誰(shuí)的聲音最美２６款主流多媒體音箱綜合評(píng)鑒

在做這次音箱橫向測(cè)試之前，我們一直在思考一個(gè)問(wèn)題：對(duì)于一個(gè)音箱知識(shí)相對(duì)匱乏的讀者，我們?cè)撊绾胃嬖V他，她，一款音箱品質(zhì)的高低是怎樣判斷的?是對(duì)比產(chǎn)品的頻響曲線?

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這并不見(jiàn)得是最好的。而且也并不一定就是合理的，畢竟音頻本來(lái)就是很主觀的，因此我們放棄了客觀的曲線測(cè)試。那么，剩下的只有主觀的聽(tīng)感測(cè)試了。

然而，由于主觀的聽(tīng)感測(cè)試存在許多變數(shù)，就如一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆萊特一樣，同樣一款音箱，由于個(gè)人偏好、欣賞水平、聽(tīng)音環(huán)境、聽(tīng)音設(shè)備的搭配以及音源的選擇等主觀或客觀因素的不同而有所區(qū)別。甚至?xí)贸鼋厝徊煌穆?tīng)感，這在媒體或者發(fā)燒友的音箱評(píng)測(cè)報(bào)告中已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮的了。

因此，如何讓聽(tīng)感趨于理性而接近真實(shí)，這是我們需要做的。但我們依然要強(qiáng)調(diào)的是，聽(tīng)音本來(lái)就是非常主觀的測(cè)試。必定存在個(gè)人偏好的問(wèn)題，因此我們并不建議讀者將他人的主觀聽(tīng)感作為自己判斷產(chǎn)品品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，而是要樹(shù)立起一個(gè)適合自己而且符合理性思維的聽(tīng)感。

那么，什么是理性思維的聽(tīng)感呢?如何培養(yǎng)這樣的思維或聽(tīng)感呢?

選音箱該如何聽(tīng)音理性聽(tīng)音的“二十要”

劉漢盛

編者注：本文是我們從當(dāng)代音響界教父級(jí)人物劉漢盛先生所撰寫(xiě)的《音響二十要一音響的理性思維》一文中所節(jié)選出來(lái)的，一個(gè)關(guān)于如何理性評(píng)測(cè)音頻設(shè)備的二十個(gè)要素。希望讀者在仔細(xì)閱讀過(guò)這篇文章之后，能夠精確地培養(yǎng)出自己品評(píng)音響器材的基本能力。也就不會(huì)被許多不精確，玩弄文字、模棱兩可的評(píng)論所迷惑。

第一要：音質(zhì)

音質(zhì)是指聲音的品質(zhì)，許多人都把它與“音色”混淆了。什么叫做聲音的品質(zhì)?簡(jiǎn)單地說(shuō)，“質(zhì)”是音響器材與生俱來(lái)的天性。

比如，當(dāng)您說(shuō)一雙鞋子品質(zhì)好的時(shí)候，您指的一定是合腳，舒服，耐穿，而不是指它的造形好不好看。同樣的，當(dāng)您在說(shuō)一件音響器材音質(zhì)好，壞的時(shí)候，也不是在說(shuō)它的層次或定位如何，而是專指它聽(tīng)起來(lái)舒不舒服，耐不耐聽(tīng)。

音質(zhì)好的器材，它的聽(tīng)感就是舒服的、耐聽(tīng)的，您不必去探討它聽(tīng)起來(lái)舒服、耐聽(tīng)的原因，那是專家們的事，您只要用耳朵去判斷就行了。

第二要：音色

音色是指聲音的顏色。音質(zhì)與音色經(jīng)常被混用、誤用。有時(shí)，音色也可以用“高貴”、“美”等字眼來(lái)形容，基本上它也是音響器材的天性之一。不過(guò)，就像布料一般，布質(zhì)是指它的材料，布色卻是指它的顏色，這其間還是有明顯的界線?？傊繇懫鞑木腿鐦?lè)器一般，幾乎脫離不了愈貴音色愈美的事實(shí)。

相關(guān)知識(shí)：樂(lè)器的澡色、基音和泛間

簡(jiǎn)單地說(shuō)，樂(lè)器的基謄就是該音最低的音，其他的音只會(huì)以二倍、三倍、四倍、五倍等往上倍增，而不會(huì)有往下的音。比如一根繃緊的琴弦，弦的全長(zhǎng)振動(dòng)頻率就是基音，二分之一、三分之一、四分之一、五分之一等弦長(zhǎng)的振動(dòng)就是泛音，而基音與所有的泛音相加就是該樂(lè)器的音色。

