摘 要:現(xiàn)今,學(xué)界對(duì)敦煌文內(nèi)涵、外延的認(rèn)識(shí)逐步明確、清晰,具體研究也越來(lái)越細(xì)化、深入。但仍沒(méi)有將散文類的文學(xué)作品梳理清楚,更多的是對(duì)資料按篇或按類的校錄、研究。筆者在參考現(xiàn)有敦煌文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,試對(duì)百年來(lái)敦煌文研究情況作一下綜述。
關(guān)鍵詞:敦煌文 研究 綜述
隨著敦煌文學(xué)研究的深入,敦煌文的整理、匯輯和研究等各方面的工作有了相當(dāng)大的進(jìn)展。下面試對(duì)百年來(lái)敦煌文研究情況作一下綜述。
上世紀(jì)初,敦煌學(xué)中絕大多數(shù)學(xué)科的研究工作還未開始之時(shí),就已經(jīng)有人對(duì)敦煌遺書中的文學(xué)作品進(jìn)行分析,可謂是全世界范圍內(nèi)最早的研究工作了。如蔣斧的《沙州文錄》(1909)、羅振玉的《鳴沙石室佚書》《敦煌零拾》(1924)、劉復(fù)的《敦煌掇瑣》(1925)、許國(guó)霖的《敦煌石室寫經(jīng)題記與敦煌雜錄》(1937)、盧前的《敦煌文鈔》(1948)等已涉及到了敦煌文學(xué)里“敦煌文”的范疇。但他們主要是進(jìn)行敦煌文學(xué)、文獻(xiàn)資料的校錄刊布,但是在“敦煌俗文學(xué)”這一概念的影響下,敦煌文學(xué)研究的關(guān)注點(diǎn)集中在變文、歌辭、詩(shī)賦等方面。即使到20世紀(jì)五六十年代出現(xiàn)了“敦煌文學(xué)”這個(gè)概念,研究者們?nèi)允軅鹘y(tǒng)觀點(diǎn)的影響,未給敦煌遺書中的表、書、狀、啟等傳統(tǒng)形式的文學(xué)作品應(yīng)有的重視。
1983年8月在中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)成立大會(huì)和全國(guó)敦煌學(xué)術(shù)討論會(huì)上,顏廷亮的《關(guān)于敦煌遺書中的甘肅作品》指出:敦煌文學(xué)中的一類重要作品即散文作品應(yīng)該納入研究領(lǐng)域并給予足夠重視。隨后周紹良的《敦煌文學(xué)概論》(1987)參照《文選》的分類法,將敦煌遺書中的作品按文體分為30類。顏廷亮的《敦煌文學(xué)》(1989)在此基礎(chǔ)上,對(duì)部分類別進(jìn)行補(bǔ)充、刪并,分為27類。其中前14章以及第17章涉及到敦煌文的論述。作者認(rèn)為,造成這種變化有兩個(gè)方面的因素:一是“左”的思潮泛濫時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)的獨(dú)尊俗文學(xué)的狀況逐漸改變,那些帶有實(shí)用性而又具有文學(xué)色彩的文字被重新迎回了文學(xué)的殿堂。二是國(guó)內(nèi)外所藏絕大多數(shù)敦煌遺書的縮微膠卷或其全套影印本已為國(guó)內(nèi)許多地方和單位購(gòu)買,研究者對(duì)資料的掌握較為全面。
由于敦煌文所涉及的范圍比較廣,所以對(duì)敦煌文的概念、性質(zhì)及其包含的作家、作品的認(rèn)識(shí)一開始并未達(dá)成共識(shí),而是一個(gè)不斷發(fā)展、完善的過(guò)程。顏廷亮的《敦煌文學(xué)概論》(1993)認(rèn)為:所謂敦煌文學(xué),指的就是保存并僅存于敦煌遺書中的唐、五代、宋初的文學(xué)作品。并單列《敦煌文》一章:敦煌文學(xué)中的官私文書;敦煌文學(xué)中的碑、傳、祭文;敦煌文學(xué)中的論、錄、雜記。對(duì)每種文體的含義、一些重要作品的內(nèi)容、藝術(shù)及史學(xué)上的價(jià)值進(jìn)行論述,對(duì)每種文體現(xiàn)存作品的數(shù)量也進(jìn)行了粗略統(tǒng)計(jì)。這充分表明了敦煌文的涵蓋面是相當(dāng)廣泛的。李明偉的《敦煌文學(xué)中“敦煌文”的研究和分類評(píng)價(jià)》(1995)則認(rèn)為敦煌文學(xué)中的敦煌文主要是指敦煌遺書非佛藏雜著文字中那些具有文學(xué)色彩的散文,不能不加區(qū)分地將狀牒、契約、偈贊等諸種文體統(tǒng)統(tǒng)劃入敦煌文的范疇,但他把“小說(shuō)類”作品也歸入敦煌文范疇,似有寬泛之嫌。張錫厚的《敦煌文概說(shuō)》、吳格言的《試論敦煌文學(xué)的性質(zhì)、范圍和研究對(duì)象》(2000)、楊雄的《論敦煌文學(xué)的內(nèi)容及分類》(2004)認(rèn)為:不僅要嚴(yán)格文學(xué)與非文學(xué)之辨,而且敦煌遺書中的先唐文學(xué)和唐宋傳世文學(xué)作品也同樣應(yīng)列入敦煌文學(xué)及其敦煌文的研究范疇。杜琪的《敦煌應(yīng)用散文題注》(2006)則認(rèn)為“敦煌文”這一概念,籠統(tǒng)、容易產(chǎn)生歧義,應(yīng)該將散文引入敦煌文學(xué)的視野。
