何麗萍
在當今語文教學中,師生的擺位問題至關重要。如何處理好課堂教學中師生之間的關系,是提高課堂效率和培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。下面筆者談談對語文教師應扮演角色的幾點認識:
一、語文教師應在學生與教材之間扮演“橋”的角色
教師要扮演好“橋”的角色,就是讓教師不要越權代替學生思考代替作者言論,要讓學生充分與教材交流。
教師如何能扮演好“橋”的角色呢?首先,提起學生對教材的興趣,否則就是橋搭了學生也不愿意通過。這一點我認為應從減輕學生閱讀時的心理壓力,提高學生感悟上入手,要讓學生感受到閱讀教材是一種享受,而不是沉重的負擔。教學時不讓學生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析,而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次,我們要設計好教材,充分挖掘教材中學生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術美和思想美,使學生感到教材不僅是知識的載體而是藝術,是思想的結晶,要讓學生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望,最后我們在教學中重點教給學生理解教材的方法,讓學生運用這種方法獲取知識。
二、在閱讀上教師應是打開學生閱讀視野的大門的鑰匙
語文教師要做好打開學生閱讀視野大門的鑰匙就要求我們不能整天圍著課本轉,要給學生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境,讓學生從課堂學習中走向課外學習。
怎樣才能做好開拓學生閱讀視野的鑰匙呢?(一)培養(yǎng)閱讀興趣,要給學生閱讀自由,比如閱讀內(nèi)容,除不健康之外不管歷史、科技、社會等都可以讀。(二)做好閱讀指導,如怎樣選書,怎樣看書等都要做認真指導。(三)培養(yǎng)良好的閱讀習慣,如每天定時閱讀的習慣,記讀書筆記習慣,閱讀中提問題的習慣等。
三、在學生人文精神的滲透上教師要做藝術感染的天使
人文精神傳輸重在熏陶、感染。我們語文教師不能只懂一些漢語知識或修辭等語文理論知識就行,我們要加強修養(yǎng),培養(yǎng)良好的人文精神,這樣才能把自己的人文精神滲透到學生身上。
教師要做好藝術感染的天使,要在這幾方面加強修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠,“感人心者莫先乎情”??梢哉f語文教學是情感教學,主要體現(xiàn)在學生與作者,學生與教師,教師與作者及學生與學生的情感交流上,通過交流來感受對方情感上的美,以使學生受到熏陶,從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次在言行上要有風度。言的風度即指教師的語言要有感染力,這主要包括語言的運用和表達上要有藝術性。行有風度主要一點就是用自己的行動來教育學生,做學生的表率。最后語文教師要有較高的藝術鑒賞能力和藝術修養(yǎng),只有這樣我們才能引導學生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美,才能引導其感受、創(chuàng)造這些美。
四、語文教師應當好舵手
在實施語文教學中,老師首先要正確、熟練掌握《語文教學大綱》的內(nèi)容,把握住語文教學的正確方向。在教學過程中,教師的“點撥”至關重要,適時、適度的“點撥”是教學成功的關鍵,“點撥”要求教師要有獨立的閱讀體驗。教師的閱讀要先于學生進行。課堂教學中要求老師既要放得開,又要統(tǒng)得緊。讓學生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高,老師當好“舵手”這一角色是很關鍵的。例如:組織學生討論“愚公移山的精神意義所在”時,就有不少學生認為愚公不必移山。他或可以搬家,或可以開山辟路,或是靠山吃山,發(fā)展經(jīng)濟;甚至有學生認為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對于這些同學的回答和討論,既要適當肯定,又要結合本文的學習目的,把同學們討論的共識引到“愚公移山精神”的現(xiàn)實意義上來;而不要過分強調(diào)愚公的做法,對于愚公的具體做法還需要放回到先秦時期去考察。這樣既達到了教學的目的要求,也避免了學生無的放矢討論問題,從而鍛煉、提高了學生思維的準確性。
五、在創(chuàng)新精神上做學生的開路先鋒
現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,在傳統(tǒng)教育上教師處于學生之上,其思想統(tǒng)治束縛學生的思想。如:要聽老師的話,要按老師要求的去做,似乎老師是真理之神,一切都是正確的,不容許學生對自己去懷疑甚至批判,這些都不利于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),因此,我們要勇于做打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。
其一要培養(yǎng)學生懷疑、批判精神,教師要超越自我,敢讓學生向自己挑戰(zhàn),主要是從我做起,做好自我批評,為學生做好示范。另外,在教學中多讓學生談自己的感受,說自己的想法,出題時多出些主觀性試題,在評價時不要求統(tǒng)一,尊重個性差異。只有這樣,學生主體性才會得到體現(xiàn),學生才敢想敢做。
(責編 雷 艷)