專題教學(xué)法——一種世界音樂(lè)教學(xué)的可行性方法

董云

在當(dāng)今全球化世界，世界音樂(lè)教學(xué)已成為一種潮流。但長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)的音樂(lè)教育以單一的西方課程體系為標(biāo)準(zhǔn)，音樂(lè)教學(xué)不但忽略了多元音樂(lè)文化，也缺失對(duì)學(xué)生音樂(lè)文化認(rèn)知的訓(xùn)練。新一輪的基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革雖然增加了世界音樂(lè)的內(nèi)容，但由于教材、教學(xué)方法等各方面的原因，真正的課堂教學(xué)困難重重。因此，怎樣才能將音樂(lè)教育從單一視角轉(zhuǎn)向全球多元文化音樂(lè)的視野？適用于我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀的世界音樂(lè)教學(xué)的模式是什么？培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的能力應(yīng)該從哪入手？

專題教學(xué)法：從聲音開(kāi)始，尋求共同因素。所有的音樂(lè)體驗(yàn)都從直接的聲音體驗(yàn)開(kāi)始，所以聲音必須是音樂(lè)教育的起點(diǎn)。世界音樂(lè)教學(xué)也不例外。雖說(shuō)音樂(lè)不是一種普遍的語(yǔ)言，但無(wú)論哪一種音樂(lè)文化都有節(jié)奏、音色、力度、旋律等共同因素。雖然不同民族的文化對(duì)聲音世界有不同的分類方法，但無(wú)論聲音是怎樣制造出來(lái)的，都可以在這些共性意識(shí)中體現(xiàn)出來(lái)。這些基本的音樂(lè)概念既是描寫聲音模式和結(jié)構(gòu)模式的方法，也是跨文化理解的有效途徑。此外，這些源自西方文化的基本音樂(lè)概念，也是我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容。所以，我們的世界音樂(lè)教學(xué)不妨從聲音開(kāi)始，從構(gòu)成音樂(lè)本身的共性因素著手，將世界音樂(lè)的例子糅合到這些共性因素的教學(xué)中。

以“織體”教學(xué)為例：

西方音樂(lè)將織體分為四類：?jiǎn)温暡?、支聲、主調(diào)和復(fù)調(diào)。雖然其在他文化中音樂(lè)家和作曲家不一定都從這些方面來(lái)思考，但并不妨礙將這種分類法用于世界音樂(lè)織體的討論中。

一、單聲部織體：?jiǎn)温暡靠楏w是由單一旋律線構(gòu)成的。世界上很多宗教的圣詠都是單旋律的。沒(méi)有固定節(jié)奏，曲調(diào)簡(jiǎn)單的歐洲中世紀(jì)教堂的素歌，是基督教禮拜儀式中不可或缺的一部分；日本的尺八獨(dú)奏曲也與宗教表達(dá)有關(guān)，樂(lè)曲節(jié)奏自由、速度緩慢，有力度和音色的變化；愛(ài)爾蘭的無(wú)伴奏獨(dú)唱歌曲，則是世俗音樂(lè)使用單聲部織體的例子。

二、支聲織體：兩種或更多的聲音同時(shí)以不同的方式合成同一旋律時(shí)，支聲織體出現(xiàn)。這種織體形式在亞洲、中東、歐洲的音樂(lè)傳統(tǒng)中普遍存在，但西方音樂(lè)中卻并不常見(jiàn)。傳統(tǒng)的愛(ài)爾蘭舞蹈音樂(lè)中，每位音樂(lè)家都以自己略有不同的演奏形式齊奏同一曲調(diào)；我國(guó)的江南絲竹也是支聲織體的，通過(guò)大量裝飾音的使用進(jìn)行旋律變奏。

三、主調(diào)織體：這是全世界民間音樂(lè)和流行音樂(lè)最典型的織體形式。有一個(gè)主旋律聲部，其他的聲部為其提供伴奏。美國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)、搖滾樂(lè)都有在和弦及打擊樂(lè)器伴奏下的主旋律；新教贊美歌的女高音聲部為主要旋律聲部，其余的女低、男高、男低是支持聲部；特例尼達(dá)的鋼鼓樂(lè)隊(duì)包括節(jié)奏部分在內(nèi)的很多基礎(chǔ)聲部的主要功能是支持領(lǐng)奏的鋼鼓演奏主旋律；包括海頓、莫扎特等古典音樂(lè)大師在內(nèi)的18世紀(jì)歐洲作曲家常以明確的和弦伴奏支持反復(fù)出現(xiàn)的旋律的方式促進(jìn)了主調(diào)織體的使用。

