中考語言積累及運(yùn)用古今異義詞.一詞多義

房雪麗 陳玉中

●考點(diǎn)闡述:

“古今異義、一詞多義”這一考點(diǎn)的題型設(shè)計(jì)采用主觀和客觀相結(jié)合的形式,內(nèi)容涉及含義和用法,一般有這樣幾種出題形式:1.對四組解釋進(jìn)行辨析,要求選出解釋正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng);2.直接解釋加點(diǎn)的詞語;3.從古今詞義比較的角度,給出四個(gè)詞語(放在具體語句中),要求選出古今詞義相同或不同的一項(xiàng);4.從一詞多義的角度,給出四句包含具體語句的詞語,從中選出與例句中加點(diǎn)詞語意義和用法相同或不同的一項(xiàng)。

對于這一知識點(diǎn)的學(xué)習(xí),我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中,多動(dòng)腦,細(xì)區(qū)別,勤積累?？梢杂米隹ㄆ确椒w納整理有關(guān)文言詞語的意義和用法,找出其中的規(guī)律。只要我們把課本中常見的文言詞語掌握了,考試時(shí)就基本可以應(yīng)對自如。

●技法點(diǎn)撥:

1.古今異義

現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來,有些詞義一直沿用了下來,有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化,形成古今異義的現(xiàn)象。古今異義詞主要有以下幾種:

(1)詞義擴(kuò)大。文言文中,有些詞語的本來意義比較狹小,后來它的意義有所發(fā)展,運(yùn)用的范圍比原來廣泛了,這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。如“河”,古代僅僅指黃河(飲于河、渭);現(xiàn)在則成為河流的統(tǒng)稱。

(2)詞義縮小。詞義的縮小,是指詞義隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小。如“臭”,古代指氣味;現(xiàn)在則僅僅指臭味,詞義范圍縮小了。

(3)詞義轉(zhuǎn)移。古漢語中一些詞義,隨著歷史的發(fā)展,由原來表示的對象轉(zhuǎn)移為另外一種對象,這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。如“鮮美”,古義有“鮮艷美麗”的意思(芳草鮮美);今義則是形容詞,指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。如“犧牲玉帛,弗敢加也”的“犧牲”,古代指祭祀用的牲畜;現(xiàn)在則表示為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益。

(4)詞義感情色彩的變化。古今詞義在歷史的演變過程中,褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象,叫做詞義感情色彩的變化。如“鄙”,古義表示“見識短淺”,是一個(gè)中性詞(肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀);今義指品質(zhì)惡劣,成為貶義詞。

2.一詞多義

在文言文中,一詞多義的現(xiàn)象比較多:同一個(gè)詞,在這個(gè)句子中是一個(gè)義項(xiàng),在另一個(gè)句子里又是一個(gè)義項(xiàng)。一般說來,一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間均有一定的聯(lián)系。一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的,因此應(yīng)該由本義入手,來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。

(1)詞的本義,即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”,“兵”的最初意義是“兵器”。

(2)引申義是由基本義演變而來的,同基本義有相似的、相對的或相關(guān)聯(lián)的意義。如“刑”,本義是“刑法”,基本義還包含對犯人的處罰,后來又發(fā)展出“懲罰”的意義(皆刑其長吏《陳涉世家》)。

(3)比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義,一般是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”,從這個(gè)意義產(chǎn)生出的比喻義,即“壞人居住的地方”。

(4)詞的假借義是指因假借而產(chǎn)生的含義。它與詞的本義、引申義沒有任何關(guān)系,純粹是由同音借用而得來的含義。如“皮與肉相果則壽”中的“果”通“裹”,而“果”字的本義是樹上結(jié)的果實(shí)。

不論是古今異義還是一詞多義,在具體的語言環(huán)境中,它的意思只有一個(gè)。對于這一考點(diǎn)的解答,最簡單的莫過于將各個(gè)解釋放入具體語境中去貫通文意,根據(jù)上下文語言環(huán)境,正確理解詞義,解釋準(zhǔn)確而且文意暢通即為解釋正確的,反之則為錯(cuò)誤的。其次,要依托文本,培養(yǎng)語感,學(xué)會(huì)聯(lián)想和總結(jié)。

●典型例析:

一、鄭板橋開倉濟(jì)民

鄭燮,號板橋,清乾隆元年進(jìn)士,以畫竹、蘭為長。曾任范縣令,愛民如子。室無賄咯,案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩,至有忘其為長吏者。遷濰縣,值歲荒,人相食。燮開倉賑濟(jì),或阻之。燮曰:“此何時(shí),若輾轉(zhuǎn)申報(bào),民豈得活乎?上有譴,我任之。”即發(fā)谷與民,活萬余人。去任之日,父老沿途送之,其感恩戴德如此。

下列句中黑體字的意思解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.值歲荒,人相食(遇,遇到)

B.燮開倉賑濟(jì),或阻之(或者)

C.去任之日,父老沿途送之(離開)

D.至有忘其為長吏者(他,指鄭板橋)

(2009年浙江省金華市中考語文試題)

解析:此題兼顧對文言實(shí)詞和虛詞的考查。A項(xiàng)中“值”有“遇到”“價(jià)值”兩個(gè)意思,此解釋正確。B項(xiàng)中的“或”要注意古今異義,在此句的意思是“有的,有的人”,而不是現(xiàn)在的“或許,也許”之義。C項(xiàng)中的“去”古義為“離開”,今義為“到……去”,聯(lián)系例句中的“送”字,可以確定為“離開”。D項(xiàng)考查文言虛詞的意義,解釋正確。

