寫在《中原文化大觀》出版之際

許鳳才

那是一個春風(fēng)沉醉的晚上，皓月當(dāng)空，繁忙勞碌了一天的人們早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)，大地一片寧靜安詳。

禁不住美好夜色的誘惑，我和河南日報報業(yè)集團(tuán)的黃其杰、師東和靳德永幾位同志，也學(xué)著古代文人雅士的樣子，舉杯邀明月，漫天話桑麻。

此時此刻，我們聊的最多的是故鄉(xiāng)的云和月，以及那里充滿神奇和神秘的景物。

我們的故鄉(xiāng)——淮陽，是一個有著數(shù)千年悠久歷史的古都名城。人類始祖太昊伏羲都宛丘，作八卦，結(jié)網(wǎng)罟，教民漁獵；人類之母女媧氏摶土造人，萬物生靈光；炎帝神農(nóng)嘗百草，種五谷，教民稼穡，開創(chuàng)了中國種植和養(yǎng)殖的先河；包青天陳州賑災(zāi)放糧，引出了一段戲劇舞臺上時唱時新的經(jīng)典故事。

豫東大地是一部厚重的歷史教科書，世世代代都有說不盡的故事，方方面面都凝結(jié)著先民們的智慧和灑下的辛勤汗水。由豫東進(jìn)而議起整個中原沃土，話題越扯越遠(yuǎn)，故事也越聊越多。

盤古開天地，大禹治洪水。炎黃戰(zhàn)蚩尤，倉頡造文字，李耳出函谷，孔子厄陳蔡，莊周化蝴蝶，商鞅變新法，王莽攆劉秀，諸葛臥南陽，醫(yī)圣張仲景。華佗活神仙，杜甫詩瑰麗，韓愈譜新篇。律王朱載埔，文宗范仲淹，岳家軍驅(qū)寇，楊家將戍邊，范蠡商海泛舟，西施貌美似仙，“梁祝”故事傳天下，白娘子與許仙結(jié)姻緣，天下功夫出少林……一幕幕壯烈史實，一幅幅美麗畫卷。

酒越喝越醇，話越說越多，思路越來越清晰明了：中原文化光輝燦爛，中原歷史豐厚悠長，中原山水風(fēng)光無限，中原兒女可歌可泣，中原故事可圈可點。如果把它們搜集整理，有序排列，然后，再用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義理論作指導(dǎo)，尋覓其真諦，挖掘其內(nèi)涵，揭示其規(guī)律，展示其形象，無疑將是一件功在當(dāng)代，福澤子孫的大事。

雄雞高叫，東方暨白之時，《中原文化大觀》的雛型在閑聊中自然生成。

首先對我們的構(gòu)想予以充分肯定，高度贊賞和實際支持的是時任河南省文化廳副廳長的李庚香同志。

李庚香同志長年在宣傳文化部門工作，學(xué)有素養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)有方，是一位學(xué)者型的政府官員。對中原文化和中原學(xué)人情有獨鐘，思路開闊，見地新穎，曾以一部《中原文化精神》贏得了學(xué)術(shù)界的好評。

當(dāng)我們與他談起《中原文化大觀》的構(gòu)想時，提出了許多中肯的建設(shè)性意見。他以為，該書要寫出自己的特色，就必須秉承展示河南形象，弘揚中原文化的宗旨，以名勝古跡為主線，自然風(fēng)光為依托。人文傳說為背景。登高遠(yuǎn)望，盡覽中原文化，領(lǐng)路厚重河南。

除此之外，李庚香同志還將多年悉心收集的有關(guān)河南的文物史料及縣志全數(shù)送給了我們作參考。

冬去春來，夏過秋至，轉(zhuǎn)眼間已過三個寒暑。在這一千多個日日夜夜里，我們白晝與文字為伴，夜晚與古人相會，上下數(shù)千年，縱橫幾千里。河南的歷史古跡，中原的文化名人，我們都曾反復(fù)求證過，有的是披閱古今文獻(xiàn)，有的是實地勘察，終于在2006年瑞雪飄灑的時節(jié)完成了整部書稿的編纂工作。

撫摸著散發(fā)著油墨清香的《中原文化大觀》樣書，回想往事，我們真誠地向曾給予無私幫助的文懷沙、張海、劉春華等先生表示衷心的感謝。

中國書法家協(xié)會主席張海先生書法四體皆精，尤以隸書、行草為最著。承蒙先生的厚愛，我們不僅得到了先生題的書名，同時也得到了他還為《中原文化大觀》題寫的贈詩：

中岳聳峙領(lǐng)群山，原野耕讀五千年。

文章道德千古事，化雨春風(fēng)一大觀。

書法精美，詩意深遠(yuǎn)。有了詩和書法之后，我們以為，如果沒有與之相匹配的繪畫相伴，那真是美中不足，有點遺憾了。于是乎，我們就想到了以創(chuàng)作油畫《毛主席去安源》和《周總理永遠(yuǎn)活在我們心中》而聞名的劉春華先生，和擅長畫人物的河南美術(shù)家協(xié)會主席方照華先生。

劉先生、方先生都是繪畫界的人物，一向深居簡出。潛心于創(chuàng)作，偶爾潑墨。當(dāng)我們說明來意，兩位先生都爽快地滿足了我們的要求。

劉春華先生的畫是《曲徑通幽處》。方照華先生的畫是《杜甫》。

一山水一人物，相得益彰，相映生輝，而且與《中原文化大觀》的主題，立意是十分的吻合和貼切。

尤其值得一說的是劉春華先生，他看完書稿，意猶未盡，又作詩一首相贈：

盤古開天五千年，三皇五帝駐中原。

少林武學(xué)天下傳，四圣賢德鎖龍灘。

詩如行云流水，飄逸空靈，但所蘊含的內(nèi)容卻十分豐富，亦可稱為中原文化史詩。

許多親朋故舊，也曾為《中原文化大觀》的編纂和出版灑下辛勤的汗水，在此，僅掬一瓣心香，聊表謝忱。