李偉康
新課程改革,猶如一陣陣春風(fēng),吹醒了沉睡的大地。新理念、新起點(diǎn)、新行動(dòng),讓我們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)。以往的語(yǔ)文教學(xué)“老是把思想封閉在四壁合圍的教室里,把眼光死盯在篇幅有限的課本上” “兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,人為地割裂了語(yǔ)文與生活的天然聯(lián)系,造成了語(yǔ)文教育的種種弊端。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際狀況強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的生活化,要求進(jìn)一步密切語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,這就要求我們教師樹(shù)立“生活處處皆語(yǔ)文,語(yǔ)文無(wú)處不生活”的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀念。指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文,把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的背景擴(kuò)大到學(xué)生整個(gè)的生活世界。
1.新課程改革要求我們樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)生活化的理念
現(xiàn)代課程論認(rèn)為,生活世界是科學(xué)世界的意義之源,教育也必須回歸生活世界,回歸兒童的生活,新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:“學(xué)生的課內(nèi)外生活是學(xué)校課程資源開(kāi)發(fā)的重要領(lǐng)域。”凡是有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的活動(dòng)及所能開(kāi)發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料與素材,都是課程資源?!薄度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有?!彼哉Z(yǔ)文教育理應(yīng)回歸和順應(yīng)它與生活的聯(lián)系,向廣闊的生活拓展,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觸角延伸到學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域,做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外生活緊密結(jié)合,使語(yǔ)文教學(xué)形成一個(gè)輻射型的整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
從兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程來(lái)看,只有將語(yǔ)文學(xué)習(xí)置身于現(xiàn)實(shí)生活的背景之中,才能激發(fā)起他們作為學(xué)習(xí)主體的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。與兒童生活相結(jié)合的語(yǔ)文學(xué)習(xí),極易牽動(dòng)學(xué)生的心靈,學(xué)習(xí)的效果不言而喻。
無(wú)論是語(yǔ)文學(xué)科母語(yǔ)學(xué)習(xí)的性質(zhì)、現(xiàn)代課程的理念,還是兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn),都要求語(yǔ)文課程的生活化。而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程生活化的關(guān)鍵,是作為教學(xué)過(guò)程中的組織者、參與者、引導(dǎo)者的教師,這就要求我們教師要用語(yǔ)文生活化的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,并將這種理念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的教學(xué)行為。
2.新課程改革要求我們構(gòu)建生活化的語(yǔ)文課堂
2.1營(yíng)造和諧的生活化課堂氛圍,實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念。
我們的課堂就是一個(gè)五彩繽紛的小社會(huì)。所以在教學(xué)時(shí)不要束縛在以前那種塵封不動(dòng)的舊模式中,不能受師道尊嚴(yán)的束縛。而應(yīng)該放下老師的架子,建立一種以人為本的開(kāi)放式的教學(xué)模式,營(yíng)造一種輕松和諧的氛圍是好課的基礎(chǔ)。著名的語(yǔ)文特級(jí)教師黃中南教師到我校講課,開(kāi)課之前,首先和學(xué)生談話:“同學(xué)們,知道我姓什么嗎?”“那你們想怎樣和我打招呼呢?”同學(xué)們齊聲說(shuō):“黃老師好!”……聽(tīng)似幾句簡(jiǎn)單的話,卻可讓學(xué)生們感到特別親切。支老師接著又幽默風(fēng)趣地和學(xué)生交流,從而使教室里的氣氛熱烈而融洽。寬松的人際環(huán)境對(duì)學(xué)生良好心理品質(zhì)、認(rèn)知等方面的培養(yǎng)有著很重要的影響。生活化的課堂環(huán)境,學(xué)生能感到自己是學(xué)習(xí)的真正主人,因而心情舒暢,輕松愉快,求知欲旺盛,思維活躍,在課堂上敢說(shuō)、敢做、敢愛(ài)、敢恨。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的那樣:“把學(xué)生的熱情激發(fā)起來(lái),那么學(xué)校所規(guī)定的課程就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)接受。”
2.2創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)回歸生活
我們現(xiàn)在運(yùn)用的新課程實(shí)驗(yàn)教材,內(nèi)容貼近兒童生活,編排科學(xué)合理,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是不斷激活生活體驗(yàn)的過(guò)程,生活的體驗(yàn)又能從不同的角度解讀語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,因此教師教學(xué)中應(yīng)盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情景,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)回歸生活。有位著名的教師在執(zhí)教《田忌賽馬》過(guò)程中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):假如中央電視臺(tái)要直播“田忌賽馬”的全過(guò)程,而你是體育解說(shuō)員,你能完成這個(gè)任務(wù)嗎?學(xué)生們非常興奮地接受了任務(wù),并主動(dòng)學(xué)習(xí)課文。在小組試講之后,許多學(xué)生登臺(tái)亮相,一個(gè)比一個(gè)精彩,而且有許多獨(dú)特的見(jiàn)解,課堂氣氛非?;钴S,因?yàn)檫@一過(guò)程貼近生活,符合學(xué)生的心理。比起那種一問(wèn)一答式的講讀,這種方式更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.3增加生活化的體驗(yàn),促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)