但是對(duì)敦煌文作整體把握的專論除了李明偉的《敦煌文學(xué)中“敦煌文”的研究和分類評(píng)價(jià)》,張錫厚的《敦煌文概說(shuō)》,杜琪的《敦煌應(yīng)用散文題注》、《敦煌史乘散文作品題注》外并不多見(jiàn)。下面對(duì)敦煌文作品目前研究情況的分類略作闡述。
對(duì)敦煌遺書中保存的先唐及唐宋傳世散文作品的研究主要是從校勘入手,有相關(guān)論述。如全面性、集成性的專著有:吳福熙的《敦煌殘卷古文尚書校注》、朱大星的《敦煌本〈老子〉研究》、日本金谷冶的《唐抄本鄭氏注論語(yǔ)集成》、王素的《唐寫本論語(yǔ)鄭氏注及其研究》等作品。論文有王素《敦煌本〈論語(yǔ)〉研究的回顧與展望》等。
對(duì)敦煌遺書中保存的涉及到散文的其它文體的研究主要是按類或按篇校錄刊布、撰文評(píng)價(jià),并沒(méi)有將其中的散文作品清理出來(lái),而且部分作品的歸屬還存在異議。
官私文書類 寧可、郝春文的《敦煌社邑文書輯?!饭彩兆髌?45件,并對(duì)每件作品作了說(shuō)明與校記,是一本較為全面、系統(tǒng)的著作。陳永勝的《敦煌吐魯番法制文書研究》共收有關(guān)法律制度的文書資料約400件,并對(duì)法制文書研究的百年歷程作了回顧,指出前人研究的不足之處,比較全面、細(xì)致。重要的論著還有沙知的《敦煌契約文書輯校》、鄭炳林的《敦煌地理文書匯輯校注》、孫霽岷的《敦煌吐魯番所出唐代軍事文書初探》、唐耕耦的《敦煌寺院會(huì)計(jì)文書研究》等。論文有姜伯勤的《敦煌科舉文書的社會(huì)功能——兼論敦煌寫本中的社會(huì)史料》等。
書儀文范類 趙和平的《敦煌表狀箋啟書儀輯?!肥兆髌?2種,對(duì)作品每篇都有定性定名定年、原件錄文、題解或說(shuō)明、??薄K摹抖鼗蛯懕緯鴥x研究》則收16種,并和周一良著《唐五代書儀研究》。論文有趙和平的《敦煌寫本〈朋友書儀〉殘卷整理及研究》、《敦煌表狀箋啟書儀略論》等。
祭悼祝嘏類 敦煌寫本邈真贊寫本有許多卷號(hào),最早對(duì)這部分文獻(xiàn)做全面整理與研究的是鄭炳林,著有《敦煌碑銘贊輯釋》一書。此前陳祚龍?jiān)鴮?duì)部分敦煌邈真贊文書進(jìn)行了整理和研究,而后有饒宗頤主編的《敦煌邈真贊校錄并研究》。顏廷亮等先生的有關(guān)著述中多次對(duì)邈真贊進(jìn)行了論述和研究,蔣禮鴻的《敦煌變文字義通釋》專門對(duì)邈做了闡釋。重要論著還有黃征、吳偉的《敦煌愿文集》(共錄271個(gè)卷號(hào),每篇或每卷都有題解、校記)、汪娟的《敦煌禮懺文研究》等。論文有黃征的《敦煌愿文考辨》等。
學(xué)界對(duì)敦煌文中的一些重要作品也進(jìn)行了???、考證和理論分析,出現(xiàn)了不少對(duì)單篇作品進(jìn)行專門探討的論文或?qū)V?,下面將擇要進(jìn)行介紹。
《甘棠集》 自敦煌遺書問(wèn)世以后,王重民的《巴黎敦煌殘卷續(xù)錄》率先將巴黎國(guó)家圖書館藏伯希和編號(hào)四零九三卷著錄為劉鄴《甘棠集》。其后,賀光中的《甘棠集(敦煌佚本)》、吳其昱的《〈甘棠集〉與劉鄴傳研究》又以專文進(jìn)行整理研究,為劉鄴《甘棠集》的重顯于世做了重要貢獻(xiàn)。其中吳文對(duì)其原貌著錄最詳。張熙厚的《敦煌文學(xué)源流》也專列一節(jié)《劉鄴與敦煌本〈甘棠集〉》,對(duì)劉的生平、歷來(lái)對(duì)《甘棠集》的研究情況、撰者的考證、作品內(nèi)容及文學(xué)特色等進(jìn)行了詳細(xì)的論述。另外還有趙和平、饒宗頤的專著《敦煌本〈甘棠集〉研究》。
《茶酒論》 張鴻勛的《敦煌故事賦茶酒論與爭(zhēng)奇型小說(shuō)》認(rèn)為其文體為賦,趙逵夫的《唐代的一個(gè)俳優(yōu)戲腳本——敦煌石窟發(fā)現(xiàn)〈茶酒論〉考述》認(rèn)為其為俳優(yōu)戲腳本,而周紹良和顏廷亮則認(rèn)為其為論說(shuō)體。
《敦煌錄》 蘇瑩輝的《敦煌藝文略》、顏廷亮的《張球著作系年與生平管窺》皆考其撰者為張球。
綜上所述,我們可以看到雖然敦煌文的內(nèi)涵、外延逐步明確、清晰,具體研究也越來(lái)越細(xì)化、深入。但仍沒(méi)有將散文類的文學(xué)作品梳理清楚,而更多的是對(duì)資料按篇或按類的校錄、研究。
參考文獻(xiàn):
[1]顏廷亮.敦煌文學(xué)概論[M].蘭州:甘肅人民出版社,1993.
(夏向軍 蘭州大學(xué)文學(xué)院 730030)
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年6期