馬鵬業(yè)
根據(jù)《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和《山東省普通中小學管理基本規(guī)范》指示精神,實施素質(zhì)教育,促進學生德、智、體、美等全面發(fā)展應當體現(xiàn)時代要求,要增強德育工作的針對性、實效性,加強思想品質(zhì)和道德教育并貫穿于教育的全過程,主動適應新形勢的要求,針對不同年齡學生的特點,調(diào)整和充實德育內(nèi)容,改進德育工作的方式方法。
一、學校德育具有以下幾個重要特征
1、主體性
中學生正處于自我意識逐步形成的關鍵時期,社會、家庭與學校的教育對學生形成積極情感態(tài)度、正確的價值觀都有極其重要作用。但從本質(zhì)上講,學生的情感、價值觀的形成――“內(nèi)化”的過程,這一過程是任何外在力量所無法替代的,因而,學校德育要特別注重學生的自我教育,要注意發(fā)揮學生的主體作用,讓學生在主體性活動中得到親身體驗,在親身體驗中受到教育,提高覺悟,形成積極情感態(tài)度及正確的價值觀。
2、時空性
學生思想、情感和態(tài)度形成是離不開特定的時代和空間的。學校德育工作都必須反映出特定的時代風貌、特定的時代和社會的發(fā)展要求。
3、層次性
學生在學校教育的不同階段,面臨的問題不一樣,因而,德育的側重點應有不同。應針對不同年齡學生的不同需要,在學生發(fā)展的不同階段,對不同年級,有不同要求,采取不同的教育內(nèi)容及教育方式。德育工作要遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律,從學生的實際需要和實際水平出發(fā),進行系列化教育。
4、一致性
一致性對提高德育的有效性來說是至關重要的。學校德育工作的失敗在很多情況下歸因于學校、家庭、社會不一致的,甚至是相互矛盾的教育認識、教育信息和教育策略、方法。因而應特別注重和強調(diào)學校各類教育一致性,學校、社會及家庭一致性,及說與做的一致性。
所謂學校各類教育一致性,表現(xiàn)為學校的德育、體育、美育等各種教育一起,對學生身心發(fā)展起著共同的促進作用。有效的德育能夠有效地促進學校的智育、體育和美育等,因此,學校不能把德育與其他各種教育割裂開來,更不能把它們對立起來,而是要努力挖掘?qū)W校智育、體育和德育的最佳契合點、契合方式。充分發(fā)揮學科教學的德育滲透功能,在學校的所有教育活動開展德育,又以有效德育推動學校的其他教育。同時,學生的思想態(tài)度情感的形成離不開自身的經(jīng)驗與經(jīng)歷,如果學校內(nèi)的學習生活與校外生活產(chǎn)生共振,那么校外的生活就能促進校內(nèi)的學習教育效果;反之則有可能抵消學校的學習教育效果。因而全面提高德育的有效性,必須密切關注學生的校外的生活。說與做的一致是學校對教育工作者的具體要求,就是教師言行相一致。
二、當前學校德育管理工作中存在的不足
1、學校德育管理存在著“三多三少”的不正?,F(xiàn)象
一是著眼“管”字多,研究“理”字少。就學校教育而言,以一定的外部規(guī)范來引導學生,這是必不可少的。但是,“管理”二字的真正涵義,除了必要的“管”外,還有十分重要的“理”。理順管理者與管理對象的關系問題,采取合理的管理措施,建立科學的管理架構問題,因此,除了要很好研究如何對人實施限制和約束的“管”,還必須著眼于研究如何發(fā)揮管理對象潛能的“理”。
二是注意外部行為多,注意深層思想少。現(xiàn)在學校德育管理工作重點,更多的是關注對學生行為習慣的養(yǎng)成方面,通過制定各種規(guī)章制度,以幫助學生養(yǎng)成文明行為習慣,人的行為可以在特定的環(huán)境中加以約束和限制,但是如果沒有深層思想意識為基礎,一旦缺乏了特定環(huán)境的制約,人的外部行為特征就可能發(fā)生變化。因此,學校德育管理工作必須同時兼顧兩項重要工作。
三是職責不明的現(xiàn)象多,注重形成整體合力的少。這主要是在學校德育隊伍組織建設、德育過程等方面反映出來的。在實際工作中會產(chǎn)生“表面上人人都有責任和任務,實際上彼此不明責任和任務”,常常是說起來重要,干起來次要,忙起來不要。科學化的管理就必須使各種參與隊伍各司其職,各明其道,各施其能,把來自各方面的隊伍各種渠道的影響整合成為一股整體合力。
2、德育管理缺乏“人本”意識
教育是一種有計劃、有目標的培養(yǎng)人的社會活動,教育要以人為本,以管理學生為主要內(nèi)容的德育管理也要以學生為本。實踐證明,德育管理如果不以學生為本,離開了學生的自我發(fā)展,不重視學生的主體作用,這種管理很難取得成功。在過去很長一段時間里,我們的學生管理事實上是以學校為中心,以學校為本位,學校包辦一切,其結果是造成學生強烈依賴心理和依賴習慣,這對學生今后的發(fā)展是極為不利的。尤其是在獨生子女日益增多,人民生活日益提高的今天,這種學生的一切由家庭與學校包辦包管,使他們失去了自主發(fā)展余地與動力,這不能不引起我們的深思。如何來培養(yǎng)學生的自主能力,培養(yǎng)學生的自尊心、自信力,發(fā)展學生自主意識,在當今顯得尤為突出。
