躲貓貓

在田太權(quán)的作品中，有一個共通點就是人體，雖然可能是不同狀態(tài)下的人體——破碎的，褪色而似鬼魅的，赤裸的，被制服掩蓋的，或是被文字所侵蝕的。在全新的數(shù)碼攝影技術的幫助下，藝術家得以重塑過去和采集對時下文化現(xiàn)象的集體回應，創(chuàng)造誘惑和煽動的景致與畫像，但卻又避免了說教的感覺。透過對全人類共通的犧牲，死亡的主題，對語言和身份的共識的渴望，以及被傾聽的愿望的深入調(diào)查，他探索人的靈魂，制造了一種折射出中國乃至這個世界正在經(jīng)歷的巨大轉(zhuǎn)移的方向迷失感。而這次，他更邀請所有的看客們共同來參加他的作品創(chuàng)作，從而透過藝術家制造的空間達到一個改寫藝術史乃至與歷史本身的目的。

“躲貓貓”是一個失蹤和尋找的游戲，參加游戲的人躲藏并被找到。你可以說田太權(quán)是在和關于人類及其在社會里的角色的概念玩一個“躲貓貓”的游戲。正當我們剛剛找到一個躲藏者，已經(jīng)是時候重新來過，我們必須又一次開始尋找。

“東方語境再造”——藝術家邀請展在環(huán)鐵時代美術館舉行

2009年5月24日，“東方語境再造”藝術家邀請展在環(huán)鐵時代美術館舉行?！皷|方語境再造”文化系列活動由搜狐文化和環(huán)鐵時代美術館共同主辦，活動內(nèi)容包括學術樣本征集，展覽，出版、學術研討和系列片拍攝等，通過一種全新的大眾傳播方式和文化解讀方式，為中國當代藝術提供一種文本性參考，旨在全新詮釋東方文化源流，梳理東方文化演變，抵制西方文化對東方文化持續(xù)百年的強權(quán)姿態(tài)和張冠李戴式的硬性解釋，構(gòu)建東方文化的評判體系與標準，以求得在國際化語下的東方文化身份的認可。

“東方語境再造”藝術家邀請展是文化系列活動中重要的組成部分，所展出的作品從多種角度闡釋了“東方語境”這種文化觀點以及在當今國際化語境中體現(xiàn)出的對東方文化的價值認同與學術構(gòu)建，表達了藝術家對東方文化的價值思考，藝術解讀與人文情懷，也展示出中國當代藝術的力量和活力。

高山景行——馮大中藝術展

多年來，人們在驚嘆馮大中先生的虎畫風格獨具之時，忽略了其山水畫的成就。由于常年生活在東北地區(qū)，馮大中先生喜歡表現(xiàn)北方原生態(tài)的山水，并通過多年來對自然的觀察和創(chuàng)作技法的積淀而自威一家，其山水畫創(chuàng)作極重“意境”——即藝術家內(nèi)在的情感與自然美的互動相生所產(chǎn)生的新的審美境界。其作品畫面中大多表現(xiàn)地老天荒了無人煙的自然景觀，充滿野趣，表現(xiàn)東北大地質(zhì)樸清峻的白山黑水，充滿古意又生意盎然。

2009年4月13日，著名畫家馮大中先生個展“高山景行——馮大中藝術展”在中國美術館圓廳舉辦，展出畫家近年來的嘔心力作70余件，其中大部分是首次亮相，這也是畫家二十余年來首次在國內(nèi)舉辦個展。

畫家筆下的虎巨大的尺幅和充滿表現(xiàn)力的畫面為作品平添了一種史詩感，畫面中的老虎沉靜、安詳，不怒自威的神情里傳達出一種懾人的王者風范。這種精神內(nèi)涵的塑造，一方面來自畫家?guī)资陙韺L畫技法的研究和畫面意境的追求；另一方面也反映了中國近些年來經(jīng)濟，文化崛起，綜合國力增強，國人自信心強大的變化歷程。除了虎的題材外，此次展覽還展出了馮大中先生近年創(chuàng)作的山水巨幅力作。如《高山景行》、《長白五月》、《霜林秋水》，《江山勝覽》等，同時展出其自上世紀70年代開始的創(chuàng)作手稿和速寫等文獻資料。

據(jù)悉，該展覽在展示方式上還融合了影像，文獻等元素，力圖營造一種立體化展示效果，以完善人們對“天下第一虎”的認識，體會到畫家在山水，花鳥，走獸等中國畫領域全面的修養(yǎng)與功力。該展覽北京站結(jié)束后，還將于上海，南京、濟南，成都、深圳、西安、沈陽等8省市重要美術館進行巡回展出，此舉不僅是對馮大中先生20余載以來藝術歷程的總結(jié)，也寓意著作為共和國同齡人的馮大中，對祖國的款款深情和對祖國60誕辰的獨特獻禮。