歷史課堂中文學(xué)作品滲透之我見(jiàn)

梁建忠

眾所周知“文史不分家”。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí),把它放在特定的歷史背景中學(xué)習(xí),會(huì)使其人其事活靈活現(xiàn);同樣,在歷史課堂中如果把詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、對(duì)聯(lián)和演講稿等文學(xué)材料與歷史課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓它們所承載的豐富歷史資源成為歷史教材的有益的、必要的補(bǔ)充,就能激活歷史課堂氣氛,提高課堂效率,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)拓學(xué)生的視角,加深他們對(duì)教材的理解,形成較高的閱讀、分析材料的能力,提高理解、分析和解決歷史問(wèn)題的能力,最終成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有益途徑,并對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承起到一定的積極作用。

一、文學(xué)作品的界定和滲透

在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中文學(xué)作品不勝枚舉。文學(xué)體裁主要包括詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等,其內(nèi)容囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、外交、思想、文化等各個(gè)領(lǐng)域,涉及上至王公貴族,下到平民百姓的每個(gè)階級(jí)階層,可以說(shuō)包羅萬(wàn)象,無(wú)所不及。與高中歷史教材緊密結(jié)合,并能為教材服務(wù)的文學(xué)作品也為數(shù)不少。在教學(xué)中究竟選取哪種類(lèi)型,采用哪些內(nèi)容進(jìn)行滲透,必須根據(jù)教材所處的歷史時(shí)期,結(jié)合其階段特征,以及該時(shí)期杰出的文學(xué)成就等方面綜合考慮。

二、主動(dòng)滲透文學(xué)材料,豐富歷史課堂內(nèi)容

目前高中歷史教材,理論性和系統(tǒng)性較強(qiáng),對(duì)事件前因后果的解釋、事件過(guò)程的說(shuō)明并不充分,不利于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解,以及形成知識(shí)之間的聯(lián)系,制約了對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用,表現(xiàn)為課堂學(xué)習(xí)中容量有限,導(dǎo)致學(xué)生視野狹窄,思路單一,最終使課堂效果大大降低。恰當(dāng)選取文學(xué)內(nèi)容,合理利用,會(huì)迅速激活歷史課堂生命力,有效扭轉(zhuǎn)這種不利局面。

文學(xué)作品的選取應(yīng)本著“源于教材,服務(wù)于教材”的原則,文學(xué)作品的滲透應(yīng)采用“文學(xué)鑒賞”的思路與方法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)分析文學(xué)作品的事件和人物,聯(lián)系教材歷史知識(shí),分析他們所處的時(shí)代,以加深對(duì)教材的理解,達(dá)到擴(kuò)大學(xué)習(xí)容量,把握時(shí)代特征,感悟社會(huì)發(fā)展,提高學(xué)習(xí)能力的目的。

1.成語(yǔ)典故

在具體操作時(shí),考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和接受程度,利用成語(yǔ)典故之都——邯鄲的豐富信息,先從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的成語(yǔ)典故入手。第一步,要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí),并通過(guò)多種渠道(如剪報(bào)、查閱資料或?qū)嵉卦L(fǎng)問(wèn)等)自主搜集先前所了解的成語(yǔ)典故。第二步,指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、歸類(lèi)與教材緊密相關(guān)的成語(yǔ)。第三步,對(duì)自己感興趣的成語(yǔ)進(jìn)行再次學(xué)習(xí),并結(jié)合對(duì)教材的理解寫(xiě)出心得體會(huì)。

2.《詩(shī)經(jīng)》

先秦部分的歷史以奴隸社會(huì)為主,因此,學(xué)生全面把握奴隸社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)狀況就非常重要。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集,收錄了從奴隸社會(huì)繁榮時(shí)期的西周到奴隸社會(huì)的瓦解春秋中葉的詩(shī)歌,分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分,收錄的內(nèi)容涉及到上至王公貴族,下到廣大勞動(dòng)人民的大量詩(shī)篇,反映了奴隸社會(huì)的各個(gè)方面。而且學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的許多作品在高中語(yǔ)文教材中都有接觸,也就容易接受。所以,我選取了《詩(shī)經(jīng)》的典型篇章進(jìn)行學(xué)習(xí),以教案和課外閱讀兩種方式進(jìn)行。

我選取了《詩(shī)經(jīng)》中的《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》和《詩(shī)經(jīng)?伐檀》,并采取不同的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生全面閱讀《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》文章,為便于理解原文把譯文也一并發(fā)給學(xué)生,讓他們對(duì)材料從歷史的角度進(jìn)行新的認(rèn)識(shí);然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)設(shè)問(wèn)分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)獲取有效信息;最后轉(zhuǎn)化成歷史術(shù)語(yǔ)進(jìn)行答題。

為了加深對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的理解,我把《詩(shī)經(jīng)?伐檀》設(shè)計(jì)成了課下作業(yè),并讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)一個(gè)或按學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)一個(gè)自認(rèn)為比較滿(mǎn)意的教案。

通過(guò)這種做法,學(xué)生對(duì)奴隸社會(huì)的特點(diǎn)、政策的實(shí)質(zhì)、社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)等問(wèn)題都有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。激發(fā)

了學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化典籍的熱情,也培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。

三、正確指導(dǎo),形成方法

為進(jìn)一步完善文學(xué)滲透的教學(xué)方法,真正激活歷史課堂生命力,提高歷史課堂效果,我認(rèn)為在進(jìn)行這種教學(xué)方法時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1.文學(xué)滲透過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻注意突出學(xué)生的主體地位。力爭(zhēng)做到以下兩點(diǎn):

1)文學(xué)作品的搜集應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手搜集、整理,然后,由教師篩選使用。

2)課堂上要啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,積極合作。讓他們成為課堂上的主角。

2.指導(dǎo)學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞的原則和方法:

1) 時(shí)代性原則:把人物置于其所處的時(shí)代進(jìn)行評(píng)價(jià),避免跨越時(shí)空的“超人”評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。

2)階級(jí)性原則:從這個(gè)人的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)看待他的活動(dòng)目的,不可戴上“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的變色鏡去苛求。

3)客觀公正性原則:擺脫“先入為主”的傾向,學(xué)會(huì)由“材料說(shuō)話(huà)”,用“事實(shí)說(shuō)話(huà)”。

4)前進(jìn)性原則:用發(fā)展的觀點(diǎn),把某個(gè)人放在特定的歷史階段去評(píng)價(jià)其為社會(huì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

3.文學(xué)作品選取以后對(duì)其如何設(shè)問(wèn)就成為教學(xué)的關(guān)鍵,要做好這一步應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:

1)設(shè)問(wèn)應(yīng)深入淺出,“平易近人”。

2)設(shè)問(wèn)要與教材緊密結(jié)合,突出教材重點(diǎn)。

3)設(shè)問(wèn)要難易結(jié)合,循序漸進(jìn)。

4)設(shè)問(wèn)要具有啟發(fā)性,體現(xiàn)探究性和合作性。

5)設(shè)問(wèn)要具備發(fā)展性,體現(xiàn)時(shí)代性和前瞻性。

4.注意搜集教學(xué)中存在的問(wèn)題,及時(shí)反饋,以改正不足,積累經(jīng)驗(yàn)。

總之,通過(guò)在歷史課堂中積極滲透各類(lèi)文學(xué)作品,可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)闊學(xué)生的視野,提高學(xué)習(xí)歷史的效率,也有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高,為學(xué)生今后一生的發(fā)展有積極的幫助。