思想政治教學(xué)要注意培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)用能力

張愛(ài)榮

隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、自立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),傳統(tǒng)教師的角色受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。思政課是學(xué)生德育的主渠道,廣泛存在著老師難教、學(xué)生厭學(xué)、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)象。要轉(zhuǎn)變這一狀況,就必須端正教學(xué)思想,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),大膽革新。

一、思想教育著力于思想自由基礎(chǔ)上的引導(dǎo)

我們一方面說(shuō)尊重人們的思想自由,另一方面又說(shuō)要對(duì)人進(jìn)行思想教育,兩者是否相抵觸呢?應(yīng)該說(shuō)并不抵觸。因?yàn)槲覀兯M(jìn)行的思想教育是一種思想引導(dǎo),而不是思想控制或思想獨(dú)裁。思想引導(dǎo)是建立在思想自由的基礎(chǔ)上的,要是沒(méi)有思想上的民主和自由,人們沒(méi)有自由的思想活動(dòng)權(quán)利,那就談不上思想引導(dǎo)。而思想控制則是思想自由的一種對(duì)立面,它是要取消思想自由的。

思想自由,包括信仰自由、言論自由和科學(xué)研究自由等。新中國(guó)建立后,毛澤東在講到比較理想的政治局面時(shí)說(shuō):“我們的目標(biāo),是想造成一個(gè)又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑,那樣一種政治局面……”他也寫(xiě)過(guò)《反對(duì)自由主義》,但那并不是反對(duì)自由,也不是阻礙思想自由。事實(shí)上,毛澤東所反對(duì)的是革命隊(duì)伍中的資產(chǎn)階級(jí)自由散漫性。任何自由都不是絕對(duì)的,都一定會(huì)遇到自己的界限,并不是人為設(shè)置,而是客觀規(guī)律所帶來(lái)的一定限制。正是在這樣的意義上,自由與限定才會(huì)形成一對(duì)矛盾。在這對(duì)矛盾中,我們認(rèn)識(shí)到規(guī)律性和限定性并不是對(duì)自由的取消,而是自由實(shí)現(xiàn)的必要條件。當(dāng)我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到規(guī)律或不能自覺(jué)遵照規(guī)律的時(shí)候,我們就會(huì)受到規(guī)律的限定和處罰,因而不自由。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到了規(guī)律并能自覺(jué)地遵守規(guī)律的時(shí)候,我們就得到了更多的自由,使客觀規(guī)律為實(shí)現(xiàn)我們的自由服務(wù)。

二、拓展學(xué)生知識(shí)面,突破課本課堂的束縛,培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)用能力

著名教育家陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中提出“五大解放”,即解放小孩子的頭腦,解放小孩子的雙手,解放小孩子的嘴,解放小孩子的空間,解放小孩子的時(shí)間。這“五大解放”對(duì)當(dāng)前中小學(xué)政治教學(xué)革新仍有很大的指導(dǎo)意義。政治教師要敢于突破課本課堂的束縛,樹(shù)立“大政治”觀,不光引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課本,還要勉勵(lì)學(xué)生多讀課外書(shū)籍,開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面;不光搞好課堂教學(xué),還要鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐本領(lǐng)、互助精神和自主能力;不光“傳道、授業(yè)、解惑”,還要勉勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑好問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

初中畢業(yè)生要參加中考,新中考不拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn),試題源于課本又高于課本。因此,滿(mǎn)足于課本知識(shí)的橫耕豎犁顯然是不夠的。不要拘泥于對(duì)課本內(nèi)容具體細(xì)致的解說(shuō),對(duì)一些知識(shí)性?xún)?nèi)容應(yīng)放手讓學(xué)生自學(xué),騰出時(shí)間增補(bǔ)相關(guān)的課外知識(shí)或選取有價(jià)值的熱門(mén)話題讓學(xué)生展開(kāi)討論。比如:引導(dǎo)學(xué)生閱讀《半月談》《中學(xué)生時(shí)事政治報(bào)》《時(shí)勢(shì)》等報(bào)刊并作好摘記;收看《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》;開(kāi)展社會(huì)觀察,撰寫(xiě)政治小論文,舉行全校評(píng)比。這樣,思想政治教學(xué)就可以將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)越來(lái)越高漲。

三、改變“一言堂”和“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式,增強(qiáng)學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)有法,而無(wú)定法,貴在得法。教學(xué)過(guò)程是師生的互動(dòng)過(guò)程,其中,學(xué)生是主體。美國(guó)著名教育家布魯姆認(rèn)為:知識(shí)的得到是一個(gè)自動(dòng)的過(guò)程,學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)繼承者,而是知識(shí)得到過(guò)程的自動(dòng)參與者。思想政治課要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,必須轉(zhuǎn)變單向灌輸、以知識(shí)教學(xué)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有讓學(xué)生真正參與到課堂的活動(dòng)中,學(xué)生只是被動(dòng)的接受體,這不僅挫傷了他們的學(xué)習(xí)積極性,壓抑了他們創(chuàng)造力的發(fā)揮,而且助長(zhǎng)了他們對(duì)老師的依賴(lài)性,阻礙了他們素質(zhì)的提高。

改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,我們應(yīng)探索師生互動(dòng)、以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)要領(lǐng)。在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中,把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)闡釋上,把“教”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)要領(lǐng)的引導(dǎo)上,把“引”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的分層要求上,把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生思想的勸導(dǎo)上,把“考”的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力上。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn),在思想政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識(shí)重新組合,從不同角度來(lái)觀察、闡釋題目,啟發(fā)思想,大膽提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解等。

政治教師要勇敢面對(duì)新形勢(shì)的挑戰(zhàn),以敏銳的政治眼光把握時(shí)代脈搏,勇于突破,善于創(chuàng)新,以認(rèn)真的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng),投身到素質(zhì)教育中去。

(責(zé) 編 曉 月)