企業(yè)文化之資助文化分析

張　敏　辛春曉　張生祥

摘要:企業(yè)在從事社會(huì)公益活動(dòng)過程中,企業(yè)的資助文化也在不斷的形成和發(fā)展,并為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理帶來一定的(外部效益)。這種效益典型的表現(xiàn)在社會(huì)公眾和輿論對(duì)企業(yè)及其產(chǎn)品的認(rèn)知程度,而公眾的這種認(rèn)可幫助企業(yè)形成其產(chǎn)品的差異化,為企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中帶來特有的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞:企業(yè)資助文化 社會(huì)效益 文化效益 經(jīng)濟(jì)效益

0 引言

企業(yè)文化是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中,逐步形成的,為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著非常豐富的內(nèi)容,其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。

企業(yè)的資助文化作為企業(yè)文化的新的獨(dú)特分支是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理之外從事社會(huì)公益過程中,逐漸形成和發(fā)展起來的企業(yè)文化中的一個(gè)獨(dú)特分支。我們不妨定義企業(yè)資助文化為:與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理無關(guān),為企業(yè)成員尤其是高層管理人員所認(rèn)同的,資助他人和社會(huì)的價(jià)值取向。那么企業(yè)資助文化作為新的文化現(xiàn)象是怎樣形成的?又為這個(gè)時(shí)

代帶來了什么呢?

1 企業(yè)資助文化的形成

1.1 社會(huì)進(jìn)步 企業(yè)資助文化的形成離不開社會(huì)的發(fā)展,就我國(guó)目前的具體情況來講離不開和諧社會(huì)的建設(shè)和集體主義價(jià)值取向的大力提倡。同時(shí),隨著對(duì)企業(yè)文化的重視各企業(yè)尤其是實(shí)力雄厚的大型企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)紛紛構(gòu)建自己企業(yè)的文化以期在未來的競(jìng)爭(zhēng)中獲得精神上的優(yōu)勢(shì)。

1.2 效益的推動(dòng)和輿論壓力 資助中的效益推動(dòng)企業(yè)不斷將幫助他人和社會(huì)的行為內(nèi)化,在這個(gè)過程中高層管理人員開始意識(shí)到社會(huì)具有人性化特征即社會(huì)會(huì)以不同的方式回報(bào)企業(yè)對(duì)他的幫助,這種幫助會(huì)對(duì)企業(yè)形成極大的宣傳效果,從而讓企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中形成差異化的優(yōu)勢(shì)。巨大的效益和輿論壓力引導(dǎo)著企業(yè)打造自己的資助文化。從中國(guó)具體國(guó)情來看中國(guó)政府不遺余力的提倡中華民族的傳統(tǒng)美德如:樂善好施,助人為樂等中華傳統(tǒng)美德。它也是我國(guó)人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶。而樂善好施,助人為樂正是這些傳統(tǒng)美德中必不可少的部分。企業(yè)重視資助投入不僅符合中華民族的傳統(tǒng)美德,還很好的響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召。國(guó)家的大力提倡以及自古以來的民族認(rèn)同使得這些思想在企業(yè)資助文化的形成過程中起了一定的推動(dòng)作用。

1.3 客觀環(huán)境 客觀環(huán)境也為企業(yè)資助文化的形成和實(shí)踐提供了肥沃的土壤。無論世界經(jīng)濟(jì)還是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)各種災(zāi)害始終困擾著各國(guó)。地震、海嘯、洪澇、全球變暖以及諸如艾滋病、SARS、禽流感等疾病地侵襲都給人們帶來痛苦和絕望。企業(yè)在這個(gè)時(shí)候伸出援助之手,會(huì)在廣大消費(fèi)者心中形成良好的形象。從而在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)傾向于他提供大量資助的企業(yè)。媒體的對(duì)企業(yè)資助的宣傳無異于良好的商業(yè)廣告,在這種雙重作用力下,企業(yè)自然愿意資助各種公益活動(dòng)就如:蓋茨先生成立蓋茨-凱瑟琳基金會(huì)積極支持非洲的艾滋病防治工作、李嘉誠(chéng)先生不顧自己企業(yè)困難支持深圳大學(xué)的建造、王老吉在汶川大地震中捐贈(zèng)一億幫助汶川災(zāi)民……這些不幸的災(zāi)難都給企業(yè)提供了生長(zhǎng)資助文化的肥沃土壤。

