敦煌莫高窟半月記

高　平

敦煌的莫高窟，我去過許多回了，最難忘的還是第一次去時的經(jīng)歷。

1979年，我的“右派”問題得到了改正，當時我在甘肅省歌劇團任編??；1980年，被選為甘肅省文聯(lián)委員和中國作家協(xié)會甘肅省分會常務理事；心情不一樣了，想出去長點兒見識，做點兒學問，當年10月，我向作協(xié)分會提出想到久已向往的敦煌莫高窟去一趟。他們很快同意了，文聯(lián)給我開了三封介紹信，還發(fā)給了120元出差費(這可是個不小的數(shù)目!那時的物價和人們的工資一樣低，收費的地方也少，記得同事結婚湊份子送禮只需交1至2元)。

29日上午八點從蘭州乘火車西行，進入河西走廊以后感慨頗多，因為那是22年前我被西藏軍區(qū)送來“監(jiān)督勞動”的地方。一路上竟然寫了短詩七首，只有《不悔》一首成型留了下來。這正應了魯迅先生的告誡：感情正烈的時候不宜作詩，容易將詩美殺掉。

第二天早上到達柳園車站，那時車速慢，1000公里路程跑了近25個小時。從柳園到敦煌還要坐100公里的汽車。由于到下午兩點才有班車去敦煌縣城(不像現(xiàn)在不長時間就有一趟，至于出租車則連名兒都沒聽過)，那個小站也沒有可去可看的地方，我就坐在車站寫信，告訴家里已經(jīng)到了柳園(如果是現(xiàn)在，只需打手機，“言而無信”了)。寫完了信到郵局去寄，在街上又得到了靈感，寫了一首《我看見幾個青年》，后來發(fā)表在云南的《邊疆文藝》上。

當時去敦煌的人不多，難得遇到了幾位同行者，那時還不興印名片，他們寫在我的筆記本上的名字是：上海畫院的張充仁、王大進、王志強、張一波；中國人民大學歷史系的姜伯勤、黃崇岳、毛佩琦、陳漢玉。當晚，我們一起住在敦煌縣招待所，大家神聊了很久，知識分子一遇到思想解放話就特別多。

第二天(10月31日)起床以后才知道，從縣城到莫高窟雖然只有25公里，但要前去并不方便，要等到明天才有班車，大家都很著急，經(jīng)過聯(lián)系，由縣機關派車送我們八人去莫高窟，每人付了一點汽油費。

到了莫高窟，我被安排住進了敦煌藝術研究所的招待所(人民大學和上海畫院的七位在莫高窟待了三天就回去了)，這是一個坐落在大門外右側的古建筑三進小院。我的幾位早已熟悉的男女朋友也住在里面，他們是編導、舞蹈演員趙之洵、高金榮、田生瑜和種莉莉，還有攝影家陳之濤。當天，我拜訪了副所長段文杰(所長常書鴻不在)和被譽為敦煌學“活字典”的史葦湘，史先生也是剛被“改正”的右派，在負責資料室的工作。

白天，我們逐日地參觀洞窟，有時由潘玉善解說，有時自己看。記得有一天竟然一口氣看了60多個洞子。有的洞子雖然有編號，其實沒有多少東西可看；有些洞子大同小異，走馬觀花就可以了；關鍵是要細看重點洞和特級洞。也有的洞窟(如465窟)因為通路崩塌還沒有修繕，我們就扛著梯子，一層一層地爬上去看?？梢哉f我們把所有的洞窟差不多都看過了(我相信，除了那里的工作人員，任何外來的參觀者再也不會享受這樣的“優(yōu)待”了)。在參觀中，敦煌壁畫和雕塑的藝術構思、表現(xiàn)手法、歷史內(nèi)容以及它的滄桑故事，它的豐富與偉大，使我一次次受到強烈的震撼。莫高窟像一塊巨型的磁鐵，緊緊地吸引著我的追憶、我的想像、我的思考，催生著我的創(chuàng)作欲望。其中除了編號3、9、112、159、220、285、322的特級洞中的珍品以外，12窟的法華經(jīng)變，331窟的涅槃變，21 7窟的凈土變，285窟的五百強盜成佛，445窟的嫁娶圖、耕獲圖，323窟的張騫出使西域圖，156窟的宋國夫人出行圖，257窟的鹿王(九色鹿)本生，428窟的裸體飛天。96窟的大彌勒佛，296窟的商旅圖，420窟的胡商遇盜圖，146窟的云中樂隊，144窟的樂舞圖，158窟的臥佛，215窟的現(xiàn)代供養(yǎng)人……也都給我留下了深刻的印象。這方面專家的著作很多，我就不班門弄斧了。有趣的是，大家發(fā)現(xiàn)在編號Z248(C152、P101)的北魏時期的洞中，有一尊苦行的雕塑非常像我。

