存在心里的諾言

清 竹

季札是春秋時(shí)吳國(guó)的公子，奉命出使幾個(gè)諸侯國(guó)。他在拜訪徐國(guó)國(guó)君時(shí)，徐國(guó)國(guó)君喜歡上季札的佩劍，可是沒(méi)好意思開(kāi)口要。季札心里明白他的意思，但因?yàn)樗€有出使任務(wù)，不能沒(méi)有像樣的佩劍做裝飾，就沒(méi)有送給他。

等到他完成出使任務(wù)，徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)死去，于是季札解下寶劍，掛到徐君墓前的樹(shù)上才離去。他的隨從很不解，說(shuō)：“徐君已死，你這是送給誰(shuí)呢?”季札回答說(shuō)：“當(dāng)初我在心里已答應(yīng)把寶劍送給徐君，怎能因?yàn)樗廊ゾ瓦`背心里的許諾呢?”

這位公子末見(jiàn)有攻城略地之功，也未有救民于水火之舉，卻在《史記》中占據(jù)了自己的位置，得到司馬遷的推崇，被人千百年地牢記，只是在千對(duì)諾言的恪守。哪怕這種諾言只是許手自己的心里，無(wú)人知曉，了無(wú)痕跡，但只要自己的心知就足夠了。當(dāng)一個(gè)人成自己的上帝，他就不需要任何外力的驅(qū)使與鞭策了。

王月摘自《上海家庭報(bào)》