懲罰是完整教育的需要

包來富

最近媒體多次報(bào)道教師嚴(yán)重體罰學(xué)生，引起社會(huì)、家庭、學(xué)校廣泛關(guān)注，如廣東的“巴掌老師”、“教鞭老師”和河南的“撕臉教師”等。盡管全國(guó)各級(jí)教育部門也一再?gòu)?qiáng)調(diào)禁止體罰和變相體罰學(xué)生，然而學(xué)生受到教師傷害的事件仍然時(shí)有報(bào)道。筆者認(rèn)為完全是那些教師沒有掌握好懲罰的“度”導(dǎo)致的不良后果。

教育需要懲罰，但懲罰要有“度”。濫用懲罰，不考慮學(xué)生自尊而施以簡(jiǎn)單粗暴的懲罰，是對(duì)學(xué)生身心的傷害。筆者有時(shí)也懲罰學(xué)生。有一次，由于我過度寬容，竟然有幾個(gè)同學(xué)作業(yè)不及時(shí)完成，幾番勸說也無效，于是我就規(guī)定學(xué)生補(bǔ)完作業(yè)再吃午飯，學(xué)生很快就完成了。當(dāng)然我的用意不是要讓學(xué)生餓肚子，而是要使他們明白。飯要一頓一頓吃，作業(yè)也要一次一次做，才能學(xué)到知識(shí)。后來學(xué)生不完成作業(yè)的情況少了?？梢姟皯土P”需要教師注意分寸與尺度。什么是懲罰的?筆者理解是對(duì)那些行為不良且通過說服教育無效的學(xué)生所采取的一種恰當(dāng)?shù)?、必要的?qiáng)制性糾正。這既可以體現(xiàn)在精神上，也可以表現(xiàn)在行為上。這些懲罰與尊重學(xué)生并不矛盾。正如著名教育家馬卡連柯所說：

“確定整個(gè)懲罰制度的基本原則，就是要盡可能多的尊重一個(gè)人。也要盡可能多的要求他”，“沒有懲罰的教育，那就是不完整的教育”。

新課改以來，有的教師在這個(gè)問題上存在誤區(qū)。他們認(rèn)為既然是“教育”，就總是“和顏悅色”、“潤(rùn)物細(xì)無聲”、“循循善誘”。認(rèn)為懲罰只能打擊學(xué)生的自尊心，使學(xué)生喪失改正缺點(diǎn)的動(dòng)力?，F(xiàn)在不少教師談罰色變，越來越不敢懲罰學(xué)生了。難道，現(xiàn)在的學(xué)生真的就不能懲罰嗎?難道學(xué)生犯了錯(cuò)誤，做老師的就只能睜一只眼閉一只眼，束手無策?

一、“懲罰”是一種必要的教育手段

教育不能沒有“懲罰”，中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉說過：

“教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)有。沒有懲罰的教育是不完整的教育、是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育?！北匾膽土P將有助于學(xué)生在將來面對(duì)人生的挫折與失敗。在人的一生中，肯定會(huì)遇到許多挫折與失敗。所以，一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代，有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，就要正確地面對(duì)，接受處罰和教育，從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，進(jìn)行反思和借鑒，以便今后可以避免再犯類似的錯(cuò)誤。

從世界各國(guó)的教育來看，也不乏對(duì)教育懲罰的明確要求。國(guó)外有本名為《父親手冊(cè)》的書，具體闡釋了懲罰的七條原則，第一條原則就是“犯錯(cuò)就要處罰”。美國(guó)教育家和兒童學(xué)家詹姆斯·多布森說：“許多犯罪的人，正是教師從未嚴(yán)格要求學(xué)生、制止學(xué)生的不良行為、教會(huì)學(xué)生控制自己沖動(dòng)的結(jié)果”，同時(shí)主張“有分寸的處罰一下孩子會(huì)收到令人滿意的效果。”韓國(guó)的教育人力資源部2002年6月公布了一項(xiàng)方案：“對(duì)違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生，教師可給予一定程度的懲罰?！鼻颐鞔_規(guī)定了懲罰的程度、方式。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。表揚(yáng)是教育矯正“問題學(xué)生”的方法之一，但是面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，適時(shí)的懲罰有助于學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的性格，能教給學(xué)生衡量自己對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。也是激勵(lì)學(xué)生的一種手段。

心理學(xué)研究也表明，懲罰可以使兒童的某種違禁行為與焦慮或恐懼聯(lián)系起來，兒童自己進(jìn)行這些行為時(shí)就會(huì)導(dǎo)致焦慮或恐懼反應(yīng)，為避免這種焦慮或恐懼反應(yīng)就不得不終止那些違禁行為。