參考答案:B

二、鐘繇

魏鐘繇,字元常。少隨劉勝入抱犢山,學(xué)書三年,遂與魏太祖、邯鄲淳、韋誕等議用筆。繇乃問蔡伯喈筆法于韋誕,誕惜不與。乃自捶胸嘔血。太祖以五靈丹救之,得活。及誕死,繇令人盜掘其墓,遂得之。由是繇筆更妙。繇精思學(xué)書,臥畫被穿過表,如廁終日忘歸。每見萬類,皆書象之。繇善三色書,最妙者八分。

寫出下列句中黑體字的含義。

(1)誕惜不與________

(2)及誕死__________

(3)遂得之__________

(4)皆書象之________

(2009年浙江省臺州市中考語文試題)

解析:此題主要考查“與”“書”兩個(gè)實(shí)詞的一詞多義,題中對兩個(gè)文言虛詞的考查比較容易。(1)中“與”字常見義項(xiàng)有“給予、授予”“和、跟、同”,根據(jù)句意,應(yīng)釋為“給予”。(2)和(3)兩個(gè)句子中,“及”為“等到”的意思,“遂”是“于是”的意思。(4)中“書”有“寫”“書籍”兩個(gè)最常見的意思,這里應(yīng)為“寫”的意思。

參考答案:(1)給(2)等到(等)(3)于是,就(4)書寫(寫)

三、閱讀下列兩則文言文,完成后面的題目。

[甲]水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

[乙]余憶年少時(shí),住西湖。每至夏日,臨湖賞荷,便欣然忘食。一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí),雨過天晴,波瀾不驚,湖天一色。荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實(shí)為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉,天然去雕飾”,余以為妙絕。

1.解釋下列句中黑體字詞的含義:

(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( )

(2)余以為妙絕

( )

2.《古漢語詞典》對“鮮”字有以下幾種解釋。請根據(jù)語境,選出對“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。

A.讀(xiān),活魚。

B.讀(xiān),新鮮。

C.讀(xiān),鮮艷。

D.讀(xiǎn),少。

(2009年福建省廈門市中考語文試題)

解析:此題主要考查對多義詞含義的理解能力,第1題中黑體字是常態(tài)多義(同音多義)字,而第2題中的黑體字則屬多音多義字,所以它既考查考生對黑體字“鮮”讀音的辨識能力,又考查對其含義的理解能力。

參考答案:1.(1)親近而不莊重。(2)“妙”是“美,好”的意思;“絕”是“極,非常”的意思。2.D

●實(shí)戰(zhàn)演練:

一、十年樹木,百年樹人

一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百獲者,人也。

(選自《管子·權(quán)修》)

下面句子中,黑體字或詞的古今意義不同的一項(xiàng)是()

A.一年之計(jì)B.莫如樹木

C.終身之計(jì)D.一樹百獲者

二、為義孰為大務(wù)

子碩問于子墨子曰:“為①義孰為大務(wù)②?”子墨子曰:“譬若筑墻然,能筑③者筑,能實(shí)壤④者實(shí)壤,能欣⑤者欣,然后墻成也。為義猶是也,能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然后義事成也?！?/p>

(選自《墨子耕柱》)

[注]①為:從事。②大務(wù):大事。③筑:搗,搗土使之堅(jiān)固。④實(shí)壤:填充泥土。⑤欣:通“掀”,舉出。

解釋下面句中黑體字或詞的古今意義。

A.能說書者說書

古義:_______________

今義:_______________

B.然后義事成也

古義:_______________

今義:_______________

三、人之于文學(xué)

人之于文學(xué)也,猶玉之于琢磨①也。和之璧,井里②之厥③也,玉人琢之,為天子寶。子貢、季路,故鄙人也,被④文學(xué),服⑤禮義,為天下列士⑥。

(選自《荀子·大略》)

[注]①琢磨:雕琢加工玉石。②井里:鄉(xiāng)村的通稱。③厥:未經(jīng)琢磨的普通石頭。④被:通“披”,披閱。⑤服:信仰。⑥列士:知名人士。

解釋下列句中黑體字或詞的古今意義。

A.故鄙人也

古義:_______________

今義:_______________

B.被文學(xué)

古義:_______________

今義:_______________

四、五十步笑百步

梁惠王①曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣②。河內(nèi)③兇,則移其民于河?xùn)|④,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡

人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然⑤鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

曰:“不可。直不百步耳,是亦走也?！?/p>

曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”

(選自《孟子》)

[注]①梁惠王:即魏惠王。因?yàn)槲簢鴩己笃谠诖罅?今河南開封附近),所以魏國也稱梁國。②焉耳矣:三個(gè)句末語氣詞連用,加重語氣,重點(diǎn)在最后一個(gè),相當(dāng)于“了”。③河內(nèi):魏國地名。④河?xùn)|:魏國地名。⑤填然:擊鼓聲。

1.解釋下列句中黑體字的古今意義。

(1)兵刃既接

古義:_______________

今義:_______________

(2)是亦走也

古義:_______________

今義:_______________

2.下列黑體字的含義與“填然鼓之”中的“鼓”相同的一項(xiàng)是()

A.旗鼓相當(dāng)B.鼓足干勁

C.鼓盆而歌D.一鼓作氣

3.解釋下列句中黑體字的意思。

(1)兵刃既接___________

(2)或百步而后止________

(3)王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻_____

(4)則無望民之多于鄰國也___________

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