現(xiàn)代建筑設計的途徑與發(fā)展

張黎美

摘要:設計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁,人類寄希望于通過設計來改造世界,改善環(huán)境,提高人類生存的生活質(zhì)量。設計師在進行裝飾設計的過程中,常會碰到這樣一些問題,如業(yè)主想法太多,拿不定主意,還要提出很多模糊不清的甚至相互矛盾的要求,或受多種條件的限制,或者一味追求他人風格,從而使設計者陷入被動的狀態(tài)。這樣,會使設計方案顯得平庸、無力、主題不鮮明。要掌握裝飾設計的主動權,設計師必須要有自己的主見,并結(jié)合業(yè)主想法中的合理成分,使設計思維主動優(yōu)化,努力創(chuàng)新,不斷完善設計方案,肯定設計的創(chuàng)意性和設計中的情感誘發(fā),并產(chǎn)生靈感讓情感體現(xiàn)與理性發(fā)揮達到最佳境界。本文論述了建筑設計的主要技巧,并對未來的發(fā)展趨勢進行了預測。

關鍵詞:建筑 設計 技巧 發(fā)展趨勢

0 引言

目前,我國裝飾業(yè)抄襲現(xiàn)象非常嚴重,很少有頗具功力的創(chuàng)新之作。隨著我國室內(nèi)裝飾業(yè)的不斷完善和發(fā)展,設計師應對已知的設計因素和設計意圖進行分析和研究,從視覺效果,整體把握和細節(jié)處理等,設計師都應心中有數(shù)。

1 建筑設計的技巧

1.1 用設計的特殊語言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵 如同一部優(yōu)秀音樂作品一樣,好的建筑設計必須有其明確的主題。建筑設計的藝術特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來的,是人們在使用的過程中無意之中體會到的,而那些過分強調(diào)文化內(nèi)涵,欲把中外文明史全都匯集于一室的設計,會有堆砌繁復,令人窒息之感;而沒有文化內(nèi)容的設計又顯得空間呆板,缺乏品位。

1.2 掌握和運用建筑設計的基本規(guī)律 建筑設計是一種認知過程,是對建筑設計學的原理、法則的具體應用,設計師只有努力提高自己的素質(zhì),才會有創(chuàng)新的力作。設計作品應給人以高雅、不落俗套的感覺,對于設計的基本原理、法則的把握應恰到好處,在實踐中不斷積累經(jīng)驗,不斷探索刻意求新,從而掌握規(guī)律,總結(jié)經(jīng)驗,提高審美水平,開闊視野。

1.3 情感的積淀可產(chǎn)生出設計的感染力 設計的感染力與設計師的情感有著緊密的關系,設計師強烈的創(chuàng)作欲望必將極大地調(diào)動起自己的生活和文化素質(zhì)和積淀。設計師日常各種生活素材的收集,各種文化素養(yǎng)的吸收,各種風土人情的感受,積累到一定程度就會傾注于自己的設計中?？臻g的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對比、線條的流暢;材料的選擇與變化,都蘊含和表達著設計師的情感和創(chuàng)造力。建筑設計的形式語言帶有設計師的情感和創(chuàng)造力,很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴,帶來生理、心理、感官的愉悅。設計師的創(chuàng)作欲望愈強烈,情感愈充沛,則其靈感即呼之欲出。創(chuàng)新意識所宣染和形成的氛圍就是在建筑設計過程中不可缺少的因素。

1.4 不因時尚影響個性化設計 曾幾何時,歐式風格的建筑設計適應了人們當時對時尚的追求;但后來又因其式樣呆板,缺乏個性,遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。因此,設計師一定要把握住時代的脈搏和民族的個性。建筑設計即要有時代感,又要兼有民族性,要以獨特的眼光進行創(chuàng)意性的設計,充分顯示出嶄新的風格。在設計意識上應體現(xiàn)出一種社會的進步、一種民族的使命感。建筑設計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展,使人們對設計形態(tài)、設計情感產(chǎn)生了更高的要求,促使更新的題材和形式出現(xiàn);建筑設計中反映出的輕松、簡潔、獨特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實得體及創(chuàng)世紀性的超前意識,體現(xiàn)出別具一格,風華正茂的態(tài)勢,是一種時尚和個性化在建筑設計發(fā)展變化中的體現(xiàn)。

2 現(xiàn)代設計的新趨勢

環(huán)境藝術設計,包括了城規(guī)建筑設計、園林設計、園林廣場設計、雕塑與壁畫等環(huán)境藝術品設計以及建筑設計。建筑設計是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進行的理想的內(nèi)容環(huán)境設計,與人的生活密切相關,以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興邊緣科學。

2.1 回歸自然化 隨著環(huán)境保護意識的增長,人們向往自然,和天然飲料,用自然材料,渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設計的流派由此興起,對世界各國影響很大,在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛,強調(diào)自然色彩和天然材料的應用,采用許多民間藝術手法和風格。在此基礎上設計師不斷在“回歸自然”上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運用具象的抽象的設計手法來使人們聯(lián)想自然。

2.2 整體藝術化 隨著社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物的堆積”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設計是整體藝術,它應是空間、形體、色彩以及虛實關系的把握,功能組合關系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關系協(xié)調(diào)。許多成功的建筑設計實例都是藝術上強調(diào)整體統(tǒng)一的作品。

2.3 高度現(xiàn)代化 隨著科學技術的發(fā)展,在建筑設計中采用一切現(xiàn)代科技手段,設計中達到最佳聲、光、色、形的匹配效果,實現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。

2.4 高度民族化 只強調(diào)高度現(xiàn)代化,人們雖然提高了生活質(zhì)量,卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此,建筑設計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代化,又講傳統(tǒng)。我們在日本考察時,看到許多新的環(huán)境設計反映了日本設計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設計體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘園飯店及辦公大樓的建筑設計,傳統(tǒng)風格濃重而又新穎,設備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝,給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進行了配套設計,人們即使在很小的餐館用餐,也同樣感受到設計者的精心安排。因此,“處處環(huán)境美,處處有設計”給每個考察團成員留下了深刻的印象。

2.5 個性化 大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化問題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設備。為了打破同一化,人們追求個性化。一種設計手法是把自然引進室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設計手法是打破水泥方盒子,斜面、斜線、或曲線裝飾,以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等,打破千人一面的冷漠感,通過精心設計,給每個家庭居室以個性化的特性。

2.6 服務方便化 城市人口集中,為了高效方便,國外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務設施。在日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務設施,自動售貨設備越來越多,交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用,自動售票檢票、自動開啟、關閉進出站口通道等設施,給人們帶來高效率和方便,從而使建筑設計更強調(diào)以“人”這個主體,讓消費者滿意,方便為目的。

2.7 高技術高情感化 最近,國際上工藝先進國家的建筑設計正在向高技術、高情感方向發(fā)展,這兩者相結(jié)合,既重視科技,又強調(diào)人情味。在藝術風格上追求頻繁變化,新手法,新理論層出不窮,呈現(xiàn)五彩繽紛,不斷探索創(chuàng)新的局面。

設計師要發(fā)揮獨創(chuàng)性,運用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法,可以造就一種應變能力,不走人家走過的老路,關鍵在于設計必須創(chuàng)新。