中國(guó)傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的和諧發(fā)展

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料和比較研究，分析民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，研究奧林匹克運(yùn)動(dòng)沖擊下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。結(jié)論：民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)應(yīng)和諧發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育既要保持自己思想和文化特色，又要吸收西方體育文化中的“自我價(jià)值的彰顯”的文化元素。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)民族體育；奧林匹克運(yùn)動(dòng)；和諧；發(fā)展

作者：黃家蓮，廣西師范學(xué)院體育學(xué)院副教授。南寧，530001

中圖分類號(hào)：G80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-454X(2009)02-0153-005

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不同文化背景之間人民的相互理解和不同文化體系之間的交融，比以往任何時(shí)候都更加迫切地?cái)[在了人們面前。而體育運(yùn)動(dòng)則是人們進(jìn)行國(guó)際交流與合作的重要手段。世界體育發(fā)展的歷史表明，民族體育是現(xiàn)代體育之母。一個(gè)民族或國(guó)家的傳統(tǒng)體育要為世界體育運(yùn)動(dòng)作出更大的貢獻(xiàn)，得到世界的尊重，就必須在大膽吸收、借鑒外來文化的同時(shí)，不斷把民族傳統(tǒng)體育推向世界。因此，在全新的歷史條件下如何讓中國(guó)傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)和諧的發(fā)展，具有十分重要的意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展

中華民族的傳統(tǒng)體育是中國(guó)56個(gè)民族共同創(chuàng)造出的精神財(cái)富，是由各個(gè)民族的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等匯集而成的，是我們中華文明的重要組成部分。我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育具有資源豐富，形態(tài)各異、多姿多彩的特色和良好的資源配置性、群眾性、廣布性等特點(diǎn)。競(jìng)賽和表演的項(xiàng)目是民族傳統(tǒng)體育文化的精髓；賽事的目的是發(fā)揚(yáng)民族文化，展現(xiàn)民族健康向上的精神風(fēng)貌。競(jìng)賽組織工作強(qiáng)調(diào)競(jìng)賽表演過程，淡化比賽結(jié)果，重視群眾參與的廣泛性和民族特色。通過競(jìng)賽和表演體現(xiàn)平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步。

身心并重，內(nèi)外兼修的體育觀念。體育文化是身體與精神的高度統(tǒng)一，和諧發(fā)展。中華民族的祖先世代生活在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)環(huán)境中，習(xí)慣于相對(duì)穩(wěn)定、和平寧?kù)o的生活方式，所以中華民族的體育文化帶有濃厚的修身養(yǎng)性的特征。這也是東方體育文化區(qū)別于西方體育文化的主要特征之一。

以倫理道德為重點(diǎn)的體育特色。中華文明與道德風(fēng)尚是舉世推崇的，在中華民族傳統(tǒng)文化與倫理觀念的制約下，民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的道德教化痕跡，即使是以技擊為特點(diǎn)的中華武術(shù)競(jìng)技，也以身體、武功、德行全面發(fā)展為重點(diǎn)，其守內(nèi)、崇實(shí)、尚禮的風(fēng)格正是中華民族傳統(tǒng)倫理的反映。

高度吻合傳統(tǒng)文化的體育形態(tài)。在中華民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，人體生命觀、貴生觀、養(yǎng)生觀的體育價(jià)值取向尤為顯著。這也是東方體育文化從最高層次的哲學(xué)思維，乃至各種社會(huì)文化形態(tài)區(qū)別于西方文化的另一特征。

二、奧林匹克運(yùn)動(dòng)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是當(dāng)今世界最為普及的一個(gè)體育系統(tǒng)，奧運(yùn)會(huì)是舉世矚目的盛事，在全球范圍內(nèi)有著舉足輕重的地位。奧林匹克運(yùn)動(dòng)將體育運(yùn)動(dòng)的作用提高到不僅促進(jìn)人的全面發(fā)展并且與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來的地位，明確地將體育運(yùn)動(dòng)作為一種改造社會(huì)的力量。

(一)公平競(jìng)爭(zhēng)與“更快，更高，更強(qiáng)”。奧林匹克運(yùn)動(dòng)扎根與西方文化，西方民族勇于開拓，重視競(jìng)爭(zhēng)和自我價(jià)值彰顯的民族精神，對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的影響。公平競(jìng)爭(zhēng)是奧林匹克運(yùn)動(dòng)競(jìng)技規(guī)則的核心，奧林匹克注重個(gè)人力量的增強(qiáng)和價(jià)值的彰顯，運(yùn)動(dòng)者追求“更快，更高，更強(qiáng)”。

