中日婚姻磕碰多

井出敬二　張雪羽

媒體上時?？梢娪嘘P(guān)中日跨國婚姻的報道，其中不乏離婚方面的消息。事實上，近年來中日跨國婚姻的離婚率一直居高不下，并呈逐年增長態(tài)勢，這一問題已在日本引起了許多社會學(xué)者的關(guān)注。日本厚生勞動省2008年發(fā)布的中日婚姻狀況資料顯示：日本國內(nèi)，1965年至2007年間，累計共有19.2558萬對登記結(jié)婚的日中夫婦；僅1992年至2007年的16年間，登記離婚的累計已達5.2931萬對。這樣的比例確實令人瞠目?？梢娭腥湛鐕彝サ牟环€(wěn)定已成為日本社會不容忽視的問題。

因地域差別、個人差別等不定因素，中日婚姻高離婚率的主因雖然不能一概而論，但日本社會學(xué)者還是根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)和走訪調(diào)查總結(jié)出普遍問題所在，那就是兩國在婚姻家庭方面存在很多迥然不同的觀念與習(xí)俗。比如，在照顧父母、和親戚朋友的交往相處、教育孩子的方式、家庭收入的控制權(quán)、女方是否應(yīng)外出工作、丈夫是否應(yīng)分擔(dān)家務(wù)等很多問題的觀點上，兩國人民都有著相當大的差異。

贍養(yǎng)父母問題

中國的父母和已婚子女間的相處方式和日本完全不同。百善孝為先，在中國，敬孝是代代相傳的美德。加之中國目前的社會保障制度與日本相比還不夠完善，所以在經(jīng)濟方面，父母子女或血緣關(guān)系者之間的相互依靠扶持是非常必要的。成年后的子女，尤其是生活較為富足的，提供贍養(yǎng)費或親自照顧老人是義不容辭的責(zé)任。但是，在日本，子女幾乎沒有在經(jīng)濟上援助父母的意識。而且，由于年邁的父母一般都會有足夠的退休金或養(yǎng)老金，各方面的醫(yī)療保障也相當齊備，子女出資贍養(yǎng)已非必要之事。

由于存在這樣的差異，不少日本丈夫?qū)χ袊腻X回娘家的行為都無法理解，甚至無法忍受。我的一位娶了中國姑娘的同僚在下班后和大家一起泡酒館時，常忍不住抱怨：“我太太為了寄錢回國資助岳父岳母，常常在我下班回家后出去打工，我偶爾向她抱怨，她就回答說‘如果你出錢給我爸媽的話，我就可以不去打工了，真是不可理喻!”

妻子工作問題

在中國，雙職工家庭是最普遍的。即使丈夫有著豐厚的收入，家庭生活富足，大多數(shù)妻子也仍然有著很強的走入社會、做職業(yè)女性的愿望和意識。我曾利用工作之便走訪過幾位中產(chǎn)階層家庭的中國女性，當問到她們“為什么要工作?為什么不愿意在家享受悠閑自在的生活?”時，她們的回答如出一轍：“有一份自己的事業(yè)才可以感受到自身的價值；再者，如果有意外發(fā)生，例如丈夫出現(xiàn)健康問題或婚姻破裂等，自己有一份工作才是最安全的保證?！?/p>

而在日本，因各項社會保障齊備，即便離婚，在財產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等問題方面，男方一般都要承擔(dān)更多，所以，婚后婦女時未來的擔(dān)心比較少。除此以外，“妻子的責(zé)任就是相夫教子，賺錢養(yǎng)家是男人們的事”這樣的傳統(tǒng)觀念在日本仍相當普遍?！叭绻阋渤鋈スぷ鳎敲凑l來照顧家庭?”我的同僚就曾在妻子堅持外出工作時這樣大聲質(zhì)問她。

家務(wù)分擔(dān)問題

丈夫是否應(yīng)承擔(dān)部分家務(wù)，也是造成中日家庭矛盾的一大問題。中國的男人在家做飯、做家務(wù)是很普通的，這也是對在外工作的妻子的支持。而在日本，婚后男人們是很少觸及家務(wù)的。我太太認識一位嫁到日本來的中國女孩小悅。在來我家串門時，她抱怨說：“我也一樣天天上班，可他在家里卻什么都不做，甚至在我父母來日本小住的一段時間里，他也沒有任何改變。這讓我父母很生氣，因為實在看不下去，他們沒待幾天就回去了?！鼻皫滋?，我聽太太說，小悅已經(jīng)一氣之下回娘家了，走的時候也沒說什么時候回來。

