調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性　培養(yǎng)健康的審美情趣

丁向東

摘要:美是教育的磁石,在語(yǔ)文課堂的教學(xué)中教師讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),充分地活動(dòng)真正感受到美,完成對(duì)學(xué)生美感的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:主動(dòng)學(xué)習(xí) 充分活動(dòng) 感受美 享受美

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！倍鴮W(xué)生的理解、鑒賞能力有限,對(duì)課文靜止、平面的語(yǔ)言及潛藏在字里行間的美難以領(lǐng)悟、體會(huì)到。因此教師須運(yùn)用自身從文章中體會(huì)到的感情去熏陶、感染學(xué)生,潛移默化地引起學(xué)生或優(yōu)美、或丑惡、或崇高、或卑劣、或悲痛、或可笑的感覺(jué),從而在精神上得到愉悅和陶冶。

一、讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)

學(xué)生,尤其中學(xué)生,在他們身體迅速成長(zhǎng)的時(shí)候,往往是通過(guò)自身的活動(dòng),去認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)生活、學(xué)習(xí)本領(lǐng)的。這就像雛鷹的翅膀是在飛翔的活動(dòng)中練硬的?！皭?ài)動(dòng)”是每個(gè)學(xué)生的天性。在生活與學(xué)習(xí)中,學(xué)生總是喜歡親眼看一看,親耳聽(tīng)一聽(tīng),親手摸一摸、試一試。我們的教學(xué)理應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的需求與發(fā)展規(guī)律。因此,新課標(biāo)注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)的學(xué)習(xí)。每天走進(jìn)教室,就會(huì)覺(jué)得迎面撲來(lái)勃勃生氣,眼前是一個(gè)個(gè)生龍活虎般的學(xué)生,是一群蘊(yùn)藏著智慧,洋溢著情感,活生生的人,他們具有大人已很少具有的可塑性、強(qiáng)烈的求知欲,他們比大人更富有情感,更充滿(mǎn)活力與主動(dòng)性。教學(xué)需要美。美是教育的磁石,這塊磁石就在我們老師備課筆記的旁邊閃爍著光亮,是拿起,不是放下,教學(xué)的效果就大不一樣。我們的教學(xué)往往忽略了“美”的功能、“美”的力度,以單純“告訴”的方式,推進(jìn)教學(xué)過(guò)程?！袄蠋煛迸c“學(xué)生”的分工是,“老師把知識(shí)告訴學(xué)生”,“學(xué)生則把老師講的知識(shí)聽(tīng)好記住”。這樣的教學(xué)缺乏美感的教學(xué),便成了沒(méi)有色彩、沒(méi)有生氣、沒(méi)有情趣的單純的符號(hào)活動(dòng)。那必然是枯燥無(wú)味的。學(xué)生生來(lái)具有的審美需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足,從而產(chǎn)生愉悅的情緒,產(chǎn)生主動(dòng)地投入教學(xué)過(guò)程的“力”。沒(méi)有主動(dòng)投入教學(xué)過(guò)程的“力”,教學(xué)的主動(dòng)性又如何體現(xiàn)呢!教學(xué)手段的運(yùn)用,主要的是決定于教師對(duì)教學(xué)境界的追求。只有追求美,才能努力再現(xiàn)教材之美。教學(xué)手段實(shí)際上是一種媒介,通過(guò)它再現(xiàn)、強(qiáng)化、傳遞教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。要使教學(xué)手段給學(xué)生以美的感受,就得讓學(xué)生能看得到、聽(tīng)得見(jiàn)、摸得著,從而在其間產(chǎn)生一種愉悅之感。因?yàn)槊栏锌偸峭ㄟ^(guò)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)具體感受的。沒(méi)有學(xué)生感知的興奮,就談不上美的感受。

二、讓學(xué)生充分地活動(dòng)

