趣味老舍

佚　名

2009年2月3日，是老舍先生110周年誕辰。這位素有“人民藝術(shù)家”之稱的老先生，帶給人們的，不僅僅是那些讀之令人唇齒留香、“京味兒”十足的文字作品。當我們憶及老舍先生，他仿佛離開并未太久，仿佛仍舊活在北京城的豐盛胡同里，活在他的“丹柿小院”里。他活得實在、鮮明、有情趣、有韻味，他活在每一個細節(jié)里。想起“老舍”兩個字，就如同聽見了咿咿呀呀的胡琴聲，就如同品嘗了一口濃郁的花茶，這就是老舍先生的人格魅力。

老舍是個苦出身，但這并不妨礙他的樂觀主義精神和幽默才能，也許只有貧苦的人才真正懂得“苦中作樂”的竅門吧。老舍40歲時曾寫了個質(zhì)樸自謙、妙趣橫生的自傳，大抵能概括他的品性：

“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無須。生于北平。三歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基，及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財，每購獎券，以得末彩為榮，亦甘于寒賤也。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結(jié)婚，已有一男一女，均狡猾可喜。閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲并不著急。教書作事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許有點出息?！?/p>

老舍一歲半的時候，作為保護皇城的旗兵父親就死在了八國聯(lián)軍的炮火下，他對于父親的記憶幾乎沒有。老舍自己說，他的性格和處世方式大都承繼了母親，他的愛干凈、勤勞、誠懇、堅忍不拔，都是從小就從母親那里學(xué)到的。

交游廣闊——老舍的朋友們

大文豪蘇東坡曾說過：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見無一個不好人?！崩仙嵩谶@方面跟蘇東坡有一拼。

老舍愛畫，也就愛和畫家來往，和他結(jié)交的畫家當中，北方的有徐悲鴻、齊白石、溥雪齋、于非瘖、陳半丁、李可染、葉淺予，南方的有傅抱石、黃賓虹、林風(fēng)眠、豐子愷、關(guān)山月、關(guān)良。

不單與這些名家成為好友，對于那些尚未成名的畫家，老舍也是極尊重的。老舍患有坐骨神經(jīng)痛癥，腿腳不便，但是每次大小美術(shù)展覽會他必到，還要當場自己掏錢買畫，而且專找還沒訂出去的畫或者少有人訂的畫。他愿意讓每個人都不受到冷淡，他愿意讓每位畫家的勞動都受到社會的尊重。這些被他買下的畫，當場被標上一個小紅紙條，上面寫著“老舍訂”。

解放初，許多北京的國畫家尚未被安排工作，生活比較窘迫，他們常常拿些自己的作品來讓老舍欣賞挑選。老舍絕不讓他們掃興而歸，總要高高興興地留下一兩幅，而且一定立即付稿酬。于是，一時間老舍家中國畫家們絡(luò)繹不絕。到春節(jié)，老舍必定精心草擬一份名單，然后自己出錢，分成一份一份，用紅紙包好，讓家人按名單給畫家們一一送去。后來，老舍以北京市文聯(lián)主席的身份幫助這批畫家成立了中國畫研究會，開辦了作品展銷門市部。最后，征得周總理的同意，在1957年成立了國家正式興辦的美術(shù)創(chuàng)作機構(gòu)——北京中國畫院，老畫家們紛紛走上了固定的工作崗位。

同時老舍還有一大幫戲劇界和曲藝界的朋友。

老舍和四大名旦、名凈郝壽臣、名須馬連良都是好友，來往甚密。老舍對他們的藝術(shù)造詣很推崇，多次在青年文學(xué)工作者面前以他們嚴肅對待藝術(shù)的態(tài)度、過硬的基礎(chǔ)功夫和不斷創(chuàng)新的精神為例，講解文藝上相通的規(guī)律。有一次，老舍和梅蘭芳一同出國，主動要求和梅蘭芳同住一屋。兩位老人，彼此照應(yīng)，互相攙扶，形影不離。外國記者向梅博士約稿，老舍替他開夜車，一夜趕出兩篇來。

老舍要寫作，便走出去體驗生活，和老百姓打成一片。他在寫話劇《女店員》時，到店里體驗生活，一進店就和店員們、大媽們打成一片。1950年寫《龍須溝》時，他來到當時又臟又臭的龍須溝，向當?shù)鼐用駠u寒問暖。于是之曾說老舍的劇本越挖越深，沒有盡頭。如果沒有生活體驗，光靠一招一式演不了老舍的戲。老舍還曾指點在劇中演壞人的演員，演壞人要演出壞人不認為自己壞，使演員深受啟發(fā)，老舍先生刻畫出了這種人的靈魂。