由此可見，懲罰作為教育的一種必要手段，具有不可替代的作用。

二、“懲罰”是學(xué)生身心發(fā)展的需要

人非圣賢，孰能無過?尤其是中學(xué)生正處在青春發(fā)育期，他們的自控能力較弱，自律意識(shí)較差，犯點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免。犯了錯(cuò)不及時(shí)幫助、矯治，就會(huì)使其滑向錯(cuò)誤的泥潭。懲罰對(duì)這種錯(cuò)誤行為起著幫助、修剪的作用。同時(shí)，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，懲罰畢竟“是一把雙刃劍，它可以育人，也可以毀人?！币褂煤眠@把雙刃劍，使其真正達(dá)到教育和挽救學(xué)生的目的。班主任在實(shí)際工作中對(duì)懲罰的使用既要講究策略，更要講究懲罰的藝術(shù)性。

1．懲罰是愛心教育的體現(xiàn)。

上海著名教育專家陳鐘梁先生曾說：教育成功的秘訣——愛心，懲罰的根本宗旨在于“治病救人”。其出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)都應(yīng)出于愛。當(dāng)教師批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，一定切記要心存有愛。罰以愛為中心，它不是諷刺、挖苦，讓學(xué)生失去前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣，它猶如春風(fēng)，催人奮進(jìn)，它要求以情動(dòng)人；要讓學(xué)生知道老師罰得無奈，老師也正為他著急，不安，難過。罰不僅僅是指出不足，更要給予學(xué)生以希望，應(yīng)該避免說這樣的話：“你太讓我失望了，我對(duì)你缺少信心……”這些話猶如利劍，會(huì)刺傷學(xué)生的自信心。罰中要多這樣的勉勵(lì)和期望：“努力一下，有什么困難不能克服?你能改正，老師信任你……”這些話能使學(xué)生深切地感受到老師對(duì)自己的關(guān)心和愛護(hù)，從而振奮精神，激發(fā)自尊自強(qiáng)、奮發(fā)向上的情感。罰的目的是為了矯治學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，而不能打擊，甚至是傷害學(xué)生的自尊?？梢姡嘀魅卫蠋煂?duì)學(xué)生實(shí)施處罰時(shí)一定要心中有愛，打心里愛著學(xué)生，立足于學(xué)生身心的健康發(fā)展。有些班主任對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)格，卻深受學(xué)生愛戴，就是學(xué)生們體會(huì)到了老師心中的愛，理解了老師的良苦用心。

2．以說服教育為主，恰當(dāng)懲罰為輔。

“動(dòng)之以情，曉之以理”是教育學(xué)生的原則。在實(shí)施教育的過程中，學(xué)生能被老師的“情”“理”所打動(dòng)，理解老師的苦心，自覺改正錯(cuò)誤，應(yīng)為首選的教育方法。但對(duì)被我們認(rèn)為是“刺頭”、“冷血?jiǎng)游铩?、“沒治”的學(xué)生，在實(shí)施懲罰時(shí)，也應(yīng)先講清道理，告訴孩子他的錯(cuò)在哪兒，為什么要對(duì)他進(jìn)行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好。心理學(xué)家帕克等人的研究表明，單獨(dú)講清道理比單獨(dú)使用懲罰更有效，但都不如兩者結(jié)合使用時(shí)的效果好。根據(jù)費(fèi)斯廷格的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論，認(rèn)知因素之間的不協(xié)調(diào)強(qiáng)度愈大則人們想要減輕或消除不協(xié)調(diào)關(guān)系的動(dòng)機(jī)也愈強(qiáng)烈。說理的作用就在于，它能使受懲罰者進(jìn)一步體驗(yàn)到認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，從而增大態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理壓力。因此我們?cè)谶M(jìn)行懲罰教育時(shí)要注意思想教育和懲罰的相互結(jié)合，并以思想開導(dǎo)為主，輔以懲罰教育。

3．要因材施罰。

在運(yùn)用懲罰這種教育手段時(shí)，應(yīng)注意“適時(shí)”、“適度”、“適人”。所謂“適時(shí)”，就是在發(fā)現(xiàn)孩子不良行為或思想苗頭后要及時(shí)進(jìn)行懲罰，過早或過晚的懲罰都將影響教育的效果。所謂“適度”，就是懲罰的程度應(yīng)適宜，不應(yīng)過重，但不能草率了事。所謂“適人”，即根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，選用不同的懲罰方式和力度。只有真正掌握了這三點(diǎn)，在實(shí)施處罰的過程中才會(huì)有智慧的火花出現(xiàn)。才能產(chǎn)生真正意義上的懲罰藝術(shù)。

作為現(xiàn)代教師，我們要遵循教育原則，懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)一樣都是必要的教育手段，是彼此兼容而并非對(duì)立的，就像生活中的酸甜苦辣，關(guān)鍵是必須有彼此平等相互尊重，相互信任的關(guān)系，只有這樣，才能稱之為完整教育，“教育有法，教無定法”。素質(zhì)教育也不例外，筆者認(rèn)為，沒有批評(píng)、懲罰、磨練的教育，是不完整的教育，是不完善的教育，也決非真正意義上的教育。