第三要：各頻段量感的分布與控制力

這個(gè)項(xiàng)目很容易理解，但也很容易產(chǎn)生文字傳達(dá)上的誤解。怎么說(shuō)呢?問(wèn)題出于如果把從2DHz到20KHz的頻寬只以高、中、低三段來(lái)分的話，那必然會(huì)產(chǎn)生“不夠精確”的混淆。

為了讓形容的文字更精確，我通常將20Hz一20KHz的頻率分為以下七個(gè)頻段：

1極低頻，即從20Hz～40Hz的聲音頻段這個(gè)頻段內(nèi)的樂(lè)器很少，而且由于極低頻并不是樂(lè)器的最美音域，因此作曲家們很少將音符寫(xiě)得那么低。

2低頻，即從柏Hz～80Hz的聲音頻段。如果這個(gè)頻段的量感太少，豐潤(rùn)澎湃的感覺(jué)一定沒(méi)有，而且會(huì)導(dǎo)致中高頻、高頻的突出，使得聲音失去平衡感而不耐聽(tīng)。

3中低頻，即從80Hz～160Hz的聲音頻段。這基本上是人聲所能達(dá)到的最低頻段了，通常只有男低音才能做到。

4中頻。即從160Hz～1280Hz的聲音頻段。這個(gè)頻段幾乎把所有樂(lè)器、人聲都包含進(jìn)去了，是最重要的頻段。讀者對(duì)樂(lè)器音域的最大誤解也發(fā)生在此處，例如小提琴的大半音域都在這個(gè)頻段。

5中高頻，即從1280H z～2560Hz的聲音頻段。這個(gè)頻段很多人都會(huì)誤以為是高頻，因此要特別留意。其實(shí)中高頻很容易辨認(rèn)，比如小提琴約有四分之一的較高音域，中提琴的上限，長(zhǎng)笛、單簧管或雙簧管的高音域，短笛的一半較低音域等。

6高頻，即從2560Hz～5120Hz的聲音頻段。除了小提琴的音域上限、鋼琴、短笛高音域以外，其余樂(lè)器很少能達(dá)到這個(gè)頻段。實(shí)際上，大部分的2 0音箱分頻點(diǎn)也是設(shè)在2560Hz左右的。

7極高頻，即從5120H2～20000Hz的聲音頻段。大家可以從高頻就很少有樂(lè)器出現(xiàn)的事實(shí)中得知，只有部分樂(lè)器與人聲的高階泛音才會(huì)出現(xiàn)在極高頻上。

了解了高，中、低頻段的分段法之后，我們接著要討論量感的分布與控制力。量感當(dāng)然是指量的多寡，即是我們說(shuō)的“高音比較多”，“低音比較少”等。而控制力通常多指“對(duì)低頻段與高頻段”的控制力。有些器材低頻松散，有些則具有彈性，我們會(huì)說(shuō)后者的低頻控制力不錯(cuò)。不過(guò)需要注意的是，各頻段量感的多寡并不真正能代表器材的好壞，而控制力的好壞就可以說(shuō)是器材本身的優(yōu)劣。

編者注：明確幾個(gè)大頻段的真正定義的意義在于大家以后看評(píng)測(cè)能夠知道我們所說(shuō)的各頻段大致處于什么樣的一個(gè)位置。也就是說(shuō)，這將是頻段聽(tīng)感解說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

第四要：音場(chǎng)表現(xiàn)

音場(chǎng)是音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)體大小范圍。當(dāng)我們坐在一套好的聽(tīng)音系統(tǒng)之前閉上眼睛，仿佛。看到。演奏者和歌者就在我們面前，能判斷出他們的站隊(duì)情況。

簡(jiǎn)言之，最好的音場(chǎng)表現(xiàn)力指的是，音場(chǎng)形狀要與錄音時(shí)的原樣符合，聽(tīng)者可以從聽(tīng)音判斷出錄音時(shí)的歌者或樂(lè)器的位置。

第五要：聲音的密度與重量感

所謂聲音的密度就像一公斤棉花與一公斤鐵塊一般，鐵塊的密度當(dāng)然要大得多。因此雖然二考重量相同，不過(guò)鐵塊給予人的重量感就要大得多。同樣的，所有的樂(lè)器與人聲都應(yīng)具有重量感。音響器件有好的聲音密度與重量感，會(huì)讓樂(lè)器與人聲聽(tīng)起來(lái)更穩(wěn)，更扎實(shí)，更逼真。

