歷史課改中應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境教育

王秀芬

在當(dāng)代的歷史教學(xué)中，環(huán)境意識(shí)教育嚴(yán)重缺失。因此，提倡教師在進(jìn)行政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想文化史等內(nèi)容教學(xué)時(shí)，凡直接或間接涉及到環(huán)境問題的，都要有意識(shí)地進(jìn)行滲透，以提升中學(xué)歷史教育的育人功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

一、中學(xué)歷史教學(xué)中環(huán)境教育的現(xiàn)狀

歷史是一門綜合性學(xué)科，研究領(lǐng)域非常廣泛，不僅包含政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等社會(huì)方面的內(nèi)容，也涉及人口、資源、環(huán)境等自然方面內(nèi)容，這就決定了它在環(huán)境意識(shí)教育中應(yīng)該而且能夠發(fā)揮獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。然而，在當(dāng)代歷史教學(xué)中，環(huán)境意識(shí)教育嚴(yán)重缺失，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是教材方面。中學(xué)歷史教材強(qiáng)調(diào)的是政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史等與社會(huì)有關(guān)的內(nèi)容，幾乎沒有自然、環(huán)境史的內(nèi)容，即使有一些相關(guān)的敘述，也大多是不自覺的、零散的。這是因?yàn)闅v史教材缺乏環(huán)境教育內(nèi)容的系統(tǒng)介紹，一些非常適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的知識(shí)。也因種種原因未能編入教材。如在經(jīng)濟(jì)史、文化史中雖有所涉及，但都沒有上升到環(huán)保的角度去分析。對(duì)于許多歷史問題的分析，只從社會(huì)角度去詮釋，忽視環(huán)境問題與社會(huì)發(fā)展變化的關(guān)系。這樣，貫穿于中學(xué)歷史教學(xué)中的多是對(duì)無休止的墾殖、拓荒和人口增長的褒揚(yáng)，對(duì)一些主要因人為不合理開發(fā)導(dǎo)致氣候變化、環(huán)境惡化而衰落的經(jīng)濟(jì)區(qū)，更多的只是從社會(huì)角度加以分析，缺乏從自然、環(huán)境的角度去分析的內(nèi)容。

二是教師方面。一些教師本身就缺乏環(huán)保意識(shí)，在教學(xué)中只注重知識(shí)傳授和技能培訓(xùn)，根本不可能結(jié)合相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行環(huán)境意識(shí)教育。還有一些教師只一味地圍著應(yīng)試教育轉(zhuǎn)，根本沒有認(rèn)識(shí)到環(huán)境教育是素質(zhì)教育的一部分；還有一些教師在教學(xué)中雖有滲透，但缺乏完整性、系統(tǒng)性和持久性，只是輕描淡寫、一言帶過，沒有著重于學(xué)生環(huán)保觀念和環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)。

三是因?yàn)闅v史學(xué)科教學(xué)時(shí)間緊、任務(wù)重，環(huán)境教育缺少充足的教學(xué)時(shí)間安排。

面對(duì)上述中學(xué)歷史教育存在的生態(tài)危機(jī)，尤其是在環(huán)境保護(hù)方面，如何汲取歷史教訓(xùn)，發(fā)揮歷史學(xué)科的巨大功能，在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透人與自然關(guān)系的教育，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)已成為當(dāng)務(wù)之急。

二、在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)

(一)要在歷史教材中增加環(huán)境問題分析的內(nèi)容，使環(huán)境意識(shí)教育成為一項(xiàng)重要的教育目標(biāo)。通過環(huán)境問題的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境的客觀性、人與自然的協(xié)調(diào)性，從自然和社會(huì)兩個(gè)角度分析歷史問題，樹立環(huán)保意識(shí)，使保護(hù)環(huán)境成為他們永遠(yuǎn)的自覺行動(dòng)。

(二)提高教師的環(huán)保知識(shí)和理論水平。教師也要認(rèn)識(shí)到與自然和諧相處的重要性，從而在教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)、持之以恒地培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。

(三)教師要充分挖掘教材中潛在的環(huán)境教育題材，在教學(xué)過程中結(jié)合現(xiàn)實(shí)大膽地進(jìn)行超越教材的分析，強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，這是實(shí)施環(huán)境意識(shí)教育的重要環(huán)節(jié)。

1．挖掘歷史學(xué)科教材中豐富的環(huán)保教育內(nèi)容。

以中國古代史內(nèi)容為例。經(jīng)濟(jì)史、政治史、文化史中可用來進(jìn)行環(huán)保教育和可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容非常豐富。中國古代史教材中，多次提及黃河泛濫和統(tǒng)治者對(duì)其進(jìn)行治理的問題。其實(shí)。這正是歷史教材中蘊(yùn)涵著的、對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育和可持續(xù)發(fā)展教育的極好材料。講中國古代經(jīng)濟(jì)開發(fā)，時(shí)常涉及屯田。屯田形式多種多樣，從秦漢至明清，都不曾中斷。歷史教材講屯田，肯定的評(píng)價(jià)居多。如果從環(huán)境保護(hù)的角度來看，結(jié)論會(huì)有所不同。大規(guī)模的屯田，曾經(jīng)使長城以北的許多地區(qū)和河西走廊沙漠化，使西域的許多綠洲消失。屯田導(dǎo)致森林消失、湖泊萎縮。以農(nóng)為本，是中國封建社會(huì)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和立國之策?？墒?，歷史上往往因?yàn)檎呱系恼`導(dǎo)、理解上的偏差，為擴(kuò)大耕地面積，人為地毀林開荒、圍湖造田，導(dǎo)致環(huán)境的惡化……指出這一國策的消極面。也富有教育意義。