2 企業(yè)資助文化的社會(huì)效益

2.1 近期效益 “要解決當(dāng)今時(shí)代的問題必須要向兩千多年前的中國(guó)孔子學(xué)習(xí)”中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人如是說。當(dāng)今世界各國(guó)都在尋找未來的出路,各種國(guó)際組織應(yīng)運(yùn)而生,在紛繁復(fù)雜的各種觀點(diǎn)中,和諧占據(jù)著主流地位?？鬃犹岢龅摹叭省钡恼軐W(xué)觀點(diǎn)伴隨著孔子學(xué)校在世界各地的成立得到不斷的宣傳?！叭省钡恼軐W(xué)體系中強(qiáng)調(diào)“己所不欲勿施于人,己所欲,正施于人”“仁者愛人”等孔子提倡“仁者愛人”,孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人的思想,是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。

企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中,逐步形成的,為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)提高核心競(jìng)爭(zhēng)力,核心競(jìng)爭(zhēng)力是市場(chǎng)中關(guān)鍵性的競(jìng)爭(zhēng)要素,而在企業(yè)實(shí)際運(yùn)作中的文化紐帶、精神紐帶、道德紐帶與產(chǎn)權(quán)紐帶、物質(zhì)紐帶、利益紐帶則對(duì)形成核心競(jìng)爭(zhēng)力起著相輔相成的重要作用。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化提高核心競(jìng)爭(zhēng)力無疑是企業(yè)制勝的法寶。而企業(yè)資助文化所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵體現(xiàn)和貫穿了“仁”的精髓。與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理無關(guān),為企業(yè)成員尤其是高層管理人員所認(rèn)同的,資助他人和社會(huì)的價(jià)值取向,這種價(jià)值取向會(huì)伴隨著企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)全球化不斷向世界各個(gè)地區(qū)滲透,使其地區(qū)限制逐漸減少弱化從而形成一種世界性的文化理念。同時(shí),它的傳播除了企業(yè)自身的擴(kuò)展外,還有人們的交相口傳和媒體大量報(bào)道,這種傳播方式往往比教條的書本教育更容易讓人們接受,其影響面就可以更廣更深。

2.2 遠(yuǎn)期效益 企業(yè)資助文化提倡的人道援助拉近了人與人之間的距離,讓整個(gè)社會(huì)充滿溫馨和支持,這對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展和社會(huì)矛盾的解決都有一定的幫助。有利于社會(huì)的整體穩(wěn)定尤其是在遇到困難和災(zāi)害的時(shí)候。

企業(yè)資助文化的發(fā)展最終會(huì)形成一種世界范圍內(nèi)共同認(rèn)可的蘊(yùn)含“仁“的文化理念。共同的理念和共同的文化拉近國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系,加強(qiáng)了彼此之間的交流,帶給世界的是彼此的理解,這對(duì)推動(dòng)世界局勢(shì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展都有巨大的作用。

3 經(jīng)濟(jì)效益和文化效益

企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合,即指在企業(yè)界形成的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會(huì)上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識(shí)修養(yǎng),而是指人們對(duì)知識(shí)的態(tài)度;不是利潤(rùn),而是對(duì)利潤(rùn)的心理;不是人際關(guān)系,而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動(dòng)之中的東西,它是企業(yè)的美德所在。企業(yè)資助文化無論其有怎樣的特殊性,但是它始終是企業(yè)文化的新發(fā)展也必然具有企業(yè)文化所具有的經(jīng)濟(jì)效益和文化效益。

3.1 經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)文化的經(jīng)濟(jì)意義包含企業(yè)對(duì)利潤(rùn)的心理,企業(yè)資助文化對(duì)企業(yè)利潤(rùn)心理的影響,體現(xiàn)在企業(yè)將本來可以留存作為利潤(rùn)的金錢或者將利潤(rùn)的一部分用來購(gòu)買資助的物質(zhì)。從理性經(jīng)濟(jì)的角度來分析這是違背利潤(rùn)最大化原則的,是非理性的行為。但是從其獲得的信息反饋、和媒體的評(píng)價(jià)中,可以很容易的得出企業(yè)在放棄既得利潤(rùn)的同時(shí)它贏得的是市場(chǎng)和產(chǎn)品的差異化。

3.2 文化效益 企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中,逐步形成的,為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念,以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著非常豐富的內(nèi)容,其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。這里的價(jià)值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象,而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)中所持有的價(jià)值觀念。

4 結(jié)論

企業(yè)資助文化是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物,是企業(yè)文化發(fā)展的重要分支。資助文化的發(fā)展給企業(yè)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)給社會(huì)輸送的是“仁“的文化理念,拉近了人與人、國(guó)與國(guó)的關(guān)系,加深了彼此之間的溝通,推動(dòng)了文化的進(jìn)步,這促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展。

在今天當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模時(shí),積極發(fā)展資助文化是企業(yè)獲得良好效益的必然選擇。

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