培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的五種途徑

張　紅

一、創(chuàng)造一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍

和諧的教學(xué)氛圍是師生之間情感融洽、興趣一致、言行協(xié)調(diào)的反映，是判定教學(xué)效果的依據(jù)之一，更是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵所在。

在學(xué)校工作中，有些教師總是繃著臉上講臺(tái)，從來(lái)不在學(xué)生面前露笑臉，名曰：師之威嚴(yán)不可失。殊不知這副拒人于千里之外的冷漠面孔會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生欲近不敢，欲遠(yuǎn)不能的矛盾心理，更談不上和教師進(jìn)行情感交流，向教師討教問(wèn)題了。

語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科相比，有其教學(xué)的特殊性。每篇課文，既有特定的思想內(nèi)容，又有特殊的語(yǔ)文形式，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特殊性決定了語(yǔ)文教師的講課情緒應(yīng)隨所授課文的需要而改變。

1.應(yīng)在課堂上營(yíng)造一個(gè)與所授課文一致的和諧的教學(xué)氛圍。如講授《蒹葭》一文時(shí)，本人利用Flash音樂(lè)《在水一方》先讓學(xué)生感受一下課文的意境：在一個(gè)綠草蒼蒼，白霧茫茫的水邊，有一位漂亮的姑娘若即若離，一位小伙子駕著小舟，逆流而上，想依偎在她的身邊，無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路遠(yuǎn)又長(zhǎng)；順流而下，想與她輕言細(xì)語(yǔ)，她仿佛在水中央。若即若離的姑娘，小伙子怎么能追到？在反復(fù)地歌唱中，在感性的音樂(lè)中，在纏綿的歌聲中，在形象的圖像中，學(xué)生的思維空間拓展開(kāi)了，學(xué)習(xí)的熱情也得到了空前的高漲。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定環(huán)境渲染氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中，抓住契機(jī)，滿足學(xué)生的情感需要，有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也是思想意識(shí)的一次升華。

2.教師自己要進(jìn)入“角色”。只有這樣，才能讓學(xué)生在和諧的教學(xué)氛圍中接受知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

二、利用豐富多彩的教學(xué)手段鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

生理學(xué)的原理告訴我們：在學(xué)習(xí)中應(yīng)將有意注意和無(wú)意注意相互轉(zhuǎn)化。因?yàn)槿绻挥袑W(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有學(xué)語(yǔ)文的真正興趣，只靠純意志去支持語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)很快產(chǎn)生生理上的疲勞和心理上的厭惡，學(xué)習(xí)就堅(jiān)持不下去。其次，任何學(xué)習(xí)都有它單調(diào)、枯燥的一面，且常有其它事物干擾，使人分心。如：寫(xiě)文章時(shí)，突然一聲巨響便會(huì)打斷寫(xiě)作思路等。再次，就注意的穩(wěn)定程度和注意對(duì)象本身的特點(diǎn)來(lái)看，“一般地說(shuō)，如果注意的對(duì)象是單調(diào)的、靜止的，注意就不穩(wěn)定。如果注意是比較復(fù)雜的、多變化的，注意就能比較穩(wěn)定和持久”（伍棠棣等編寫(xiě)的《心理學(xué)》）。小孩子看動(dòng)畫(huà)書(shū)的興趣不如看動(dòng)畫(huà)的影片興趣持久就是這個(gè)道理。

因此，這就需要語(yǔ)文教師根據(jù)青少年學(xué)生喜新好奇的心理特征，千方百計(jì)地避免教學(xué)程式化，力求教學(xué)方法多樣化，讓學(xué)生經(jīng)常有一種新鮮感。如教授安徒生的《皇帝的新裝》、契訶夫的《變色龍》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》等課文時(shí)，請(qǐng)學(xué)生分角色表演，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，結(jié)果他們都能把那些虛偽、趨炎附勢(shì)、金錢(qián)至上的丑惡的靈魂揭露得淋漓盡致。這種直接表演，揭示了人物的性格，把文字訴諸形象，學(xué)生一看就明白，不需要再花時(shí)間去講人物、主題思想。為了使說(shuō)明文不顯得枯燥無(wú)味，在教授《萬(wàn)紫千紅的花》一課時(shí)，既采用搶答形式又把化學(xué)實(shí)驗(yàn)運(yùn)用到語(yǔ)文課堂中，讓學(xué)生了解酸堿性能改變花的顏色。這樣，在緊張、興奮的課堂氣氛中，學(xué)生能了解到大千世界是多么神奇。另外，我們還結(jié)合單元訓(xùn)練舉辦了配樂(lè)詩(shī)朗誦比賽，編手抄小報(bào)比賽等?？傊?，要善于運(yùn)用有意注意和無(wú)意注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律來(lái)組織教學(xué)，以幫助鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