三、強化學校德育管理的措施
在對學校德育這些特性認識的基礎上,針對學校特點,加強學生自我管理,促進學生自我發(fā)展,學校提出自尊自律、自信自強、自主自覺的“三自”教育。在實踐中,以管理為手段,融德智體于一體,面向全體,又充分考慮學生不同發(fā)展水平和個性特點,在具體做法上,著重抓好以下幾點:
1、在學習上從強調(diào)自學開始
學校當前主要任務已由過去的傳授知識轉化為培養(yǎng)能力,尤其是學生的自學能力。學生由教師的教而達到不教自學,不導自會,這是現(xiàn)代社會對學校教育的要求與挑戰(zhàn)。正是基于這樣的認識,我們培養(yǎng)學生自學意識、自學能力作為學校教育重要方面來抓。從培養(yǎng)學生良好的學習習慣,通過提高學生的自尊心、發(fā)展學生的自信力來激發(fā)學生的自學意識和自學能力。要求學生自學,教師做到備自學、查自學、評自學,還經(jīng)常舉辦學生自學筆記的展覽、自學經(jīng)驗會、自學方法講座,努力營造自學氛圍,收到了較好的效果。
2、在生活上從強調(diào)自理著手
為了培養(yǎng)學生的自理能力,學校特別重視勞動技術教育,不僅把它看作是全面發(fā)展教育的一個重要方面,同時也把它看作是學生在通向自理過程中增加自信、自強、自主力的基礎。每年五月,我們在全體學生中舉行勞技大賽,現(xiàn)已舉行第八屆,學校在全體學生中開展倡導“自己的事情自己做”等系列活動,逐步提高學生自理能力及水平。
3、在行為上從強調(diào)自律起步
“信得過班級”的評選,是我校強化學生自律意識而推出的一個重要舉措。我們認為要強化學生的自律意識,提高學生自我管理水平,就要充分信任學生,給他們以自律機會。學校鼓勵班風比較好的班級的班主任不跟班,并在部分“信得過班級”推出無人監(jiān)考措施,無人監(jiān)考的本質(zhì)是通過信任學生來促進學生的自尊與自律,這一措施與其說是對學生的充分信任,不如說是通過充分信任學生促進學生自律與自尊的養(yǎng)成。
遵循了學生的發(fā)展規(guī)律,放低起點,從學習上自學、生活上自理與行為上的自律開始,這就為學生在自強自立、自主發(fā)展奠定了堅實的基礎。
4、以循序漸進為原則,對學生進行序列化教育
“三自”是一種由低到高的遞進關系。在“三自”中,自尊自律是基礎,自信自強是過渡,自主發(fā)展是目標,三個層次是不能相互替代的,是一步一步發(fā)展和遞進的。
基于這樣的認識,學校在對學生進行“三自”教育時,遵守從低到高循序漸進的原則。我校在初一年級側重加強對學生自尊自律方面的教育,強化自尊心的培養(yǎng)及自我約束能力的提高。在初二年級主要抓好自信自強方面的教育。在初三年級要求達到自主自覺,自我發(fā)展。同時,學校在對學生進行“三自”教育時,又充分考慮到學生個體的差異,做到因人而異,因材施教,不強求一律。
四、努力培養(yǎng)學生自我教育、自我管理
1、幫助學生提高自我認識的能力及自我管理能力
讓學生參與自我評價、小組評價,每經(jīng)過一個階段讓學生對自己的學習工作及各方面進行自我鑒定,讓每個學生自己總結,培養(yǎng)學生正確地認識自己,從而正確評價自己,進行自我教育。
引導學生寫日記。寫日記是促進青少年進行自我教育的良好形式,寫日記很多時候都是解剖自己、分析自己,只有學生正確分析、認識、評價自我,才能有效地更新改造自我。堅持寫日記,便是堅持“道德長跑”,能使人的心靈求真、向善、愛美。同學們通過寫日記,不斷剖析自己,思想得到不斷升華,并在此基礎上不斷地調(diào)整自己,進一步深入認識自我。引導班級師生共同訂立班規(guī)、班紀、班訓,通過班訓的訂立,增強學生的自我意識,并督促學生有效實施所訂立的各項制度,班級的各項工作都要明確責任,責任使之人人有事做,事事有人干,以此讓學生在工作中學會自我管理,自我約束,提高其自我意識,促進學生的自我發(fā)展。
2、培養(yǎng)學生自我激勵的能力
自我激勵能夠催人奮進,自強不息,是學生不斷提高自己的源動力。通過制定個人進步計劃,要求學生為自己樹立趕超的最新目標,開展一系列旨在激發(fā)和培養(yǎng)學生爭勝好強上進心的競賽活動,在班里形成一種你追我趕的良好的學習氣氛,達到對同學進行自我激勵教育的作用。
總之,現(xiàn)代科學技術催動下的社會,更當注重人本思想,注重人的主體地位及人的發(fā)展。學校教育理念應堅持培養(yǎng)和激勵學生自我教育、自我管理,促進學生的自主發(fā)展,喚醒學生的主體意識,應是適應現(xiàn)代社會潮流的一種必然趨勢和必然要求。