第六要：透明感

透明感幾乎是一個(gè)只可意會(huì)，不可言傳的名詞。有些器材聽(tīng)起來(lái)清澈無(wú)比，有些則像蒙上一層霧般。最好的透明感是柔和的，聽(tīng)起來(lái)耳朵不會(huì)疲勞；較差的透明感就如同傷眼的陽(yáng)光，雖然看得清楚，但很傷神。大部分的音響器材無(wú)法達(dá)到既清楚又柔和的透明程度，而只能僅僅表現(xiàn)清楚而已。如果能夠達(dá)到“清楚又柔和”，那么該器材的價(jià)值恐怕也不低了。

第七要：層次感

層次感很容易理解，它是指樂(lè)器由前往后一排排的間隔能否清楚再生。比如顯示器的灰黑對(duì)比，深灰與黑能夠分辨出來(lái)的話就是有層次感。音響亦然，樂(lè)

團(tuán)的排列不會(huì)混在一起就是有好的層次感。更甚者，我們要聽(tīng)到樂(lè)器與樂(lè)器之間的空間，這樣才會(huì)有最好的層次感。

第八要：定位感

顧名思義，定位感就是將位置“定在那里”。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：夏天很熱時(shí)，柏油路上會(huì)冒氣。此時(shí)如果您走在路上，就會(huì)覺(jué)得物體的影像看起來(lái)會(huì)飄，這就像音場(chǎng)內(nèi)樂(lè)器定位會(huì)飄移一樣。

總之，定位感不佳可能由許多原因造成，我們不管它是怎么形成的，我們要求的是樂(lè)器或人聲要浮凸而清楚的。

第九要：活生感

活生感好的音響系統(tǒng)會(huì)讓音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)很“活潑”，而不是死氣沉沉的，這是音樂(lè)好聽(tīng)與否的一個(gè)重要因素。就好像一個(gè)卓越的指揮家能把音樂(lè)指揮得充滿生氣，而蹩腳的指揮往往將音樂(lè)弄得死氣沉沉的，這就是音樂(lè)的活生感。

第十要：解析力

這個(gè)名詞很容易理解，玩過(guò)相機(jī)的人都知道鏡頭解析力好壞的差距。好的音響器材，即使再細(xì)微，再?gòu)?fù)雜的東西都能清楚地表達(dá)出來(lái)，這就是解析力。這是考驗(yàn)音箱的重要指標(biāo)，但并不是每個(gè)音箱都能很好地表現(xiàn)出來(lái)!

第十一要：結(jié)像力與形體感

顧名思義，結(jié)像力就是將虛無(wú)飄渺的音像凝結(jié)成實(shí)體的能力。換句話說(shuō)，也就是讓人聲或樂(lè)器的形體展現(xiàn)出立體感的能力。在以前，我把它歸入。形體感中，仔細(xì)思考后，認(rèn)為用結(jié)像力能包容更完整的意思，所以現(xiàn)在將之改為結(jié)像力與形體感。結(jié)像力好的音響器材會(huì)讓音像更浮凸，更具有立體感。也就是我常說(shuō)的音像輪廓要更清楚。

第十二要：速度感與暫態(tài)反應(yīng)

其實(shí)，速度感就是暫態(tài)反應(yīng)的結(jié)果，也是器材上升時(shí)間與回轉(zhuǎn)率的具體表現(xiàn)。西方人通常會(huì)將這一項(xiàng)說(shuō)成是暫態(tài)反應(yīng)，但對(duì)于說(shuō)漢語(yǔ)的人而言，速度感要比暫態(tài)反應(yīng)更容易了解?；旧?，這兩個(gè)名詞都是指器材各項(xiàng)反應(yīng)快慢的。

第十三要：強(qiáng)弱對(duì)比

強(qiáng)弱對(duì)比又稱為動(dòng)態(tài)對(duì)比，指的是大聲與小聲之間的對(duì)比。一般而言，強(qiáng)弱對(duì)比也可以分為。對(duì)比強(qiáng)大“的強(qiáng)弱對(duì)比與”對(duì)比極小的強(qiáng)弱對(duì)比。我們常說(shuō)古典音樂(lè)的動(dòng)態(tài)很大就是指它最大聲與最小聲的對(duì)比很大。而搖滾樂(lè)雖然大聲，但是它大小聲的起伏并不大，所以我們說(shuō)它雖然大聲，但是動(dòng)態(tài)對(duì)比并不大。

什么是“對(duì)比極小”的動(dòng)態(tài)對(duì)比呢?也就是強(qiáng)弱很接近的細(xì)微對(duì)比。這種細(xì)微的強(qiáng)弱對(duì)比就像水波蕩漾般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看好像不動(dòng)，近看才知道它是一直在細(xì)微地波動(dòng)。