讓活動(dòng)進(jìn)入學(xué)科課程,是讓學(xué)生在教學(xué)中充分活動(dòng)的前提條件,必然受到學(xué)生的歡迎。但是從“學(xué)生”到“學(xué)生”的固有角色,往往擺脫不了“被教授”、“被接納”的習(xí)慣地位的羈絆。這種角色的消極狀態(tài),也會(huì)影響學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中充分地活動(dòng)。角色決定著人的思維、情感和語(yǔ)言的活動(dòng),因此利用角色效應(yīng),讓學(xué)生扮演、擔(dān)當(dāng)特定的,而又是與教材相關(guān)的角色,是很有意義的。角色的出現(xiàn)使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生更為貼近,讓他們以特定的角色去學(xué)習(xí)教材內(nèi)容,或朗讀復(fù)述,或報(bào)告見(jiàn)聞,或演示操作,或描畫(huà)表演,或主持裁決,都促使學(xué)生帶著情感色彩去學(xué)習(xí)?；顒?dòng)中學(xué)生擔(dān)當(dāng)、扮演角色的新鮮感與情感體驗(yàn),使學(xué)生興奮不已。學(xué)生在情感趨動(dòng)下,主動(dòng)投入的那種“力”,幾乎是無(wú)法遏制的。教材中原有的邏輯的、抽象的符號(hào),一下子變得那樣生動(dòng)、形象、真切。這正是在特定情境下,角色轉(zhuǎn)換所產(chǎn)生的積極結(jié)果。教學(xué)過(guò)程隨著學(xué)生的活動(dòng)推進(jìn),再利用角色效應(yīng)進(jìn)行,課堂教學(xué)比起單一的“灌注式”的教學(xué)就豐富多了。但是在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生活動(dòng),并不是追求形式的生動(dòng),而是讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng),充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)形式,讓學(xué)生樂(lè)中學(xué),趣中學(xué),動(dòng)中學(xué),做中學(xué)。既然如此,將活動(dòng)貫穿于教學(xué)過(guò)程,就不能游離于教學(xué)內(nèi)容之外,而要突出教材重點(diǎn),針對(duì)教材特點(diǎn),突破教材難點(diǎn),具有鮮明的學(xué)科特點(diǎn)。與能力訓(xùn)練相結(jié)合,從而強(qiáng)化基礎(chǔ)。應(yīng)該看到,人的諸多能力,事實(shí)上正是在一次又一次的活動(dòng)中逐漸形成,并得到提高的。很難想象一個(gè)關(guān)在屋子里死讀書(shū)與外界很少交往的人,能具有較強(qiáng)的交往能力。在教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生充分活動(dòng),極大地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使他們感到無(wú)限快樂(lè),他們似乎發(fā)現(xiàn)了自己,感到自己精神的、智慧的力量在增長(zhǎng)?；顒?dòng)為學(xué)生開(kāi)拓了寬闊的創(chuàng)造空間,一種更高的追求,希望自己能表現(xiàn)得更完善的渴望,隨著活動(dòng)日愈趨增。這時(shí),作為他們的老師,也會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),活動(dòng)使學(xué)生變得聰明、能干。似乎一下子長(zhǎng)大了許多。如此循循善誘,必然水到渠成。

三、讓學(xué)生真正感受美

教學(xué)活動(dòng)原本是智慧與情感融合在一起的、人類(lèi)追求文明的活動(dòng)。教學(xué)的這一本質(zhì)屬性決定了教學(xué)不能沒(méi)有美。因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)對(duì)象正是一群天生愛(ài)美的學(xué)生,我們的教材更是從不同側(cè)面顯示著、蘊(yùn)涵著自然之美、社會(huì)之美或藝術(shù)之美。我們的教育目標(biāo)是促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此,教學(xué)理應(yīng)充分地體現(xiàn)美、利用美?！睹利惖奈麟p版納》,是一篇描寫(xiě)祖國(guó)河山美的散文,若僅僅是通過(guò)內(nèi)容的分析,詞語(yǔ)的解釋以及一道道沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的習(xí)題的練習(xí),這類(lèi)抽象的缺乏美感的教學(xué)手段,要使學(xué)生在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的同時(shí),獲得智慧的啟迪,情感的陶冶,那是艱難的。而美感性的教學(xué),運(yùn)用藝術(shù)的直觀,學(xué)生所得就豐富多了。當(dāng)老師創(chuàng)設(shè)“假想旅行”的情境把學(xué)生帶入西雙版納時(shí),老師描述著:“到了西雙版納,呈現(xiàn)在我們眼前的山光水色,就像一幅圖畫(huà)?！彪S即出示一張放大的課文插圖,學(xué)生帶著追求美的目光,欣喜地看著,入情地聽(tīng)著,老師以導(dǎo)游的身份范讀了課文。為了讓學(xué)生感受西雙版納的美,老師把情境延續(xù)下去,并加以強(qiáng)化:讓我們瞇著眼看看這圖畫(huà)般的美景,想象西雙版納的美。學(xué)生在此柔美的情境中,不想高聲語(yǔ),只是輕輕地?fù)u了搖頭,沉浸在美的體驗(yàn)中。教學(xué)手段的美感,使學(xué)生身臨其境。課文的意境體驗(yàn)到了,課文語(yǔ)言的神韻感悟到了,熱愛(ài)祖國(guó)河山的情感得到了一次陶冶。正由于美感的作用,學(xué)生興致勃勃地讀著課文,品嘗著語(yǔ)感,主動(dòng)地甚至是忘我地傾向教學(xué)過(guò)程,這種學(xué)習(xí)活動(dòng)是美的享受。

教學(xué)實(shí)踐表明,無(wú)數(shù)成功的教學(xué),一切深受學(xué)生歡迎的課,無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)“美”字,“美”無(wú)處不影響著學(xué)生的情感、智慧、身心的發(fā)展。幼小的心靈需要美的滋潤(rùn),學(xué)生的智慧活動(dòng)需要美的激活,教學(xué)的高效益需要美的推動(dòng)。