唐朝靚妹帥哥的標(biāo)準(zhǔn)

身高164、體重138斤，這個指標(biāo)在近、現(xiàn)代人眼里不是剩女、就是半殘，不會惹人多看幾眼。然而，這體重、這身條兒，在唐朝那可是相當(dāng)?shù)摹⒔^對的美人標(biāo)準(zhǔn)。

據(jù)野史載：歷史上讓唐明皇神魂顛倒的楊貴妃就是1.64米的身高，138斤的體重(一說身高1.55米，體重120斤)的美人。至于這楊貴妃究竟有多肥、到底有多胖歷史上沒有記載。但白居易在《長恨歌》的“溫泉水滑洗凝脂”，確可讓人看出端倪。人身上的肉到了“凝脂”的地步?？峙虏皇且话愕呐至?，全身上下都嘟嚕著凝聚的脂肪。另有《貴妃出浴圖》所描畫的楊貴妃，在現(xiàn)代人眼里無論怎么瞧、怎么瞅都與美人不搭界。

所謂“環(huán)肥燕瘦”，每個朝代、每個時期都有不同的審美。蘇軾當(dāng)年在《孫莘老求墨妙亭詩》中就這樣說過：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎。”高矮胖瘦各有各的姿態(tài)，楊貴妃是胖、趙飛燕是瘦誰敢說那不是美哪。

唐朝以肥為美，“豐肥濃麗、熱烈放姿”，楊貴妃就是個矮胖子，但那是人家那個朝代美麗的標(biāo)準(zhǔn)。要是把趙飛燕放在唐明皇眼前，恐怕李隆基瞅都不會瞅一眼。

由楊貴妃的體態(tài)豐腴肥胖，想到當(dāng)年安祿山得寵，恐怕也是“以肥為美”的緣故。在《舊唐書·安祿山傳》中是這樣描寫安祿山的：“祿山晚年益肥胖，腹垂過膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如風(fēng)焉?！斌w重330斤，瞧這身材、這體形恐怕比豬八戒要肥上許多。就這在唐代，就是“帥哥”、“靚仔”或“好男兒”的代名詞。由此就不難得出楊貴妃受寵得愛的理由了。

人們不禁要問，那么唐朝為什么以肥、胖為美，一說是“唐朝實際上也是鮮卑族和漢族共同創(chuàng)造的一個偉大王朝，是草原狼性格和華夏文明精粹的偉大結(jié)晶，達(dá)到了古代華夏文明之巔。”就像“漢承秦制”那樣，唐朝是唐承隋制。李唐王朝繼承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母統(tǒng)的強悍鮮卑性格。從性格血統(tǒng)上看，李唐王朝的開國皇帝和初期君主都是胡化了的漢人和鮮卑貴族女性的混血兒。唐高祖李淵的生母、皇后、一個兒媳均為鮮卑人，而此民族以胖為美。

唐朝“以胖為美”，深刻地反映了李唐王朝鮮卑族的血統(tǒng)和印記。弄清了李唐王朝的鮮卑血統(tǒng)以后，再聯(lián)想到在草原上的生活就一下子通了。當(dāng)初咱們剛到草原的時候，就發(fā)現(xiàn)蒙古人以胖為美。在額侖被牧民公認(rèn)為美人的蒙古女人絕大多數(shù)是豐滿的。而鮮卑族和蒙古族是兩個有著親緣關(guān)系的蒙古草原游牧民族。鮮卑族一定是把狼圖騰和‘以胖為美的審美標(biāo)準(zhǔn)，一同傳給蒙古族了。實際上，游牧民族從古到今都以養(yǎng)肥牲畜為職業(yè)，以“羊大”為美，當(dāng)然在民族審美上就以胖為美了。

據(jù)說，李唐皇室的血統(tǒng)中至少有一半是鮮卑血統(tǒng)，依然保持著游牧生活的一些習(xí)性，喜歡欣賞牡丹，熱愛肥臀大馬，崇尚壯碩之美。而鮮卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄。

除此以外，唐代人的生活水平高，整日里吃香喝辣，日子久了心寬體胖是自然的。杜甫的《憶昔》詩這樣說：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏百家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出……?！鼻魄迫思?，連稻米都肥得流油，人還能不凝脂嗎?人們的體態(tài)還能不雍容富態(tài)嗎?

我想在唐朝，高矮尚切不論，體重是衡量靚妹帥哥的惟一標(biāo)準(zhǔn)。其實甭管是胖是瘦，只要符合時代的人文都是美的。