhì)是一種交往,更是一種情感交流,只不過是其交流過程中的內(nèi)容更加廣泛,如包括學習內(nèi)容、學法、學習中的體會等等。師生間的情感交流以及由此產(chǎn)生的心理氛圍是促進師生積極互動的必要條件。就初中語文教學來說,情感培養(yǎng)是新課程標準下的語文教學的重要目標,并把“情感、態(tài)度、價值觀”作為一個新的目標維度提出,而“態(tài)度”“價值觀”無不與情感有密切的關系。在教學過程中注重情感交流,對落實課程標準的要求有著重要的意義。
因而作為語文教師,必須是語文教學當中詩文作品的情感體驗者,不僅要揭示、闡述事物的規(guī)律,而且應以自己體驗到的情感去引發(fā)學生的感情,從而使知識因素遞升為心理因素,引導學生與語文教學內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,達到愉悅精神、陶冶情操的育人目的。所以說,語文課教學,教師必須用“心”去上課,用“情”去交流,最終通過情感交流達到學生“樂學”,教師“樂教”的“教學相長”教學效果。
1.通過情感交流培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的思想感情?!皩W高為師,身正為范。”教師以其獨特的人格魅力感召學生,會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時,教師的行為、活動已經(jīng)達到了“潤物細無聲”的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學內(nèi)容更多地秉承著中國傳統(tǒng)的文化精髓。語文教師作為這種文化的直接傳播者,更應該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點江山,激揚文字”的滿腔熱情,引領學生一起穿越歷史、遨游太空,感受宇宙的縹緲與深邃;領略異國他鄉(xiāng)的風土人情;學毛澤東指點江山,歌頌風流人物;吟周敦頤愛蓮篇章,立下君子之志;學畫家用畫筆描繪自然界迷人的景色;學詩人用詩句表達對生活的無限深情……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學氛圍中,必然會激發(fā)學生強烈的熱愛祖國語言文字的思想感情。
2.通過情感交流激發(fā)學生學習語文的興趣。青少年學生對于某一門學科的愛好與鉆研,往往是從興趣出發(fā)的。興趣,是一種獵取某種知識的好奇心。在教師的正確指引下,學生的這種好奇心將會逐步轉(zhuǎn)化為工作責任心與事業(yè)責任感。所以,我們在語文教學過程中,決不可忽視對學生學習興趣的培養(yǎng)。尤其要研究從什么地方講起學生最感興趣,最能打開他們的思路,也就是尋找激情點。因此,在語文教學的整個過程中,教師應特別注重自己和學生的情感交流。法國現(xiàn)實主義作家都德筆下的《最后一課》,顯然是一節(jié)十分成功的語文課,連班上最不用功的調(diào)皮蛋小弗郎士也安靜地坐在課堂里認真地聽講。這是韓麥爾先生在最后一節(jié)法語課上把握住情感交流的契機,傾吐了強烈的愛國主義情感,造成了一種特殊的課堂氣氛,引起了每個學生感情上的共鳴。這個例子當然有些特殊,但我們?nèi)钥蓮闹畜w會到教師的情感交流在語言教學過程上產(chǎn)生了多么巨大的作用。由此可知,我們只有通過情感交流激起學生學習語文的興趣,語文教學才能事半功倍。
3.通過情感交流提高學生語文學習的能力。葉圣陶說過:作為語文教師就應該培養(yǎng)學生具備通過語言文字而幻化出完整形象的審美想象能力。文學作品的教學,教師固然要運用聲音來調(diào)動學生的聽覺,通過畫面來調(diào)動學生的視覺,但更需要激發(fā)學生的想象,使學生在頭腦中,按各自的審美標準,對作品所塑造的文學形象意境進行審美再現(xiàn),從而產(chǎn)生“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡膶徝栏袆?。《春》是一篇充溢著詩情畫意的美文,作者對春進行了生動的描繪,但學生大腦中產(chǎn)生的意象決不應僅僅限于作者直接描繪出來的。教師應調(diào)動學生在作品意象的激發(fā)下,根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和情感體驗對作品的意象進行發(fā)散和補充,這樣的過程才完整,學生才真正體會到作品的意象美、意境美,才會由衷地為美的景物所感動。
4.通過情感交流讓學生學會調(diào)適情感,養(yǎng)成良好的個性和健全的人格。在激發(fā)感情教學過程中,學生的感情往往是潛在的、內(nèi)蘊的,需要教師用“動情”的語言傳達教材動情的事,讓字字句句撞擊著學生的心靈。教師把自己體驗到的這些感情去激發(fā)學生那潛在的、純真的感情,讓其感奮起來,震驚起來,在強烈的感情驅(qū)使下,學知識,明道理,觸發(fā)學生的思想感情,使之與課文的思想感情一拍即合、感同身受、連類而及,產(chǎn)生強烈的共鳴,從而做到“融美于心靈”,從而使學生的感情高尚起來。
作為教師,只有通過創(chuàng)設情感交流的教學活動,營造情感交流的氛圍,拉近師生之間的心理距離,使得雙方互相走進對方精神、情感和整個心靈世界,并以此確立學生的主體地位,在情感互融的基礎上,使教學能聽之順耳、理之達心、知之入腦,方能達到理想的教學境地。
(責編 覃亮生)