中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)初探

韋首輝

新世紀(jì)的教育是全面的，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，創(chuàng)新的時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才。而語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科，其學(xué)科本身的性質(zhì)特點(diǎn)和功能，決定了它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有義不容辭的責(zé)任。那么，如何依據(jù)中學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)，找出創(chuàng)新教育突破口，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育呢？以下是作者對(duì)此的初探。

（1）以學(xué)生為主體，緊扣教材，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格，使學(xué)生有創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造完善健全的理想人格。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其創(chuàng)新人格。尤其在現(xiàn)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造能力更為重要。因?yàn)槲覀冎?，現(xiàn)在的學(xué)生還未進(jìn)入直接創(chuàng)造的黃金時(shí)期，他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異心等創(chuàng)新品格。一句話，培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。中學(xué)語(yǔ)文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，如《石鐘山記》中蘇東坡不相信所謂的前人真理，大膽否定前人假說(shuō)，黑夜駕小舟探察石鐘山，探尋自己認(rèn)為的石鐘山真正命名原因。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到這種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值準(zhǔn)備深厚的人格底蘊(yùn)?？傊?，語(yǔ)文教師應(yīng)是以語(yǔ)文為載體的人生導(dǎo)師。

（2）創(chuàng)設(shè)民主、互動(dòng)、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生想去創(chuàng)新。心理學(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動(dòng)智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系，營(yíng)造寬松、和諧的課堂氛圍，在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，讓多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花，培養(yǎng)創(chuàng)新的潛質(zhì)，如講授《項(xiàng)鏈》一課，要求學(xué)生自己課下閱讀文章，畫出瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)曲線，并說(shuō)明為什么這么畫。上課后，學(xué)生到黑板上來(lái)畫，相互修改，積極發(fā)言，動(dòng)中有節(jié)，亂中有序，畫出的曲線不僅符合教學(xué)要求，而且有許多的講解讓人驚喜。

（3）鼓勵(lì)創(chuàng)新，允許有錯(cuò)，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生敢于創(chuàng)新。我們要珍視和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助其自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)，激發(fā)其創(chuàng)新精神。在教學(xué)過(guò)程中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己與教材、與教師的不同見解。俗話說(shuō)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無(wú)疑則不進(jìn)?！八忌谝伞?。疑問(wèn)往往是一系列積極思維的開端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。為了鼓勵(lì)創(chuàng)新，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新，應(yīng)允許學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤。在教學(xué)《藥》時(shí)，為了領(lǐng)悟小說(shuō)主題，在理出明暗線的雙線結(jié)構(gòu)后，我提問(wèn)為什么要以華老栓買“藥”為明線，夏瑜就義為暗線？有一位學(xué)生回答：為了更突出革命者的悲哀。這一看法不無(wú)道理，但更準(zhǔn)確的應(yīng)該是明寫老栓買藥突出了群眾的愚昧，而且讓人看到因群眾的愚昧而給革命者帶來(lái)的悲哀，從而達(dá)到作者“揭出病苦，引起療救的注意”的寫作意圖。當(dāng)時(shí)我沒有直接否定他的回答，而是和其他同學(xué)一起分析文章，讓他在分析中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。這樣做，保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以后仍敢于發(fā)表見解。

（4）構(gòu)建探索性合作的學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新。探索性合作的學(xué)習(xí)模式由“激趣——質(zhì)疑——討論——?jiǎng)?chuàng)新”四步構(gòu)成，如教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》就要引導(dǎo)學(xué)生去閱讀《紅樓夢(mèng)》。第一步，導(dǎo)語(yǔ)引入情境。故事發(fā)生在中國(guó)的明代，一切故事由一塊石頭開始。第二步，質(zhì)疑。怎么故事是由一塊石頭開始的？故事不是講幾個(gè)大家族的興衰成敗嗎？怎么又和石頭牽上關(guān)系了呢？第三步，討論。六人一組，小組討論，一人執(zhí)筆，15分鐘準(zhǔn)備。第四步，創(chuàng)新。每組選一人講出討論的結(jié)論。這一步最讓教師欣喜，學(xué)生調(diào)查的不僅周密詳盡，精妙獨(dú)到，而且有些措詞用語(yǔ)頗具“刑偵”的專業(yè)水準(zhǔn)。課堂上氣氛熱烈，思想活躍，頻頻創(chuàng)新。學(xué)習(xí)至此，學(xué)生的興趣激發(fā)了，同時(shí)也使學(xué)生學(xué)會(huì)了創(chuàng)新思維。

（5）采取現(xiàn)代多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，使學(xué)生樂于創(chuàng)新。教學(xué)方法要因教材、因?qū)W生、因時(shí)間、因地點(diǎn)而靈活多變?；蛑v授法，或討論法，或練習(xí)法，或點(diǎn)撥法，或讀書筆記法，或利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，如幻燈、錄像、多媒體等。學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》運(yùn)用多媒體教學(xué)，不僅使一節(jié)課完成了教學(xué)重點(diǎn)，而且讓學(xué)生耳聽劉歡演唱的《好漢歌》，眼看林沖等人物的畫面介紹，頭腦中想象雙方矛盾沖突，使他們興趣盎然，思維靈活，不斷創(chuàng)新。只有教學(xué)方法上不斷推陳出新，才能保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的鮮活性、求知的進(jìn)取性、思維的活躍性，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。