暑假總動(dòng)員等

結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的辛苦，暫時(shí)拋開(kāi)一大堆做也做不完的習(xí)題，在2009年中考和高考遠(yuǎn)去的腳步聲中，終于盼來(lái)了快樂(lè)的暑假時(shí)光。

這個(gè)暑假如何度過(guò)?是宅在家里和一大堆朋友聊QQ、打游戲，還是與父母一起飽覽湖光山色?是參加培訓(xùn)班讓自己再多個(gè)一技之長(zhǎng)，還是加入到有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，鍛煉自己的社會(huì)交往能力?抑或是忙著尋師訪(fǎng)校，為下一個(gè)學(xué)期準(zhǔn)備考入哪所名校忙碌?暑假，有很多種選擇；暑假，是屬于自己的快樂(lè)。

這個(gè)暑假，我們和你一起，尋找自己的快樂(lè)國(guó)度!耳邊聆聽(tīng)著陳綺貞《旅行的意義》，我們已經(jīng)相約在路上啦!

故人初見(jiàn)別來(lái)有恙

韓書(shū)梓

我任命你去開(kāi)戰(zhàn)，我讓你自由地打仗，然后，我將雙手捧著你被子彈打穿的烏黑的臉……

——[法]伊夫·博納富瓦

小時(shí)候喜歡看艱深難懂的句子，覺(jué)得那是意境。稍微長(zhǎng)火，很多句子真的變成了人生的感悟，才明白，那些句子里的苦澀或是欣喜。

而旅行也是這樣，在旅途中，風(fēng)景人物事件都是你罱身其中的道具，真正的回味，也許等在若干年后的某一天。感覺(jué)這東西，有時(shí)候需要的是厚積薄發(fā)，而厚積的過(guò)程則視乎心情境遇和一點(diǎn)偶然。

兩年前我的四川之行就純屬偶然，就像骰子每擲一次那不可撤銷(xiāo)的偶然一樣，機(jī)緣巧合的在那個(gè)微熱的九月，我?guī)е倚膼?ài)的紅色衣裙和未卜的前途啟程了。

白

現(xiàn)在想想，還是覺(jué)得九寨的美并不存在于人間，斑斕的色彩與清透的泉水同在，濃墨重彩的綠卻給人清淡素雅的風(fēng)情。我想說(shuō)，那是白：包羅萬(wàn)象又纖塵不染。

其實(shí)很多人說(shuō)，九寨是五彩的，因?yàn)榈搅耸侣奖橐皩⒊尸F(xiàn)出紅葉、綠樹(shù)、黃果子等五種顏色，而本身就溫潤(rùn)如玉的五彩池更是常年向人們?cè)忈屔癫筛鳟惖纳钏{(lán)淺綠。但，在我眼里，那些顏色最終混合成白色。只因，九寨動(dòng)人心弦的純凈。

因?yàn)槲胰サ木旁虏⒉皇锹眯械耐荆匀讼鄬?duì)不多。當(dāng)我找到《英雄》中那著名的點(diǎn)永而過(guò)鏡頭拍攝地的時(shí)候，周?chē)谷豢諢o(wú)一人。下午兩點(diǎn)的陽(yáng)光刺上我的肌膚，我躺在術(shù)質(zhì)的矮橋中間，那一刻，世界是虛幻的，真實(shí)的只有陽(yáng)光，我心中有猛虎在細(xì)繡薔薇!

接下來(lái)的路，現(xiàn)在回憶起來(lái)，竟然不太記得了，可是與那白色陽(yáng)光的相處卻已經(jīng)足夠我回味一世。

云

我喜歡在旅行的時(shí)候爬山。因?yàn)樯阶钅荏w現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。好比悠遠(yuǎn)樸素的九華山處處現(xiàn)佛學(xué)禪意，挺拔俊秀的泰山展儒家大氣。所以去四川，怎能不爬爬峨眉山、樂(lè)山、青城山。

一定要用腳去丈量山的高度，這是我的原則，也是對(duì)山的尊重。

最先爬到的是樂(lè)山，山不高，因?yàn)槟亲蠓鸲擅?。一直?duì)特別龐大的東西恐懼，而這種恐懼來(lái)自于對(duì)于巨大的東西的無(wú)法掌握。人類(lèi)的恐懼呢，是不是也來(lái)自于最原始的對(duì)于自然和生命的無(wú)法掌握。而最有意思的悖論卻是，人常常對(duì)自己無(wú)法掌握的東西因恐懼而產(chǎn)生膜拜，把那種超出自己認(rèn)識(shí)范疇還依然堅(jiān)信的東西叫做信仰。

樂(lè)山和青城山挨得很近，而這短短的距離卻隔開(kāi)了兩種世界觀(guān)。青城山講的是道教，這個(gè)中國(guó)最本土的世界觀(guān)告訴我們，做人應(yīng)該人世，大丈夫應(yīng)該有所作為。也因?yàn)檫@樣的基本理念吧，道教最終沒(méi)有成為中國(guó)的主流信仰，皇帝更愛(ài)教育大家減低欲求出世的佛教。