晚上，我們一是聆聽史葦湘、段文杰介紹、講解有關敦煌藝術的種種知識和情況，二是整理資料和看書。史葦湘先生熱心而又慷慨地為我提供了很多種參考書。我在莫高窟的15天里，閱讀了《敦煌拾零》、《敦煌變文集》、《敦煌歌辭集》、《王梵志詩一卷》、《敦煌曲子詞集》、《敦煌掇瑣》、《敦煌圖錄》、《敦煌劫余錄》、《敦煌雜錄》、《敦煌曲初探》等等。其中我最感興趣的是終于讀到了已經(jīng)失傳千年的韋莊的著名敘事長詩《秦婦吟》(它作于唐僖宗中和三年，即公元883年。1900年首次在藏經(jīng)洞挖出了手抄本，原件現(xiàn)在巴黎)。一年之后，我發(fā)表了《<秦婦吟>的現(xiàn)實主義成就》一文。20年后，我又根據(jù)它編創(chuàng)了戲曲劇本《秦婦吟》。

高金榮、田生瑜、種莉莉三位的目的和我完全不同，他們只是尋找、描繪壁畫上的各種手和手臂的造型和姿勢，為創(chuàng)作敦煌舞收集素材(后來編演了《千手觀音》)。我也想附帶為他們做點貢獻，在閱讀敦煌古典文獻的過程中，特別留意摘錄、翻譯了有關手的記載1 700多字，交他們參考。

在此期間，也聽到了一些有關壁畫的趣聞。有一則這樣說：俄國“十月革命”以后，一群白俄士官逃生到了新疆，新疆方面以鄰為壑，把他們送到了敦煌，住進了莫高窟。美國人知道以后就同他們聯(lián)系，告訴他們說在某個洞子的壁畫上有中國的全國地圖，把它剝下來送到上海，可以給他們10萬美金。敦煌人民知道那是第61窟，畫的是山西五臺山圖，上面標有地名。群眾把他們趕出洞去，并把這個洞子戲稱“十萬金洞”。關于這件事，1936年《申報》記者陳庸雅在《西北觀察記》中曾有報道。

我不止一次地看過白俄們居住的洞子，他們在里面生火做飯，把壁畫熏黑了不少。那段無可奈何的歷史既然發(fā)生了，除了惋惜和嘆息，又能怎樣!

敦煌研究所的專家們和所有人員的工作、生活條件依然十分艱苦。他們住的是低矮的小土房，里面的炕和“桌子”都是土坯壘的，頂棚和窗戶糊的紙一遇到戈壁起風就嘩嘩作響，鉆沙進土。一年四季喝的是苦成的水，什么茶葉泡出來都沒有茶味。子女上學得去50里外的縣城。附近幾十里沒有任何商店，生活的不便可想而知。他們都是無怨無悔的純粹事業(yè)型的人，數(shù)十年如一日地獻身于敦煌藝術的保護、整理、發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)、研究、發(fā)揚；從家鄉(xiāng)到西部，從青年到白頭，與世無爭，于國有功。