(二)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是“通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解——的體育活動(dòng)來教育青年，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)”。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是建立一個(gè)和平發(fā)展的美好人類社會(huì)。人類社會(huì)的發(fā)展到了近代隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種問題(環(huán)境、資源、勞動(dòng)力、科學(xué)技術(shù)等)導(dǎo)致的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，國(guó)家之間的矛盾日漸尖銳，人類社會(huì)經(jīng)歷了各種戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難。奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖架設(shè)溝通各國(guó)人民之間聯(lián)系的橋梁，增進(jìn)不同民族、不同文化的人們之間的相互了解，促進(jìn)世界和平，減少戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。并在一定程度上促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的交流。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨，使它成為世界和平事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，從而確定了它在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中的重要地位。

三、傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的矛盾與沖突

作為一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)民族體育也有著深厚的歷史文化積淀，并形成了有民族特色的體育系統(tǒng)。因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)民族體育在諸多方面存在差異，所以在奧林匹克運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)的過程中，與中國(guó)傳統(tǒng)民族體育不可避免地產(chǎn)生了矛盾與沖突。

武力的介入和強(qiáng)大的民族排外力。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫打開國(guó)門，奧林匹克隨之進(jìn)入中國(guó)，開始其傳播之旅。由于當(dāng)時(shí)的外來文化伴隨著武力侵略和政治干涉，處于劣勢(shì)的中國(guó)人民不可能主動(dòng)地去接受奧林匹克運(yùn)動(dòng)。另外，中國(guó)在很長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)是走在世界的前列，其燦爛的文化對(duì)世界產(chǎn)生了不可忽視的影響。然而近代中國(guó)卻閉關(guān)鎖國(guó)，落后并屢遭侵略欺凌，巨大的心理落差使這個(gè)古老并有著強(qiáng)烈自尊心的民族對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了強(qiáng)大的排外抵觸心理，這一時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)是處于敵對(duì)的狀態(tài)。

體育觀念的對(duì)立。中國(guó)傳統(tǒng)民族體育注重“天人和一”，即身體與精神的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)通過體育運(yùn)動(dòng)以達(dá)到與大自然和諧統(tǒng)一的目的，在整個(gè)過程中，整體的作用始終十分重要。而奧林匹克運(yùn)動(dòng)注重的是“自我價(jià)值的彰顯”，強(qiáng)調(diào)個(gè)體，運(yùn)動(dòng)者通過加強(qiáng)自身肌肉和力量的鍛煉，追求“更快，更高，更強(qiáng)”。中國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)講究禮讓，而奧林匹克運(yùn)動(dòng)則重視競(jìng)爭(zhēng)。體育觀念的對(duì)立，是中國(guó)傳統(tǒng)體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)存在矛盾的主要原因。

文化背景的差異。中國(guó)自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，傳統(tǒng)民族體育扎根與農(nóng)業(yè)文明，帶有明顯的農(nóng)業(yè)文明的特色。農(nóng)業(yè)民族安土重遷，重視倫理道德，不好爭(zhēng)斗，追求安定，以和為貴。故中國(guó)傳統(tǒng)民族體育大多是以修身養(yǎng)性為目的的項(xiàng)目，競(jìng)爭(zhēng)性弱。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是建立在西方近代工業(yè)文明的基礎(chǔ)上的，工業(yè)文明崇尚冒險(xiǎn)，開拓和競(jìng)爭(zhēng)，并以自然科學(xué)為依據(jù)，注重理性精神。所以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)以競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主導(dǎo)。如此一來，一“靜”一“動(dòng)”的兩個(gè)不同文化背景的體育系統(tǒng)的矛盾就十分突出。

四、中國(guó)傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)和諧發(fā)展的可行性分析

由于體育觀念和文化背景等諸多方面存在著巨大的差異，中國(guó)傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)有這著矛盾與沖突。但二者并非不可能和諧發(fā)展。我們?cè)诳吹矫芘c沖突存在的同時(shí)，也要看到二者和諧發(fā)展的可行性與契機(jī)，把握好這些可行性與契機(jī)，才能真正意義上達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)和諧發(fā)展的目的。

相通性——“禮”和公正、和平的不謀而合。中國(guó)傳統(tǒng)民族體育深受儒家思想的影響，儒家的“禮”貫穿整個(gè)體育襲用，中國(guó)的體育氛圍一直是以禮讓和謙和為主導(dǎo)的。奧林匹克運(yùn)動(dòng)除了突出競(jìng)爭(zhēng)之外，還十分強(qiáng)調(diào)公正與和平，公平競(jìng)爭(zhēng)是其競(jìng)技規(guī)則的核心。中國(guó)傳統(tǒng)民族體育中的“禮”

也要求講究次序和遵循規(guī)則，這與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的公平競(jìng)爭(zhēng)是相通的?！岸Y”與公平競(jìng)爭(zhēng)的不謀而合，是中國(guó)傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)和諧發(fā)展的一個(gè)重要基礎(chǔ)，是這兩個(gè)體育系統(tǒng)融合的出發(fā)點(diǎn)。