無心插柳——老舍的趣味收藏

老舍收藏小珍寶起步很晚，是他50歲以后的事情。他的收藏原則很有個性。收與不收，全憑自己的喜好，并不管它們的文物價值。自己看著順眼，喜歡它，就買下來，也許上面有裂紋，或者殘缺了一角，很不值錢。對于這種有毛病的東西，除非很古老，文物專家們是不屑一顧的。老舍可不管這些，他以一個藝術(shù)家的眼光去看待它們。“瞧！這一筆紅釉子，多自然，多好看！”沖這筆紅釉子,他就買下了那個瓷盤。而古董商和行家們卻絕不是這樣。他們看一個古瓷盤，先翻過來看看盤底的標記，是萬歷年間，還是康熙年間；其次，看看是否有殘缺，然后才點頭，或者搖頭，說這個“值”或者“不值”。

老舍的老朋友，著名的文學(xué)家和文物家鄭振鐸先生有一回仔細地看了老舍陳列在自己客廳里的小擺設(shè)：青花瓷碗、陶俑、變窯瓶等等，一邊看一邊搖頭，最后輕輕地說了一句：“全該扔?！崩仙岵粸樗鶆樱草p輕地回答了一句：“我看著舒服。”兩人對笑了半天。

老舍喜歡折扇，除了它的實用價值之外，他更看重它豐富多彩的藝術(shù)含量。折扇是個妙物，正面能畫，反面能寫，集畫、詩、書法、篆刻于一體。扇骨也自有許多講究，材料各異不用說，還是雕刻藝術(shù)家們大顯身手的好對象。

清末民初京戲舞臺上涌現(xiàn)過一大批杰出的京劇表演藝術(shù)家，他們的名氣極大，然而，知道他們之中多數(shù)都能畫一手好畫的人卻非常少，他們遺留下來的作品也很難找到。這使老舍很興奮，如果能收集一套名伶?zhèn)兊纳让?，豈不有極大的文物價值？這完全是一個新的系列！四大名旦——梅、程、尚、荀四位先生都會畫，可是老舍并不向他們求畫，他自己去收集，費很大的勁兒去淘換，這是樂趣！然后，出其不意，向表演大師本人出示這些作品，看著他們驚訝的樣子，老舍那份得意就甭提了。而且就因為這個，他們之間的友誼又加深了好多。梅蘭芳的琴師有一次贈給老舍一把梅先生畫的扇子。琴師說這把扇子有著非同尋常的經(jīng)歷，很有紀念意義。原來，梅先生演《晴雯撕扇》時，必在上臺之前，親筆精心畫一張扇面，裝上扇骨，帶到臺上去表演，然后當場撕掉。演一次，畫一次，撕一次，成了規(guī)律。這位琴師后來索性等散了戲偷偷地把撕掉的扇子撿回來，請裱畫師想辦法貼好，送給老舍的那把就是這么撿回來的。老舍大為感動，他為琴師的細心和體貼入微而感動，更為梅先生在藝術(shù)上的一絲不茍而贊嘆不已。老舍多次向朋友們出示這把扇子，當然，還要動情地講述梅先生畫扇面的故事。后來，老舍還不止一次地在演講里引用這個例子，他高度評價梅先生的認真勤奮。

經(jīng)過十幾年的辛勤收集，老舍先生收藏了一百多位名伶的扇子。其中有王瑤卿、汪桂芬、陳德霖、奚嘯伯、裘盛戎、葉盛蘭、錢金福、姜妙香、俞振飛、侯喜瑞、李桂春、金仲仁、韓世昌、紅豆館主等，足夠開一個名伶扇畫展。老舍晚年的一大愛好便是請他的文學(xué)朋友們來家中觀看這些扇子，作家朋友們也把這種參觀當成一種難得的藝術(shù)享受。

在一篇叫《戀》的短篇小說里，老舍這么寫道：“在北平的琉璃廠，我們都常?？梢钥吹絻煞N人。第一種是規(guī)規(guī)矩矩，謹謹慎慎，與常人無異的。他們假若有一點異于常人的地方，就是他們喜歡收藏字畫、銅器或圖章什么的。這些人大致都有點學(xué)識。他們手中一有了余錢，便花費在使他們心中喜悅而又增加一些風(fēng)雅的東西上；第二種人便不是這樣了。他們收藏，可也販賣。他們看著似乎風(fēng)雅，可是心中卻與商人沒什么差別。他們的收藏差不多等于囤積。”

老舍很注意收集文人們留下的東西。他藏有一塊硯臺，不大，長14厘米，寬9厘米，厚2.5厘米，前方有兩厘米長的坡形水池，四周有小邊，如此而已?？墒牵b硯臺的盒子相當講究，有底，有蓋，紅木蓋上鑲嵌著一只玉螃蟹，有乒乓球那么大，看這盒子就知道硯臺一定有點來頭。果然，在硯臺的左側(cè)立面上有七個篆字: 笠翁李漁書畫硯。