不僅如此，在中國，特別是在都市，雇傭家政服務(wù)員來操持家務(wù)或照顧小孩是時下很多雙職工家庭的不二選擇。家政服務(wù)費相對也算便宜，雙職工家庭是可以負擔(dān)的。但是，在日本，高昂的家政服務(wù)費可不是一般家庭支付得起的。還有，在中國，夫妻倆外出就餐是常有的事。而在日本，“外食”是比較奢侈的事情，普通家庭很少去飯館。因此，不少中國太太都會因日本丈夫拒絕雇傭家政服務(wù)員和拒絕外出用餐而心生不滿。前面提到的小悅夫婦在這一問題上就常有摩擦。如今，“小氣”一詞已經(jīng)成了小悅評價丈夫時使用最為頻繁的詞匯了。

丈夫晚歸問題

在普通的日本家庭，丈夫因工作、應(yīng)酬，深夜回家的情況是很普遍的，妻子們也習(xí)以為常，不僅不會有怨言，還會準備好夜宵或茶點等待晚歸的丈夫。但在中國，一旦丈夫遇事晚歸，妻子會不停地打電話、發(fā)短信催問，還會感到難以容忍。我曾經(jīng)半開玩笑地問過一位中國朋友：“過去沒有手機，那時的女人是怎樣對待晚歸的丈夫的呢?”朋友回答：“那就只有等到丈夫回來后再算賬了，通常的方式是吵架、哭鬧或者干脆不給開門!”

所以，每次聊到這個話題，我的那位同僚便會流露出無窮的羨慕之情。他說，好在妻子常常因打工回來的不會比自己早很多，所以一般還可相安無事，可是一旦妻子休息在家，自己晚歸就會遭到埋怨：“又這么晚!不管你了，我先睡了!”聽多了他的抱怨，我不禁開始為同僚的婚姻走勢擔(dān)心了。

理解萬歲

應(yīng)如何解決此類家庭矛盾呢?說到底，最需要的還是雙方的理解和退讓。遠嫁日本的中國女性，尤其是對異國生活還不太適應(yīng)的新婚妻子們，經(jīng)常會感到委屈和困惑。她們一方面要非常謹慎、辛苦地與異國公婆相處，另一方面卻因為想要給自己父母贍養(yǎng)費而遭到丈夫的誤解甚至反對。而自己出去工作也會遭到反對，或者雖然丈夫同意自己參加工作，卻不會因此分擔(dān)一些家務(wù)，更不可能雇家政服務(wù)員來幫忙。外出就餐次數(shù)多了也會受到非議。最讓中國妻子無法忍受的事可能就是丈夫的習(xí)慣性晚歸了。愿意把丈夫作為自己的最佳傾訴對象的中國女性，在這樣的環(huán)境下會常常感覺無助和孤獨。同樣娶了中國媳婦的日本男人們也會有這樣那樣說不出的苦衷。

可見，文化習(xí)俗的差異形成了中日跨國婚姻的潛在危機。因而中日情侶們在決定結(jié)婚之前應(yīng)該對此類問題做充分溝通，確認相互是否可以充分理解和尊重彼此的習(xí)慣和觀念。例如，是否可以接受妻子做一位職業(yè)女性，是否可以接受丈夫不做家務(wù)……都是應(yīng)該在婚前就溝通好的事情。

值得一提的是，相對于嫁給了日本男性的中國女性來說，娶了日本妻子的中國男性似乎要幸運很多。他們可以把全部家務(wù)甩手給妻子，晚歸也不會遭到訓(xùn)斥，還會得到妻子細致的服侍，聽起來是要比娶一個中國太太愜意得多。但事實卻并不像聽起來那樣令人羨幕。日本妻子可不會無私奉獻——丈夫的一切收入，從工資到獎金，都要全部如數(shù)“上繳”。記住，日本妻子是要完全掌控家庭經(jīng)濟大權(quán)的!建立“小金庫”的機會是徹底不會有了，偶爾想用自己賺的錢孝敬一下父母也得向妻子請示匯報(十有八九是通不過的)。諸如此類的不適和壓力讓中國丈夫們活得并不輕松。