體驗(yàn)是一種心智活動(dòng)。只有經(jīng)過(guò)體驗(yàn),我們才能把一個(gè)陌生的、外在的、與己無(wú)關(guān)的對(duì)象變?yōu)槭煜さ?、可以交流的?duì)象。教師要要努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生去體驗(yàn),從而提高學(xué)習(xí)的積極性。
教材內(nèi)容來(lái)源于生活,如果學(xué)生課前對(duì)課本內(nèi)容有了感性的了解,有了直接的體驗(yàn),那么對(duì)于以形象思維為主的兒童來(lái)說(shuō),將特別有利于對(duì)課文的學(xué)習(xí)。因此教師可以根據(jù)教材內(nèi)容提前組織學(xué)生進(jìn)行觀察、游覽、搜集資料的活動(dòng)。教學(xué)《長(zhǎng)征》時(shí),我布置了課前預(yù)習(xí)作業(yè),一是搜集長(zhǎng)征的相關(guān)背景資料,二是在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,搜集長(zhǎng)征中的故事準(zhǔn)備交流。在課上學(xué)生展示了有關(guān)長(zhǎng)征的圖片、文字等,交流了十多個(gè)故事。這樣的匯報(bào)課,省去了教師繁瑣的分析,學(xué)生學(xué)得主動(dòng),而且開(kāi)闊了學(xué)生的視野。
課堂教學(xué)中,借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的畫(huà)面,使學(xué)生有身臨其境之感,能較好地理解課文內(nèi)容,體驗(yàn)情感,激發(fā)興趣。例如在教學(xué)《將相和》時(shí),我讓學(xué)生在初步了解了故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分組排練課本劇,通過(guò)給小組足夠時(shí)間訓(xùn)練后,進(jìn)行課本劇表演展示。結(jié)果學(xué)生不但對(duì)內(nèi)容有了更深的了解,而且文人合一,對(duì)人的品質(zhì)和行為有了全新的認(rèn)識(shí)。
另外課堂教學(xué)還要加強(qiáng)與課后生活的聯(lián)系使課堂教學(xué)不斷向生活延伸拓展。如學(xué)完了<<只有一個(gè)地球>>我布置學(xué)生對(duì)我們本地的生態(tài)和環(huán)境狀況進(jìn)行調(diào)查研究,結(jié)果調(diào)查出來(lái)的數(shù)據(jù)學(xué)生自己都感覺(jué)觸目驚心,于是他們主動(dòng)寫(xiě)環(huán)保倡議書(shū),畫(huà)宣傳畫(huà),寫(xiě)廣告詞,號(hào)召大家都來(lái)保護(hù)環(huán)境。
3.新課程改革,要求我們充分開(kāi)發(fā)利用生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們樹(shù)立這樣的理念:學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。例如:教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊,電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò),報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演,圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告,等等……自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情,國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件,以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源……教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),去努力開(kāi)發(fā),積極利用。讓學(xué)生綜合地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,運(yùn)用語(yǔ)文。
首先學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái),學(xué)校的環(huán)境、校園文化建設(shè)以及學(xué)校里發(fā)生的許多有意義的事,如學(xué)校舉行的慶典、展覽、報(bào)告會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、文體科技等各類(lèi)比賽,學(xué)校發(fā)生的各種變化等,都可以讓他們說(shuō)一說(shuō),寫(xiě)一寫(xiě)。比如去年11月我們學(xué)校組織師生舉行了首屆校園文化藝術(shù)節(jié),通過(guò)觀看文藝節(jié)目及參與棋、琴、書(shū)畫(huà)等比賽,學(xué)生親身感受到了校園生活的豐富多彩,借此契機(jī)我就組織了一次活動(dòng)交流會(huì),讓大家暢所欲言,并把校園文化藝術(shù)節(jié)的見(jiàn)聞和感受寫(xiě)作成文。同學(xué)們都紛紛表示要珍惜時(shí)間,多學(xué)才藝,力爭(zhēng)全面發(fā)展,長(zhǎng)大后才能沒(méi)有遺憾。
其次是家庭生活。家庭中的人、事、物都是學(xué)生熟悉的,我們可把學(xué)生家庭生活中有意義的內(nèi)容納入到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái),加以利用。如觀察家庭成員的個(gè)人或職業(yè)特點(diǎn),把這些特點(diǎn)寫(xiě)下來(lái);為家長(zhǎng)或親友所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品試寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、設(shè)計(jì)廣告詞等;母親節(jié)、父親節(jié)為父母設(shè)計(jì)賀卡送上祝福。這些活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼,很好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的情感目標(biāo)。
再次是社會(huì)生活,語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)向社會(huì)開(kāi)放還能使學(xué)生了解社會(huì)、參與社會(huì),培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力。校外遠(yuǎn)足,讓學(xué)生飽覽祖國(guó)大好風(fēng)光;社會(huì)調(diào)查,把握社會(huì)動(dòng)脈跳動(dòng);公益活動(dòng),激發(fā)人的愛(ài)心;民間采風(fēng),了解風(fēng)情民俗……例如過(guò)年時(shí)我讓學(xué)生搜集有關(guān)“年”的知識(shí),搜集對(duì)聯(lián)并進(jìn)行整理;平時(shí)我經(jīng)常讓學(xué)生搜集民間故事、歌謠、農(nóng)諺、歇后語(yǔ)等,這些活動(dòng)的開(kāi)展使語(yǔ)文學(xué)習(xí)之流回歸到社會(huì)生活的海洋。
總之,挖掘教材中的生活因素,利用生活中的語(yǔ)文資源,讓教學(xué)與生活牽手,讓生活與教學(xué)擁抱。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)生活化,不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的種種弊端,而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程,使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。正如朱熹所說(shuō):“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根生活這一片沃土,有生活的源頭活水,才能呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的盎然春意!
收稿日期:2009-02-24