國內(nèi)外有不少專家研究李漁，可是，誰也沒有發(fā)現(xiàn)過李漁用的任何一件實物，大家苦苦搜索，一無所獲。老舍所藏李漁書畫硯是怎么來的，已不可考，只知道是1949年以后收藏的。老舍生前也未出示過，所知者甚少。老舍去世后此硯被抄走，后來又歸還，在抄和還的過程中都未引起注意。近兩年，有專家在老舍故居看見了它，驚呼：“這是唯一的！”并說美國哈佛大學(xué)研究李漁的專家極想一覽其風(fēng)采，急著要做拓片。

妙趣橫生——老舍的幽默才能

老舍的幽默不難從他的散文中看出，在生活中這位文學(xué)大家更是將詼諧幽默的人生哲理發(fā)揮得不遺余力。

有個劇團演了一出自己編排的戲，政治意義很強，藝術(shù)水平一般，可某些官方人士卻捧得極高。在一次會議上，劇作者非要請老舍先生公開發(fā)表點意見。老舍說：“我這人是寫小說的，說笑話行，不會提意見。我給大家說個笑話吧！”他說有個唱花臉的演員，因為戲唱得太糟，一上臺觀眾就喊倒好，劇團只好解雇他?？墒撬约簠s沒唱夠，便提出條件說：“叫我走可以，把行頭和李逵的斧子讓我?guī)ё撸一丶易约撼??！睆拇耍焯煸诩依锍?，唱了沒幾天，派出所警察來找他了，警察說：“你的街坊鄰居來派出所告狀，說你這戲唱得四鄰不安，你停了吧?！边@個人只能穿上行頭，拿了斧子到城外山溝里去唱。在這里唱是沒人管了，可也沒人聽。這多少有點掃興。這天他正唱著，從山上下來一個打柴的，背著柴火正迎面向他走來。他對唱戲的說：“你想死，你就往前走；要想活下來，就坐下聽我唱戲。”打柴的說：“這好辦，我正愛聽戲。您就唱吧?！边@下他高興了，連唱帶比劃，非常投入。誰知他正唱到得意處，打柴的哭著叫道：“先生，我看你還是殺死我吧！”

說到這兒，全場一片笑聲。等大家笑完了，老舍補充了一句：“作品好不好，群眾自有公平評價?！?/p>

抗戰(zhàn)期間，北新書局出版的《青年界》曾向老舍催過稿。老舍在寄稿的同時，幽默地寄去了一封帶戲曲味的答催稿信：“元帥發(fā)來緊急令：內(nèi)無糧草外無兵！小將提槍上了馬，《青年界》上走一程，吠！馬來！參見元帥。帶來多少人馬？2000來個字!還都是老弱殘兵！后帳休息！得令！正是：旌旗明明， 殺氣滿山頭！”

作家樓適夷有次去看望老舍?！白罱鼘懶┦裁?？”樓適夷問道。滿族出身的老舍笑著說：“我正在當‘奴才，給我們的‘皇帝潤色稿子呢!”一陣大笑，方知老舍正接受一項新任務(wù)——為中國末代皇帝溥儀修改他的自傳《我的前半生》。

1934年12月，《論語》半月刊連載老舍的長篇小說《牛天賜傳》第九節(jié)，校樣打出后，文尾尚余空白一處，老舍見狀，遂提筆在空白處為自己的作品撰寫廣告一則——“《牛天賜傳》是本小說，正在《論語》登載?！币詾檠a白。主編人林語堂過目，莞爾一笑，簽字付印。

老舍還有許多自撰的、妙趣盎然的廣告：

《老舍幽默詩文集》不是本小說，什么也不是。

《趕集》是本短篇小說集，并不去趕集。

《貓城記》是本小說，沒有真事。

《離婚》是本小說，不提倡離婚。

《小坡的生日》是本童話，又不大像童話。

《二馬》又是本小說，而且沒有馬。

《趙子曰》也是本小說。

《老張的哲學(xué)》是本小說，不是哲學(xué)。

《上任》寫山大王拜訪偵探長。

《犧牲》寫美國式的犧牲法。

《柳屯的》寫一種女權(quán)的膨脹。

《末一塊錢》寫都市的晚間，少年的末路。

《老年的浪漫》寫為兒子娶還是為自己娶。

《毛毛蟲》寫新時代的一種詛咒。

《善人》從私生活上看一位女善人。

《鄰居們》寫不打不成相識。

《月牙兒》寫一個窮女子的生活。

《陽光》寫一個闊女子的生活。