四、復(fù)調(diào)織體：以前一提到復(fù)調(diào)音樂(lè)，我們首先想到的就是以巴赫等人為代表的西方藝術(shù)音樂(lè)。其實(shí)，在世界其他的音樂(lè)文化中也有不同形式的復(fù)調(diào)音樂(lè)織體。爪哇的甘美蘭音樂(lè)；拉丁美洲的薩爾薩舞蹈音樂(lè)；東南亞的合奏音樂(lè)；納米比亞流行歌曲“岡嘎”在演唱時(shí)，每一個(gè)聲部都作為整體中一個(gè)獨(dú)立的部分發(fā)揮作用，以不同的組合方式產(chǎn)生密集的織體，形成豐富的音響層次。

以前在基本的音樂(lè)概念教學(xué)中舉例子時(shí)大多以西方音樂(lè)為主，中國(guó)音樂(lè)也只占一小部分。在世界音樂(lè)教學(xué)中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多好例子在其他的民族音樂(lè)文化中大量存在。如，復(fù)調(diào)織體方面：不僅有西方藝術(shù)音樂(lè)的旋律性復(fù)調(diào)織體，在非洲鼓樂(lè)中還存在節(jié)奏性復(fù)調(diào)織體的不同形式。如果在世界音樂(lè)文化中了解了節(jié)奏、織體、力度、音色等聲音組織原則的不同運(yùn)用，學(xué)生對(duì)這些原則的理解就會(huì)更加充分。在此基礎(chǔ)上，音樂(lè)共同因素教學(xué)進(jìn)一步展開(kāi)。教師帶領(lǐng)學(xué)生將這些聲音放到它們產(chǎn)生的文化背景中去認(rèn)識(shí)，將音樂(lè)同社會(huì)活動(dòng)、音樂(lè)家、樂(lè)器、語(yǔ)言、社會(huì)功能、傳承、制造等方面結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)，將有助于學(xué)生的理解。事實(shí)上，這些方面也是明白人類聲音組織的一部分。

這種用世界音樂(lè)材料學(xué)習(xí)旋律、織體、音高、力度等最基本的音樂(lè)組成元素的專題教學(xué)法，將拓寬學(xué)生的視野，學(xué)生能很自然的接收文化相對(duì)主義的觀念，獲得對(duì)各種音樂(lè)文化的深刻體驗(yàn)，增進(jìn)對(duì)各種音樂(lè)文化之間的不同點(diǎn)和相似點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大自己的音樂(lè)日常表達(dá)語(yǔ)匯。在專題教學(xué)法的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)世界音樂(lè)的學(xué)習(xí)將樹立正確的音樂(lè)文化價(jià)值觀，能用自己的語(yǔ)言評(píng)價(jià)所有的音樂(lè)，在完成對(duì)音樂(lè)本體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，獲得音樂(lè)文化認(rèn)知的訓(xùn)練，達(dá)到世界音樂(lè)教學(xué)的最終目的。

螺旋式課程。在教學(xué)過(guò)程中，這種世界音樂(lè)的專題教學(xué)可以通過(guò)螺旋式課程進(jìn)一步延伸。在這種課程類型中，同一個(gè)音樂(lè)元素的教學(xué)可以出現(xiàn)在每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)中，隨著年級(jí)階段的升高，每一種音樂(lè)因素的學(xué)習(xí)也將日益復(fù)雜。為了教學(xué)內(nèi)容的連貫，教師要為學(xué)生每一個(gè)階段的世界音樂(lè)學(xué)習(xí)設(shè)定一些基本的音樂(lè)行為，隨著教學(xué)大綱等級(jí)的不斷遞進(jìn)，這些基本的音樂(lè)行為也將逐漸升級(jí)。例如：教師可以選定音高、節(jié)奏、織體、形式作為一種教學(xué)模式，以表演、制造、聽(tīng)賞、律動(dòng)這樣的活動(dòng)作為特定的音樂(lè)行為的范例，以每一個(gè)課程等級(jí)的方式選擇對(duì)作品的演繹。每一個(gè)個(gè)體的課程等級(jí)與特定的年級(jí)相一致（當(dāng)然在具體的操作過(guò)程中，可依據(jù)情況將兩個(gè)或三個(gè)年級(jí)劃為一個(gè)等級(jí)），只有當(dāng)學(xué)生掌握了每一個(gè)認(rèn)知階段規(guī)定的所有技術(shù)和材料時(shí)，才可以進(jìn)入下一個(gè)課程等級(jí)。為了完成教學(xué)任務(wù)，教師最好為每一個(gè)學(xué)習(xí)階段構(gòu)架一個(gè)教學(xué)范圍和次序的表格。

