謝紹俊
雅斯貝爾斯認(rèn)為,教育是一種意義生成活動,其首先是對人精神意義的建構(gòu)。對于小學(xué)語文來說,教師固然要通過語言使學(xué)生對文化材料有一定的理解,但是,語文教育的靈魂在于其鮮明的人文性,且語文學(xué)習(xí)中有許多不能用語言、文字、符號等方式進行邏輯表達的緘默內(nèi)容,學(xué)生只有通過自身體驗才能獲取這些內(nèi)容的人文精神。
一、讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)的頒布,拉開了我國新一輪課程改革的序幕。我國教育強調(diào)傳授知識和技能,以及知識掌握的熟練程度,教學(xué)時大多采取過度學(xué)習(xí)、強化訓(xùn)練的手段,把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi),致使學(xué)生無暇參與課堂以外的、各種對發(fā)展智力十分有益的活動,以至于出現(xiàn)知識面狹窄,高分低能的現(xiàn)象。針對這種情況,新課改明確指出:“課程的功能要改變過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程,同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”由此我們可以看出,《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對教學(xué)改革的要求不只是針對教師的教,更重要的是學(xué)生的學(xué),“要改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新知識的能力,分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力”。
在小學(xué)語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、交流與合作的能力,其目的就在于讓學(xué)生在主動參與、探究,相互交流、合作中強化對生活的體驗,自己體會無法言傳之意,感覺難以表達之情。
二、體驗性學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿于小學(xué)語文教學(xué)的各個領(lǐng)域
(一)在閱讀中體驗學(xué)習(xí)
做好小學(xué)語文的閱讀教學(xué)工作,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,拓寬視野,拓展學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的寫作能力,為學(xué)好其他學(xué)科打下堅實基礎(chǔ),還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時,通過閱讀優(yōu)秀作品,感悟生活,體會到人間的真、善、美,從而培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、世界觀。需要明確的是,在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下,教學(xué)不能只著眼于“教會學(xué)生閱讀”或“抓好學(xué)生的閱讀訓(xùn)練”,而是要致力于“培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣”和“提高學(xué)生的閱讀能力”,而閱讀習(xí)慣的優(yōu)化和閱讀能力的提高的一個必不可少的學(xué)習(xí)過程就是在閱讀中的體驗。
文章之美在于意境,也在于語言及其音韻,對于小學(xué)生來說,這種語言的美從他人口中說出來,只是一種膚淺的表象,而只有經(jīng)過他們自己的反復(fù)誦讀,才能形成深刻的感受。對于一位教師來說,直截了當(dāng)?shù)匕呀處熥约旱母惺芨嬖V學(xué)生的確是一種便捷省事的做法,但學(xué)生未必能感同身受。要使學(xué)生從自身的經(jīng)驗中生成豐富的感情內(nèi)容,教師應(yīng)少分析,多研讀、品讀、朗讀或吟誦,讓學(xué)生在閱讀中進行體悟。
(二)在作文中體驗學(xué)習(xí)
作文來源于生活。縱觀文學(xué)史上的名著,無不滲透著著者豐富的生活閱歷及其對社會人生的獨特感受與參悟。所以小學(xué)的作文教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生對生活的感性體驗上,讓他們作生活的文,作社會的文。
當(dāng)然,對于一個小學(xué)生來說,人生的畫卷才剛剛展開,生活的經(jīng)歷十分有限,生活體驗在他們頭腦中是無意識的、零散的、隱性的,這也是小學(xué)作文教學(xué)最大的特殊性。針對這種情況,教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生找到將隱性的生活體驗從意識的形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖值男螒B(tài),再梳理集中成為寫作時所需的一個個小片段,從而讓每個學(xué)生都做到作文從心而發(fā),從情而致。
為了解決小學(xué)生作文“人手難”的問題,有些老師給學(xué)生提供了作文的固定模式或素材庫,甚至作文速成軟件,這從表面來看雖然具有“速成”的作用,但實質(zhì)上這是將學(xué)生的作文學(xué)習(xí)與其生活經(jīng)歷人為的割裂開來,使作文成為一種在別人現(xiàn)成的素材上“堆積木”的簡單活動,這是對體驗性學(xué)習(xí)的廢棄。在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的作文沒有自己的情感,沒有自己的感悟,將人文精神抽離了語文教育。
三、讓“美”“情”“趣”伴隨學(xué)生進行體驗性學(xué)習(xí)
(一)讓“美”走進學(xué)生的感情體驗的世界
文藝不分家,文學(xué)的美與藝術(shù)的美是相通的。從素質(zhì)教育的原理來看,審美能力是人的基本素質(zhì)的組成部分,對學(xué)生的審美教育是小學(xué)語文教育的教學(xué)任務(wù)之一。
小學(xué)生審美情趣的可塑性很強,在語文教學(xué)中教師可以通過適合的方式讓學(xué)生體驗作品的語言、情感、意境、哲理、人性等藝術(shù)的美,使學(xué)生產(chǎn)生一定的認(rèn)識積累,形成初步的鑒賞評價能力。同時,教師還要引導(dǎo)學(xué)生能用藝術(shù)的、審美的態(tài)度去對待和體驗自己獨特的生活、社會和人生。這樣,體驗性學(xué)習(xí)就變成了一種審美經(jīng)歷,使學(xué)生在不知不覺中接受美的熏陶。
(二)讓“情”成為學(xué)生體驗的動力
情感缺失已成為小學(xué)語文教育的通病,因此,應(yīng)從一年級教學(xué)開始消除“無情閱讀”和“無情作文”的弊病,讓感情體驗充實于語文教學(xué)之中。筆鋒常帶感情是文學(xué)作品的魅力所在,但這感情蘊涵在字里行間,只有通過體味、感悟才能把握。
情感發(fā)生在特定的情境之中,教師要善于創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生情感活動的學(xué)習(xí)情境。除了課堂氣氛的營造,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗家庭的親情、勞動的苦與樂、人生的悲歡離合,以便豐富個人的感情世界。當(dāng)學(xué)生難以體會作者的胸襟與情懷,感覺悟而無門時。不妨借助學(xué)生已有的生活體驗和心理體驗實現(xiàn)移情體悟。
(三)讓“趣”成為學(xué)生樂于體驗的催化劑
興趣是最好的老師,也是體驗學(xué)習(xí)獲得成功的關(guān)鍵因素。小學(xué)生的耐性和自我控制能力比較弱,老師所設(shè)計的體驗性學(xué)習(xí)一定要從學(xué)生的興趣特點出發(fā),使學(xué)生主動參與、樂于體驗,從而收到事半功倍的效果。
體驗學(xué)習(xí)要激發(fā)學(xué)生的興趣,必須注意形式的多樣化,教師可根據(jù)實際教學(xué)的需要,靈活使用感觸覺體驗、視覺學(xué)習(xí)體驗、動手實踐體驗、思維想象體驗、情感審美體驗、成功體驗、挫折體驗、評價交流體驗的方法,給語文課堂注入新鮮的血液。
學(xué)習(xí)首先是過程,然后才是結(jié)果。從這個意義上看,小學(xué)語文教學(xué)中進行體驗學(xué)習(xí)是必不可少也是不可替代的教學(xué)過程,讓個性不同的學(xué)生個體以不同的方式去親歷和體驗,得到不同的認(rèn)識,產(chǎn)生不同的情感體悟,也是素質(zhì)教育的要求所在。