中國(guó)原創(chuàng)漫畫“四大名著”

本　刊

提起《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》這“四大名著”幾乎是無(wú)人不知無(wú)人不曉，各種版本、各種樣式的圖書、影視作品很多很多。但是天津神界漫畫默默地創(chuàng)作了近十年的原創(chuàng)新漫畫“四大名著”絕對(duì)是第一。先后近200位漫畫創(chuàng)作及繪制人員參與創(chuàng)作，共計(jì)160冊(cè)。黑白、全彩色漫畫版各80冊(cè)，每?jī)?cè)158頁(yè)。

在忠實(shí)原著精神的基礎(chǔ)上，融入濃重的中國(guó)元素，既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫的技法，又吸收了現(xiàn)代電影鏡頭語(yǔ)言的風(fēng)格。在中國(guó)大陸出版之前，已成功賣出多個(gè)國(guó)家海外版權(quán)，包括英、日、韓、法等語(yǔ)種，他們?cè)诤Ｍ獾某晒ψ匀皇艿絿?guó)家文化部、新聞出版總署等相關(guān)政府部門的高度關(guān)注。

說(shuō)到創(chuàng)作“四大名著”系列的初衷，編創(chuàng)者陳維東說(shuō)：“中華文化經(jīng)百年榮辱，太多年少者漸已疏遠(yuǎn)以至心懼。這，絕非他們年幼不愛(ài)。實(shí)則是因我們古老而璀璨文化的表述語(yǔ)言古舊且未與時(shí)俱進(jìn)。生長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的少男少女，強(qiáng)逼他們?nèi)?fù)古學(xué)會(huì)‘之乎者也的古文再來(lái)了解自己先祖的文化，也實(shí)為逆潮流之大錯(cuò)。為我們中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，找尋與當(dāng)今少男少女自由交流的‘時(shí)代新語(yǔ)言。在全新科技網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，為年輕人找尋‘傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播的橋梁，此確為我一大初衷，是為之一。在當(dāng)今地球村式的全球化時(shí)代，如何與那些不同文明、不同文化、不同語(yǔ)言國(guó)度的民眾自由、便捷而直接地交流文化、交流心聲呢?我以為非怒喊幾聲愛(ài)國(guó)便可不了了之的，更非強(qiáng)望世界民眾如普及英語(yǔ)般全言華語(yǔ)，便可令中華文化走向世界。試以“漫畫”這當(dāng)今通行于世界的畫面語(yǔ)言，主動(dòng)而生動(dòng)地詮釋中華文化，漸進(jìn)而為，令別國(guó)讀者不再以為中華文化猶如那遙遠(yuǎn)星球的古音，是我堅(jiān)決漫畫‘四大名著初衷之二。成敗未知，勇于一試又有何不可?三者，中國(guó)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速變革，亦帶動(dòng)著文化的全面變革與崛起。我們中國(guó)當(dāng)今時(shí)代的文化創(chuàng)造，再難回到農(nóng)耕時(shí)代一人獨(dú)院自耕、自收、自食、自得其樂(lè)的逍隱之態(tài)?！畡?dòng)漫這一極具信息化時(shí)代特色的新先鋒文化形態(tài)，集規(guī)?；慕?jīng)濟(jì)力、廣泛化的信息傳播力、立體化的社會(huì)影響力縱橫于各文化、經(jīng)濟(jì)形態(tài)于一體，雜陳交錯(cuò)快速衍生，極大促進(jìn)著我們生活的時(shí)代性突越。如何令全社會(huì)以新視角、新思維來(lái)看待‘動(dòng)漫，為中國(guó)文化新產(chǎn)業(yè)探索以如此規(guī)?；奈幕瘍?nèi)容創(chuàng)作在急速經(jīng)濟(jì)中衍生發(fā)展，提供可借鑒的產(chǎn)業(yè)模式成功案例，確為初衷之三?！?/p>