這個(gè)表格中規(guī)定的音樂(lè)行為將對(duì)每一個(gè)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)做出具體的要求。每一個(gè)音樂(lè)元素都有與之相適應(yīng)的具體的音樂(lè)行為，這將有益于課堂教學(xué)的組織。所以，在制定表格的時(shí)候，教師每次最好確定一個(gè)音樂(lè)元素，設(shè)定好每一個(gè)學(xué)習(xí)階段的目標(biāo)。例如：第一階段，教師希望學(xué)生確認(rèn)（1）音的高低——音高；（2）能打出簡(jiǎn)單旋律的節(jié)奏模式——節(jié)奏；（3）簡(jiǎn)短的樂(lè)句——形式；（4）作品的漸強(qiáng)漸弱——力度；(5)常見(jiàn)的管弦樂(lè)器的音色和相對(duì)的音高——音高等。對(duì)每一種音樂(lè)因素所進(jìn)行的音樂(lè)行為訓(xùn)練的數(shù)量可以隨等級(jí)階段的不同和教師的具體要求而改變。一旦所有階段的范圍和次序表格確定以后，就可以開(kāi)始建構(gòu)課程本身了。

在世界音樂(lè)教學(xué)的中，教師可以把范圍和次序表當(dāng)成教學(xué)參考書使用，當(dāng)某一音樂(lè)元素及其相應(yīng)的音樂(lè)行為與某一學(xué)習(xí)階段一致時(shí)，就把它放在參考書的首頁(yè)。在這一頁(yè)后，要列舉出與這個(gè)音樂(lè)行為相關(guān)的行為目的、材料以及具體的活動(dòng)。這時(shí)教師只要考慮怎樣設(shè)計(jì)出更多具有音樂(lè)教育作用的音樂(lè)行為以及學(xué)生的感受即可。例如：在音高的高低辨認(rèn)方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)在音域的使用中中國(guó)、日本、爪哇有何不同。此外，除了讓學(xué)生學(xué)唱簡(jiǎn)單熟悉的五聲音階旋律外，教師還可以讓學(xué)生跟著錄音學(xué)唱簡(jiǎn)單的爪哇旋律。雖然錄音和現(xiàn)實(shí)生活中的演奏有很大的差距，但是仍有許多新的音調(diào)，會(huì)帶給我們這些受過(guò)西方平均律訓(xùn)練過(guò)的耳朵新的聽(tīng)覺(jué)沖擊。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生將會(huì)很快適應(yīng)這些比西方音階稍高或稍低的聲音。在音樂(lè)教育的早期開(kāi)展這種類型的音樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)生的成長(zhǎng)將伴著對(duì)什么構(gòu)成了音樂(lè)的最寬泛的理解，從而能夠正確面對(duì)人類的各種新的聲音。

這種世界音樂(lè)的專題教學(xué)可以在任何學(xué)校開(kāi)展而無(wú)需從正常的音樂(lè)課程中分離出來(lái)。在教學(xué)中如果能保持每一種音樂(lè)文化的完整性，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)各種各樣的音樂(lè)組織制造的方式。將專題教學(xué)法與螺旋課程結(jié)合起來(lái)，將擴(kuò)充學(xué)生對(duì)所有民族所有類型音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生從個(gè)體音樂(lè)元素出發(fā)方學(xué)習(xí)世界音樂(lè)時(shí)，對(duì)音樂(lè)本身的理解將與只學(xué)習(xí)西非音樂(lè)完全不同。或許只有經(jīng)歷了這一過(guò)程的學(xué)習(xí)，才可以說(shuō)學(xué)生是真正受過(guò)音樂(lè)教育的。世界音樂(lè)的專題教學(xué)的開(kāi)展還需要教師擴(kuò)大自己多元文化音樂(lè)的理解以滿足世界音樂(lè)文化教學(xué)的需要。教師應(yīng)該抓住世界音樂(lè)教學(xué)的機(jī)會(huì)，將優(yōu)秀豐富的中國(guó)音樂(lè)推向世紀(jì)教壇。