三、讓學(xué)生享受到成功的樂(lè)趣

興趣有賴于成功。人們?cè)趶氖聦?shí)踐活動(dòng)中獲得成功，對(duì)于形成、鞏固和發(fā)展興趣，有著特殊的作用。如：學(xué)生王吳蕾，入學(xué)時(shí)作文水平并不很高，但她肯努力，我就經(jīng)常利用作文批閱機(jī)會(huì)和她談自己的看法，鼓勵(lì)她勤寫(xiě)多練，并根據(jù)她的寫(xiě)作特點(diǎn)，點(diǎn)撥她揚(yáng)長(zhǎng)避短。每當(dāng)她完稿后，我總要幫助她找出進(jìn)步之處并給予肯定，同時(shí)又提出更高一層的要求使之不斷進(jìn)步，且創(chuàng)造條件引導(dǎo)她積極參賽，最后她在全省《人與自然》作文競(jìng)賽中榮獲二等獎(jiǎng)，不僅為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)，更鞏固了自己的寫(xiě)作興趣，同時(shí)還激發(fā)了其他學(xué)生寫(xiě)作文的興趣。教學(xué)中常見(jiàn)這樣的情況：有的教師授課時(shí)只顧“應(yīng)試”的需要，放棄了對(duì)少數(shù)“差生”的指導(dǎo)，結(jié)果勢(shì)必造成了部分“差生”上課總聽(tīng)不懂教師的講解，作業(yè)總做不出來(lái)只好抄襲別人的，回答問(wèn)題總出錯(cuò)難堪不斷，考試總是不及格倍受教師、家長(zhǎng)的指責(zé)埋怨，心理上的負(fù)擔(dān)、情緒上的沮喪、苦熬的學(xué)習(xí)生活必然會(huì)導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣的徹底喪失，出現(xiàn)不聽(tīng)課、不交作業(yè)，甚至逃學(xué)、缺考的現(xiàn)象。

因此，教師一定要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況和興趣、能力，因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生都享受到成功的喜悅以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

四、引發(fā)疑問(wèn)，激起求知興趣

用疑問(wèn)激發(fā)求知興趣，可以吸引學(xué)生尋根究底，深入到學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)核中去，從而不斷催發(fā)智能，促進(jìn)學(xué)習(xí)。

1.于平淡無(wú)奇處引疑。如：在教授《紀(jì)念白求恩》一文中有這么一段話：“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神?！睂W(xué)生認(rèn)為這段話很容易理解，難道其中還有學(xué)問(wèn)值得探究嗎？我提出疑問(wèn)：這段文字對(duì)白求恩有三種稱呼“白求恩”、“白求恩醫(yī)生”、“白求恩同志”，為什么在一段文字里要有不同的稱呼？這時(shí)，學(xué)生對(duì)這個(gè)疑問(wèn)表現(xiàn)出極大的求知興趣，覺(jué)得這好像是信手寫(xiě)來(lái)的文字，其實(shí)是很有講究的。經(jīng)過(guò)思考和討論才懂得：稱“白求恩”是前線來(lái)的人對(duì)白求恩有深厚感情，故稱“白求恩”；稱“醫(yī)生”是從事醫(yī)療工作的人很敬佩白求恩，故稱“醫(yī)生”；稱“同志”是作為黨員來(lái)說(shuō)志同道合，故稱“同志”。這樣寫(xiě)更突出了白求恩的共產(chǎn)主義精神。

2.于深層蘊(yùn)意處引疑。如教授《孔乙己》時(shí)，我提出這樣一個(gè)問(wèn)題：課文的最后一句“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！薄按蠹s”是表明猜測(cè)，不肯定之意，而“的確”是表明肯定之意，這兩者是否矛盾？學(xué)生在饒有興趣地探究之后，把“大約”與“的確”的深層蘊(yùn)意揭示了出來(lái)：“大約”是作者的推測(cè)，“的確”是作者根據(jù)一直沒(méi)有見(jiàn)到孔乙己和他的悲慘遭遇來(lái)斷定他已經(jīng)死了，因此不矛盾。

3.于新知與舊知的比較中引疑。引導(dǎo)學(xué)生把新知與舊知作比較，用舊知推導(dǎo)新知，把新知納入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，不斷增長(zhǎng)知識(shí)信息量。經(jīng)常這樣激疑生趣，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性、積極性定會(huì)與日劇增。

五、教師要不斷更新知識(shí)，修身養(yǎng)性，完善自我

創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍，做到因材施教，采用豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)并不是每一位教師都可以輕而易舉做到的。當(dāng)代科學(xué)一體化趨勢(shì)日益增強(qiáng)，而語(yǔ)文學(xué)科本身就帶有很強(qiáng)的綜合性，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的綜合影響能力有賴于基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)擁有多種學(xué)科系統(tǒng)以及他們之間的相互滲透，語(yǔ)文教育工作者自身也需要得到全面和諧的個(gè)性發(fā)展。語(yǔ)文教育工作者的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語(yǔ)文教材所包含的分量，特別是要不斷更新知識(shí)內(nèi)容，吸收現(xiàn)代化語(yǔ)文學(xué)科的新知識(shí)。這就需要教師多看書(shū)、讀報(bào)，多參與社會(huì)活動(dòng)以增加各種信息量，努力使自己的方方面面與學(xué)生的內(nèi)心美感高度和諧，形成同構(gòu)對(duì)應(yīng)，使學(xué)生在美的熏陶中接受知識(shí)，從而取得最優(yōu)的教學(xué)效果，以培養(yǎng)其語(yǔ)文興趣。