中國(guó)的思想觀念進(jìn)一步開放。通觀中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代，由于民族的優(yōu)越感與農(nóng)業(yè)文明的高度發(fā)展，中華民族普遍存在著排外的心理。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，國(guó)門被迫打開，新的思想潮流涌入中國(guó)，民主主義革命時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)思想觀念的轉(zhuǎn)換期。新中國(guó)的改革開放更是作為一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)的思想觀念全方位開放。中國(guó)人民越來越易于接受外來文化，經(jīng)過自我消化。吸取精華，進(jìn)而化為己用，奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為全球最具影響力的體育系統(tǒng)，不斷地引起中國(guó)人民的注意，隨著中國(guó)人民接受奧林匹克運(yùn)動(dòng)的程度加深，中國(guó)傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的融合也大大加深。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)需要中國(guó)傳統(tǒng)民族體育。奧運(yùn)會(huì)是世界上最具影響力的號(hào)召力的世界盛會(huì)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)是跨國(guó)，跨文化，多元化的一個(gè)龐大的體育系統(tǒng)，它在倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)需要吸取不同的民族體育來充實(shí)和壯大自身。由于奧林匹克運(yùn)動(dòng)過于注重個(gè)體力量與“自我價(jià)值的彰顯”，導(dǎo)致了興奮劑，球場(chǎng)暴力等一系列弊端，中國(guó)傳統(tǒng)民族體育的注重整體、自然、和諧的主張正好為奧林匹克運(yùn)動(dòng)注入一股清流，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)更為完善。

中國(guó)傳統(tǒng)民族體育需要奧林匹克運(yùn)動(dòng)。千百年來，中國(guó)傳統(tǒng)民族體育重禮讓的自身特點(diǎn)弱化了體育項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)性，也阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)民族體育的對(duì)外傳播，中國(guó)傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)需要引入奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的“自我價(jià)值彰顯”的觀念，增強(qiáng)公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，從而激活中國(guó)傳統(tǒng)民族體育，也使之跟上世界的潮流與趨勢(shì)，增強(qiáng)民族體育的競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)民族體育在世界體育界的影響力。

契機(jī)——世界體育一體化、世界和平的需要。經(jīng)濟(jì)全球化加速了其他元素的全球化進(jìn)程，其中自然也包括了世界體育一體化。中國(guó)傳統(tǒng)民族體育擁有悠久的歷史與深厚的文化內(nèi)涵，有著巨大的潛能和良好的發(fā)展前景，而奧林匹克運(yùn)動(dòng)是世界體育一體化的最典型代表，二者的融合與和諧發(fā)展能大大加快世界體育一體化的進(jìn)程。奧林匹克運(yùn)動(dòng)還致力于世界的和平事業(yè)，在維護(hù)世界和平方面有著不可替代的作用。中華民族自古以來就是一個(gè)熱愛和平的民族，新中國(guó)也在當(dāng)今世界的和平維護(hù)事業(yè)中擔(dān)任重要的角色。中國(guó)傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的和諧發(fā)展，符合中國(guó)的和諧社會(huì)建設(shè)，對(duì)世界的和平也有積極的意義。

五、傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)和諧發(fā)展的方向

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的最大愿望是要融入到體育全球化的浪潮中。在奧林匹克運(yùn)動(dòng)在中國(guó)得到成功開展的現(xiàn)狀下推廣中國(guó)傳統(tǒng)民族體育，使其融入大眾所認(rèn)同和接受的體育項(xiàng)目，與奧林匹克運(yùn)動(dòng)共同發(fā)展，和諧共存。

“只有民族的才是世界的”?，F(xiàn)今世界上任何一項(xiàng)流行的體育項(xiàng)目，最初都是源于各國(guó)的民族體育，它們同樣是在一定的地域受一定的文化而逐漸形成，后來隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化滲透而逐漸成為在世界上被廣泛開展的世界性的運(yùn)動(dòng)，例如日本的柔道，英國(guó)的擊劍運(yùn)動(dòng)。中華民族的傳統(tǒng)體育是中國(guó)56個(gè)民族共同創(chuàng)造出的精神財(cái)富，是由各個(gè)民族的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等匯集而成的，是我們中華文明的重要組成部分。發(fā)展中國(guó)民族傳統(tǒng)體育不僅僅可以弘揚(yáng)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，更能挖掘和繼承中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)。發(fā)展我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育，也可以使中華民族的傳統(tǒng)體育全面走向世界，與世界的體育運(yùn)動(dòng)相交融，從而更好的促進(jìn)國(guó)際體育文化的發(fā)展。

