■文/本刊特約博客 吳稼祥
謀大事,而后才能聚大師
■文/本刊特約博客 吳稼祥
“大學校長不是自己要成為大師,而是要讓自己的大學能吸引大師,要吸引大師,必須有大事可做?!?/p>
新聞提示 近半年來,頂替門、弒師案、高校排名榜黑幕、校長帶頭學術(shù)造假、大學法學院設(shè)立信訪專業(yè) 無一不是飽受非議、引人關(guān)注的公共事件,大學,頓時處在了輿論的風口浪尖上。此時,又正值高考落幕、高校廣受關(guān)注的時刻,大學該怎么辦?山東大學校長徐顯明“胸中自有丘壑”。
6月29日晚9時30分,應約給山東大學校長徐顯明發(fā)短信:“徐校長,晚上回得來嗎?”
發(fā)過以后,我開始后悔,他昨夜剛回濟南,當日下午3點驅(qū)車往300公里外的膠東老家探望病中老母,說晚間9點半鐘趕回來與我、傅有德教授,還有我的兩個朋友一起品茶。這么遠,如何趕得回來?開車趕夜路,要快就不容易安全;要安全就快不了。這么想著,我放下手里的咖啡杯子,給他再發(fā)一個短信:“顯明兄,今晚你別回來了,”剛寫到這里,“嘀嘀”,我的手機響了,來了短信,一看,正是徐顯明的:
“我在下高速,5到10分鐘內(nèi)到咖啡館?!?/p>
忠孝義之間,有儒風的山東名士一般都不愿讓其中的任何一項受委屈,最后委屈的就是自己。
“對不起,有事來遲了?!眲倓偮渥煨iL立刻對我說道。
我松了口氣,呷了口咖啡。顯明要了杯果汁,很克制地喝了一小口。要是我,開了那么遠的車,心急火燎,不一口氣把果汁全倒進胃囊才怪呢。話題轉(zhuǎn)到當今世風,說到道德約束與宗教的關(guān)系,我的一個朋友說,她認識一個人,是黨員,也信基督教,那個朋友發(fā)現(xiàn),如今有些人入黨是為了做官,信教才是為了找精神歸宿。但因此造成了心理緊張,黨員信教是不是不好?顯明淡淡地笑了,從燭光中瞇著眼看了看我的朋友,說,民營企業(yè)家都可以入黨了,不可以拿過去的眼光來看這個問題。共產(chǎn)黨的理想是要在此岸實現(xiàn)美好社會,某些宗教信仰的是彼岸天堂,這不是一回事。一個是理性的政治信仰,另一個是非理性的靈魂信仰。況且,中國人信教,大多實用。嚴格意義上來說,中國沒有西方意義上的宗教意識。
我不甚同意,請他解釋。他又喝了一小口果汁,抿了抿薄薄的嘴唇,說:“拿關(guān)公來說,在武術(shù)家那里被當作武神供,在生意人那里,被當作財神供,在鄉(xiāng)下還被當作土地爺呢,這哪是宗教?宗教里的一個神不應該有多種身份?!?/p>
這實際上觸及到了東西方文化的深層差異,原則統(tǒng)一性,與境界差別性。
“你思想深刻,帶博士生嗎?”我問道。
“除非我想誤人子弟,我哪有那么多時間啦?”徐博士說。顯然,像某某校長為自己的學生抄襲論文署名背書的事,在徐校長身上不會發(fā)生。
“我認為,大學校長不是自己要成為大師,而是要讓自己的大學能吸引大師,要吸引大師,必須有大事可做?!?/p>
謀大事,而后才能聚大師,這或許就是徐顯明治理大學的理念之一。他執(zhí)掌中國政法大學時,已有不凡之鳴:設(shè)立儒學院,這在國內(nèi)政法類大學里是首次,并設(shè)重金于黃金臺(中國政法大學本校就在傳說中的燕昭王為招賢而設(shè)立的黃金臺舊址邊),招攬?zhí)煜驴〗埽煂W界,龍鳳趨之。
見他之前,我就聽說他建議在山東大學創(chuàng)設(shè)國際儒學院,此舉獲得國際儒學聯(lián)合會的支持。我提及此事,他說,此事還在謀劃中,如果必須有一個國際儒學院,山東大學應該當仁不讓。它不僅能夠聚集大師級人才,對本校教師也有激勵和鞭策作用。
“你不能成為大師不要緊,”徐校長說,“但你必須成為一個能為人師表的老師,要敬業(yè),不能造業(yè);多講功德,少講功利;要鉆研,不要鉆營;不要頻繁地出現(xiàn)在娛樂場所,少杯觥交錯,多切磋琢磨,雖不能養(yǎng)孟子的浩然之氣,至少要潛心向?qū)W,保持清正之氣?!?/p>
我趕忙屏了呼吸,因為我當時鼻孔里出來的絕對不是清氣,而是酒氣,心中不免慚愧。
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