編者注：強(qiáng)弱對(duì)比可以這樣比喻：極大的強(qiáng)弱對(duì)比是拍打巖岸的海浪；極小的強(qiáng)弱對(duì)比就是清風(fēng)吹拂下的湖水波動(dòng)。

第十四要：樂(lè)器與人聲的大小比例

簡(jiǎn)單地說(shuō)，這指的是不同音色的音量的比例分配。當(dāng)鋼琴與小提琴在演奏時(shí)，鋼琴的音量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)小提琴的。如果在錄音時(shí)不增加小提琴的音量，小提琴往往被鋼琴掩沒(méi)。

一般而言，音響處理不同音色的聲音時(shí)，敏感度是不一樣的，但是不能因此而導(dǎo)致音量大小比例失衡。

第十五要：樂(lè)器與人聲的質(zhì)感

“質(zhì)感”這個(gè)概念很抽象，很容易與音質(zhì)混淆。比如銅和黃金，音質(zhì)的“質(zhì)”代表是的銅元素和金元素，而質(zhì)感的“質(zhì)”這表示銅或者金“看”起來(lái)的感覺(jué)，或許有時(shí)候銅擦得很亮的時(shí)候質(zhì)感很好(像金子)，但它始終是銅。對(duì)于樂(lè)器而言，演奏，打擊接觸那一剎那動(dòng)作所給人的感覺(jué)就是所謂的質(zhì)感了。

第十六要：細(xì)節(jié)再生

細(xì)節(jié)泛指樂(lè)器的細(xì)節(jié)，堂音的細(xì)微再生與錄音空間中所有的雜音。細(xì)節(jié)少的器材聽(tīng)起來(lái)平板乏味，細(xì)節(jié)多的器材聽(tīng)起來(lái)趣味盎然。一件優(yōu)秀的音響器材，其細(xì)節(jié)的再生當(dāng)然是豐富無(wú)比的。

第十七要：空間感

空間感指的是錄音場(chǎng)所三維空間的實(shí)體大小。如果一套音響系統(tǒng)(包括器材與空間)能夠“使音場(chǎng)浮出來(lái)”，那么它一定也“可以看到”空間感。請(qǐng)注意，我是用“看到”而非“聽(tīng)到”。真正表現(xiàn)好的音場(chǎng)與空間感絕對(duì)是可以“看到”的，而非僅“聽(tīng)到”而已。

第十八要：整體平衡性

每件音響器材都和指揮在控制樂(lè)團(tuán)一樣，應(yīng)該求得一個(gè)整體的平衡性。這就好比一個(gè)樂(lè)團(tuán)中，人人皆是獨(dú)奏的高手，但是每一個(gè)人都想出風(fēng)頭，不聽(tīng)指揮，那么樂(lè)團(tuán)的整體平衡性一定很差。

同理，一件音響器材的前述十七項(xiàng)要素都非常好，但是如果無(wú)法把這十七項(xiàng)要素做一個(gè)精妙的平衡，那么也一定“不耐聽(tīng)”。關(guān)于這項(xiàng)，我們無(wú)法用尺度去度量出來(lái)，只有靠自己豐富的聆聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷了。

第十九要：器材個(gè)性

每件音響器材都和人一般，有著自己的個(gè)性。有些很紳士，有些很火爆，有些很溫柔，有些很熱情。由于個(gè)性不同因此，在搭配上也就必須如婚姻大事一樣，慎重其事。如果您不了解器材個(gè)性，當(dāng)然也就無(wú)法做合適的搭配。這樣一來(lái)，聲音要好聽(tīng)就難了。

第二十要：搭配上的推薦

這是特別為評(píng)論員而寫(xiě)的。當(dāng)您學(xué)完前面的“十九項(xiàng)”要素之后，一定不要忘了，為讀者推薦適合的搭配組合。

我再次強(qiáng)調(diào)，不當(dāng)?shù)钠鞑拇钆渫绕鞑谋旧淼暮脡挠绊懜蟆２粌H是一般音響迷，就是連音響評(píng)論員也經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴划?dāng)?shù)拇钆涠`解了器材本身的真正能力，這是很遺憾的事。

寫(xiě)在最后

看完上述“音響二十要”，我相信有些人會(huì)認(rèn)為太繁瑣了，但是，為了提高音響器材評(píng)論文章的水準(zhǔn)，為了讓讀者有明白的脈絡(luò)去判斷音響器材的優(yōu)劣，我認(rèn)為完整地寫(xiě)完或看完這二十要是必需的。有了這“音響二十要”，評(píng)論員們不致于天馬行空，讀者們也不再一頭霧水。這樣，音響迷才能享受到既理性又感性的音樂(lè)與音響生活。