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育要想走向世界并讓世界接受，首先要讓更多的人了解民族傳統(tǒng)體育背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。中國(guó)體育文化體現(xiàn)出的則是天人合一、崇尚和諧、恪守中道這些人文思想。人們從事體育的目的是健身、養(yǎng)生、益智，排斥激烈的對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)。這些在太極拳、射箭、舞劍、棋類等中國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中已有所體現(xiàn)。比如中國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)，它的民族性特征非常突出。講究的是形神合一。外國(guó)人如果對(duì)中國(guó)文化及其精神不了解，就難以把握武術(shù)的奧妙和精髓，學(xué)習(xí)中國(guó)的武術(shù)就只不過是機(jī)械模仿。另外，由于我國(guó)國(guó)土面積幅員遼闊，而民族傳統(tǒng)體育又是依存于某一地區(qū)特定的歷史和文化背景存在的，因此我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育也具有一定的地域性與民族性。因此要使我國(guó)民族體育得到全面發(fā)展，首先要在全國(guó)得到很好的推廣，使我們的國(guó)民了解和喜愛傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，才能走出國(guó)門，走向世界。

在經(jīng)濟(jì)、政治全球化的現(xiàn)代社會(huì)，體育文化全球化也將是未來的一大趨勢(shì)。體育文化是一種需要人們廣泛參與的休閑文化，在任何一個(gè)歷史時(shí)期，任何一種形態(tài)或地域的體育文化都尋求在與外界體育文化的交流中吸取對(duì)方的文化精粹，從而促進(jìn)世界體育的發(fā)展。西方競(jìng)技體育文化深入我國(guó)各地。很多項(xiàng)目獲得了各族人民的喜愛，并在全國(guó)興起了一股全民健身的熱潮。我們也可以通過將中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化與西方競(jìng)技體育文化實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，在兩種體育文化相交流的同時(shí)，互相吸收、融合其文化中的精華部分，為民族傳統(tǒng)體育文化注入新的血液。

六、中華民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)和諧發(fā)展的具體舉措

定期在全國(guó)舉辦綜合性的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的一個(gè)有效途徑。由于我國(guó)國(guó)土面積幅員遼闊，而民族傳統(tǒng)體育又是依存于某一地區(qū)特定的歷史和文化背景存在的，因此我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育也具有一定的地域性與民族性。通過在國(guó)內(nèi)定期的舉辦綜合性的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，首先達(dá)到讓全國(guó)各個(gè)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)相互交流、相互認(rèn)可，從而達(dá)到相互共享并在國(guó)內(nèi)得到廣泛開展，這也是將我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育推向世界的一個(gè)先決條件。

將西方體育文化中的“競(jìng)爭(zhēng)觀念”、“自我價(jià)值的彰顯”成為中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化追求的一部分。把具有趣味性的能夠展示中國(guó)悠久歷史的民族傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入到比賽的競(jìng)爭(zhēng)中來，如中國(guó)式摔跤、象棋、龍舟、賽馬、舞龍舞獅、風(fēng)箏、踢毽子、跳跳板、蕩秋千等。讓這些娛樂性、趣味性極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)加入一些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗的元素，使國(guó)人甚至是更多的外國(guó)人通過更多的比賽來更多的了解中國(guó)民族傳統(tǒng)體育。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)。奧運(yùn)會(huì)是世界體育運(yùn)動(dòng)的盛會(huì)，吸引全世界體育運(yùn)動(dòng)愛好者的關(guān)注。通過2008年的北京奧運(yùn)會(huì)賦予奧林匹克運(yùn)動(dòng)更多的中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵；向全世界介紹中國(guó)的體育文化思想。向西方國(guó)家展現(xiàn)我國(guó)民族體育的魅力與神韻，將中國(guó)民族文化的博大精深展現(xiàn)在全世界人的面前。

七、結(jié)論

中華民族傳統(tǒng)體育文化正面臨著內(nèi)外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，機(jī)遇和壓力并存。繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化的精華是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的文化必須具有民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，并能前瞻性地應(yīng)對(duì)生存和發(fā)展問題。要堅(jiān)持中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的自我立場(chǎng)和自我身份，尋求民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展之路、創(chuàng)新之路。民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)應(yīng)和諧發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育既要保持自己思想和文化特色，又要吸收西方體育文化中的“自我價(jià)值的彰顯”的文化元素。讓中國(guó)民族傳統(tǒng)體育走向大眾，走向世界，讓更多的人們親自參與到中國(guó)民族傳統(tǒng)體育中來，使我們中國(guó)民族傳統(tǒng)體育所賦予的深刻文化內(nèi)涵、所承載著我們祖國(guó)深厚的民族文化精神被世界上更多的人接受和認(rèn)同。

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責(zé)任編輯：陳家柳