去年的那場(chǎng)巨大災(zāi)禍把青城山震得不輕，看新聞那里的二王廟已經(jīng)塌了。而我去的時(shí)候，他們好好的立在那里上千年。猛然覺(jué)得，那次的四川之旅就像是一世的旅行，即使以后我故地重游，無(wú)論如何也都是震后的初見(jiàn)了……

峨眉山是我旅行的壓軸大戲。我只有一天的時(shí)間爬它。它那么高，不用兩天，在山上住一晚是絕對(duì)爬不完的。我在山腳住了一夜，第二天早早起來(lái)，爬了三個(gè)小時(shí)才爬了一半還不到。記得爬到山腰的時(shí)候，有一座提供住宿的廟宇。一晚上只要十元錢(qián)。心想，如若以后有緣，就在這小廟小住一段暮鼓晨鐘的生活。

以前聽(tīng)說(shuō)很多廟宇都有自己的住宿傳統(tǒng)，在特定的季節(jié)會(huì)有向俗世之人開(kāi)放的佛家課程。記得好像安徽的某個(gè)廟宇每到春節(jié)的前35天就會(huì)開(kāi)啟吃茶打禪的活動(dòng)，整整35天，每天就是吃茶和坐禪。很多俗世之人以為那有何難，可是有人剛坐了兩天就嚎啕大哭，畢竟俗事多擾，即使有坐禪的時(shí)間，未必有參禪的心境啊!

在爬山的這段記憶中，我之所以叫它是云，是因?yàn)樯胶驮频墓适驴偸羌m纏著出現(xiàn)。山是穩(wěn)重，云是浮動(dòng)。而越是偉岸的高山卻越需要云的映襯。它們矛盾的相生相契，就好像參禪，身的定力與念的流動(dòng)，缺一不可。所謂放下的，是念，不是意。

故

故是個(gè)有意思的詞，漢語(yǔ)詞典上說(shuō)，它代表：意外、原因，老舊、有心、所以、朋友和死亡。如此豐富的詞，它給你過(guò)去，也給你未來(lái)。它擁有溫情，也冰涼冷硬。

而不管是故事，故人，故居，因?yàn)椤肮省弊兊贸錆M(mǎn)情節(jié)。而能記住它們的往往不是人，是文字。

我不能認(rèn)識(shí)杜甫，但是我卻認(rèn)得幾個(gè)他的詩(shī)句，什么“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”什么“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。故人去了，卻字字鮮活。鮮活的還有他的草堂。物質(zhì)真有意思，人不在了，可是他的屋子還在，他睡過(guò)的地方，他寫(xiě)字的地方，甚至他出恭的地方，那些多么熟稔的東西，如今卻沒(méi)了他的氣息。

但我不喜歡杜甫，不喜歡他的迂腐，即使再正直。迂腐了便不可愛(ài)。

告別草堂，我又去拜訪(fǎng)的故人就是桃花三兄弟。請(qǐng)?jiān)徫覍?duì)劉關(guān)張三位故人的戲謔稱(chēng)謂，但不知道為什么，每次想到三個(gè)長(zhǎng)相巍然的大老爺們兒在桃花深處?kù)ρ獮槊说臉幼?，總覺(jué)得畫(huà)面哪里有點(diǎn)不搭噶。

不過(guò)我很喜歡諸葛亮，那個(gè)聰明的男人。愛(ài)面子又懂籌劃，既能打漁種田有能文韜武略，還懂得天文地理這種泡妞必備之術(shù)。最重要的是長(zhǎng)得還非常養(yǎng)眼!這種綜合素質(zhì)放在現(xiàn)在也絕對(duì)是花見(jiàn)花開(kāi)人見(jiàn)人愛(ài)的鉆石級(jí)別選手。

道

道，這個(gè)詞對(duì)于我的旅行來(lái)說(shuō)是貫穿始終的，因?yàn)樗腥硕继硬贿^(guò)“在路上”的命運(yùn)。而不論佛家還是道家、基督還是耶穌，都在用不同的思維體系幫助大家更好的跑路。于是，在去四川的旅途上，我?guī)Я艘槐窘凶觥肮实腊自啤钡臅?shū)。并且為了配合深沉的思考，還自己動(dòng)手剪掉了齊腰的長(zhǎng)發(fā)，我的脖子重見(jiàn)天日，涼涼的提醒我，那上面是長(zhǎng)了腦袋的，請(qǐng)思維!

這本書(shū)，講述佛陀做為人的一生，在他沒(méi)有成為釋迦摩尼之前的愛(ài)恨情仇。而書(shū)名《故道白云》想提醒我們：看看走過(guò)的路，望望天上的白云，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，從來(lái)就是一體。佛，是解脫之道，更是解決之道，也同樣是生活的哲學(xué)。

如今，我在未來(lái)的白云中回顧我的路，發(fā)覺(jué)如果過(guò)分活在當(dāng)下，很容易陷入對(duì)于小我的執(zhí)著。而如果跳出時(shí)間，以未來(lái)者的角度再看，這世界也沒(méi)什么大不了，所有的狂風(fēng)暴雨再過(guò)20年都會(huì)風(fēng)輕云淡。懷著這樣的心境完成人生的旅行，也許會(huì)給眼睛更多的風(fēng)景，給心靈更豐富的美好。