整個莫高窟恰如沙海孤島，可謂地廣人??；古木荒草無語，懸壁幽洞有眼；壁畫雕塑，栩栩如生；各種神怪傳說，使人將信將疑。我去時正值秋末，我住的小院在大樹的包圍之中，每到夜深人靜，秋聲不絕于耳，披衣入廁需穿過庭院小徑，縱然快步往返，但不能閉目塞聽，更難以抑制想像，我雖然不信鬼神，卻總是毛骨悚然。

我和趙之洵發(fā)現(xiàn)小院的后面有個一公尺見方的水泥池子，里面的水是用汽車從城

里拉來的甜水，是專門留著供前來參觀的貴賓和外國人喝的，其他任何人不得飲用。我們是在研究所的食堂吃飯的，那里用的自然也是成水。為了泡茶，我倆常在夜間去小池里“偷”灌上一鐵壺，搭在火爐上燒開，以解白天老喝咸水之苦。后來被入發(fā)現(xiàn)了，池蓋上了鎖，我們也不好吭聲。

我和趙之洵之間還有個“花絮”。11月12日早晨，我們走進九層樓，見他突然跪倒在大佛腳下磕起頭來。我問他：“你是好玩，還是真信?”他說：“真信。”我說：“你怎么也迷信了，一個泥胎有什么可信的?”我還將這件事說給那幾位女士聽。到了晚上，我胃疼得要命，上吐下瀉，得了急性胃炎，因為沒有醫(yī)生，只好自己找了些中成藥。大家說：你罵了佛，佛懲罰你了吧?我辯駁說：“佛不是大慈大悲、普度眾生嗎?如果如此小氣，動輒報復別人，那就不配為佛，更不值得人信了?！苯?jīng)我采取了“饑餓療法”，第三天腸胃就好了。

12日晚間，招待所所長吳小弟來房間看望，閑聊中問起了我的經(jīng)歷，當他聽到我曾是第一野戰(zhàn)軍戰(zhàn)斗劇社的一員時驚喜地說：“我們這里也有個戰(zhàn)斗劇社的!”我問叫什么名字?他說叫李其瓊。沒錯，我記得她。那是1950年的初春，在剛剛解放的成都，我們戰(zhàn)斗劇社文學和美術隊同住在玉帶橋的一家公館里。就是美術隊的。她是一位文雅、清秀、寡言的四川姑娘，印象較深的是她梳著兩條大辮子。趙之洵也為這里竟然有我的一位一別30年的戰(zhàn)友而欣喜。

13日中午，當我們從林間小路走向食堂的時候，趙之洵忽然對我說：“后面一個女同志好像在追我們，你看看是不是你說的那位老戰(zhàn)友?”我回頭一望，是一位老太婆嘛，哪里有一點點樣子?立即轉(zhuǎn)過頭來肯定地回答說：“不是!”我們只管繼續(xù)往前走。后面的“老太婆”急忙趕上來，操著地道的四川口音向大家發(fā)問：“你們哪位是高平同志?”啊，她果然就是當年的李其瓊，她顯然也認不出我了。我馬上應卯：“我就是!”我去她家拜訪，才知道她和丈夫?qū)O儒侗1952年就自愿來這里工作了，歷盡了艱苦；后來竟然被雙雙打成了“右派”，受盡了折磨。當晚，他們夫婦又到招待所來回訪，并送我一籃自己種的梨。之后，我再去莫高窟時請她比較詳細地講述他們的經(jīng)歷，于1989年3月用古樂府體寫了一首長詩《敦煌女畫家》，同年，發(fā)表在《飛天》7月號上。1997年收入《高平詩選》。也許是由于“同右相憐”我才為她“樹碑立傳”吧。

期間，我們抽空游覽了西千佛洞、陽關舊址、南湖(壽昌海)、鳴沙山和月牙泉等名勝古跡。

在敦煌的15天里，我一共寫了14首詩(其中的《莫高窟秋風》、《敦煌情歌》、《登陽關》、《告別敦煌》我比較滿意)，加上歌詞《歡迎你來敦煌》，正好是一天一首。

我這一生，寫作比較勤奮；每到一地，很少空手而歸?！爸劣诔蓴±g”，那就一看社會的環(huán)境，二看自己的水平了。