從這部分歷史的學(xué)習(xí)中，可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：①水旱等自然災(zāi)害具有一定的客觀性，但人在它們面前并不是無能為力，人類可以認(rèn)識(shí)造成災(zāi)害的原因，并采取有效措施防治，減輕它對(duì)人類社會(huì)侵害的程度。②統(tǒng)治者對(duì)自然災(zāi)害治理的重視情況一定程度上關(guān)系到國家的盛衰。③人類向自然攫取了太多的資源，以致今天的人們不得不面對(duì)人口膨脹、土地沙漠化、森林銳減、能源枯竭等嚴(yán)重的環(huán)境問題。對(duì)教材中的這些素材，我們可以重新剖析歷史上的重農(nóng)抑商、經(jīng)濟(jì)開發(fā)等措施，進(jìn)行環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展教育。

講政治史時(shí)，要指出：歷代有作為的統(tǒng)治者為了政治安定，大多重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)墾荒。如：元世祖重視農(nóng)業(yè)，把戶口增加和田地開墾的多少，作為考核地方官政績的主要標(biāo)準(zhǔn)；明太祖下令，農(nóng)民已開墾的荒地歸開荒者所有；清初規(guī)定，以開墾荒地的成績作為對(duì)地方官獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)治者采取的這些措施，從當(dāng)時(shí)來看雖然有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政局穩(wěn)定，但從長遠(yuǎn)來看，為環(huán)境問題埋下了隱患。因此，保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)人類自己免遭大自然的侵害。

講經(jīng)濟(jì)史時(shí)，要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的長久進(jìn)步與自然環(huán)境的影響十分密切，從而培養(yǎng)學(xué)生自覺保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。如：我國古代經(jīng)濟(jì)重心之所以逐漸南移，除社會(huì)因素之外，與北方自然生態(tài)環(huán)境惡化不無關(guān)系。又如：新中國成立后，在進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)掀起了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，大搞小爐群煉鋼鐵，導(dǎo)致大規(guī)模的亂砍濫伐。今天隨著我國人口迅速增長和工業(yè)飛速發(fā)展，環(huán)境問題已日益突出，嚴(yán)重影響人們正常的生產(chǎn)和生活，成為制約我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。我國政府已深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在目前進(jìn)行的西部大開發(fā)中，汲取美國在開發(fā)西部中先開發(fā)、再治理的教訓(xùn)，實(shí)行退耕還林還草，堅(jiān)持走開發(fā)與環(huán)保并舉的可持續(xù)發(fā)展的道路。講文化史時(shí)，要充分利用與環(huán)境有關(guān)的史料，加強(qiáng)人與自然和諧相處的教育，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。如講到我國古代四大發(fā)明之一造紙術(shù)時(shí)，除肯定其對(duì)人類文明進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)外，也要讓學(xué)生明白今天被毀森林中有一半左右都用于造紙。地球表面覆蓋的原森林80％已遭到破壞，我國的森林資源破壞程度更加嚴(yán)重，森林的生態(tài)效益如保持水土、凈化空氣、防治污染、調(diào)節(jié)氣候等能力大大下降，從而教育學(xué)生從我做起，從節(jié)約每一張紙做起，保護(hù)森林資源。

2．聯(lián)系中國國情，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

環(huán)境保護(hù)是今天社會(huì)的重大問題?，F(xiàn)在我國環(huán)境污染的嚴(yán)重情況比一般人認(rèn)識(shí)的要嚴(yán)峻得多。大氣污染有擴(kuò)大趨勢(shì)，全國城市空氣中總懸浮顆粒物濃度普遍超標(biāo)；水污染繼續(xù)擴(kuò)大，主要江河湖庫水域污染呈加重趨勢(shì)。由此可見。中國環(huán)境問題對(duì)可持續(xù)發(fā)展提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

3．在改革教法中，培養(yǎng)學(xué)生主體參與環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

隨著教育體制改革和素質(zhì)教育的實(shí)施，歷史教學(xué)中應(yīng)注重環(huán)境問題教育，強(qiáng)化可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，更需以學(xué)生參與為基本前提。在教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，教師從具體的教學(xué)內(nèi)容人手，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展教育，培養(yǎng)學(xué)生用歷史知識(shí)分析、觀察現(xiàn)實(shí)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境意識(shí)。這種對(duì)教材的分析，同樣是對(duì)教材的創(chuàng)新處理，學(xué)生可以從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中得到借鑒，增長智慧。

三、歷史教學(xué)中加強(qiáng)環(huán)境教育的重要性

在歷史教學(xué)過程中，教師要充分利用一切與環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容和史實(shí)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境意識(shí)教育及與之相關(guān)的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)教育和生態(tài)文明觀教育。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史的沉思，吸取前人在處理人與自然關(guān)系上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高他們對(duì)國家、民族乃至整個(gè)人類的生存與發(fā)展的憂患意識(shí)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，培育他們關(guān)愛自然、關(guān)愛地球、關(guān)愛他人，關(guān)愛人類的自覺性，以提升中學(xué)歷史教育的育人功能，促進(jìn)學(xué)生思想和素質(zhì)的全面提高。