和靜鉤
剛聽聞美國總統(tǒng)奧巴馬為發(fā)表含有種族主義傾向的言論而道歉,正在納悶奧巴馬上任不到半年何以頻頻道歉之時,又傳來了臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九因“莫拉克”臺風(fēng)中救災(zāi)不力而向民眾深躬致歉的消息。也巧,尼泊爾爭議了近一年的副總統(tǒng)印地語宣誓一案終于塵埃落定,法院判副總統(tǒng)用尼泊爾土著語重新宣誓,并向國民道歉。而在中國內(nèi)地,寶雞市長因數(shù)百風(fēng)翔農(nóng)村兒童血鉛嚴(yán)重超標(biāo),在“激動的村民”沖擊污染源工廠和堵截道路交通時,也向村民們道歉。
道歉已經(jīng)成為政治生活中常見的行為方式,它的泛行之于一些僵化的官場文化是一場革命,因為它自我證明說,當(dāng)官的也會錯,錯了也應(yīng)道歉。
在研究了復(fù)雜多變的人際關(guān)系活動后,美國著名心理學(xué)家蓋瑞查普曼說:“在你的生命中最重要的關(guān)系里,有一種東西是你必須付出的,而且需要勇氣和真誠才能實現(xiàn)的,它就是道歉?!笨v觀當(dāng)今各國政治舞臺,美國總統(tǒng)奧巴馬應(yīng)該算是最會道歉的人。自奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)之后,奧巴馬就頻頻向公眾道歉,不僅向國內(nèi)美國民眾道歉,也時時向外國人道歉,美國媒體稱,奧巴馬已經(jīng)成為了道歉最頻繁的總統(tǒng)。
奧巴馬當(dāng)選不久后夸口已經(jīng)給所有前總統(tǒng)打遍“友情電話”,卻失言說不會像前總統(tǒng)里根的遺孀南希那樣舉辦“降神會”與已故總統(tǒng)們會話,顯然是冒犯了南希里根思念亡夫之情。奧巴馬意識到“問題嚴(yán)重”,新聞發(fā)布會一完就馬上給南希里根打電話道歉,據(jù)稱,兩人在電話上相談甚歡。過數(shù)月后,奧巴馬手牽著南希,一同出席了紀(jì)念里根法案的發(fā)布儀式。
前不久,奧巴馬的朋友、哈佛大學(xué)非洲裔著名教授享利·路易斯·蓋茨試圖強(qiáng)行進(jìn)入自家家門,引起鄰居懷疑行竊而報警,被旋即趕來的警察逮捕。蓋茨當(dāng)著電視記者的面說了一句耐人尋味的話:“要是事件換成白人居民,不知警察做何處理?”消息傳到奧巴馬耳朵后,奧巴馬發(fā)表言論,斥責(zé)逮捕蓋茨的白人警官詹姆斯克勞利的行為“愚蠢”。說白人警察法辦黑人居民“愚蠢”,雖不是宣揚種族主義,但已經(jīng)合有種族主義傾向。奧巴馬事后才知白人誓官執(zhí)法并無不當(dāng),根本與種族歧視無任何關(guān)系,奧巴馬遭到美國輿論痛批。奧巴馬立刻向當(dāng)事人和公眾道歉,并邀請來了事件當(dāng)事人黑人教授和白人警察做客白官,一同喝啤酒,算是道歉的延續(xù)。
這兩次道歉,因反應(yīng)快,語氣誠,態(tài)度好,而收到了良好效果,“失誤”反轉(zhuǎn)成一樁奧巴馬的公眾形象公關(guān)。從這一層面上看,奧巴馬的“道歉”初步具備道歉術(shù)“本我”的特征。
但并不是所有奧巴馬的道歉都收到良好的效果。由于奧巴馬把“道歉”也做到國外,2008年初選時的前共和黨總統(tǒng)候選人羅姆尼看不慣了,站出來批奧巴馬“不應(yīng)該全世界到處跑,向全世界道歉”,警告其首訪中東時不得向穆斯林道歉。持有相同看法的美國人絕對不止羅姆尼一個人。這說明,政治公眾人物的道歉,有時并不能僅僅“天然”從自己的良知判斷下流露出來,因為有一部分美國公民認(rèn)為,奧巴馬的道歉損害了美國國家形象。
雖然奧巴馬主張“道歉和有禮貌的舉止”不會削弱一個國家的實力,反而有助國家實力的進(jìn)一步加強(qiáng),但得到警告的奧巴馬果然在中東之行時,沒有像他在歐洲和拉美之時那樣“為美國過去的不是”道歉了。道歉已經(jīng)上升為道歉政治學(xué)。這里有動機(jī)、陰謀、策略等因子。
所以,從某個側(cè)面上看,當(dāng)我們看到官員道歉時,我們不妨先不要激動地說這是責(zé)任政府的表現(xiàn),是官員政治良心的表白,尤其是在官員道歉尚處于稀缺品的社會里。試想,如果馬英九不是被CNN的“百分之九十九”的人要他下臺的民調(diào)嚇一跳的話,估計馬英九不會90度長時間公開鞠躬致歉,也不會后來一進(jìn)入災(zāi)區(qū)就先向災(zāi)民道歉。馬英九在災(zāi)情前后判若兩人的表現(xiàn)就說明了道歉的政治訴求味很濃。當(dāng)然了,一直揪著馬英九耳朵罵不停的民進(jìn)黨蔡英文因曝出住五星級賓館“慰問”災(zāi)區(qū),形象大錯位,使她再怎么道歉,恐怕也難獲得災(zāi)民們的原諒。
(摘自《合肥晚報》)