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    連詞“雖”的兩種解釋辨析

    2009-07-20 03:33:18王兆平
    關(guān)鍵詞:復(fù)句藺相如義項(xiàng)

    王兆平

    古代漢語(yǔ)中,連詞“雖”有兩種解釋?zhuān)孩佟半m然”;②“即使”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,它們分別跟“但是”和“也”搭配,分別充當(dāng)轉(zhuǎn)折復(fù)句和假設(shè)復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。那么在具體的語(yǔ)言環(huán)境中應(yīng)該怎樣確定其義項(xiàng)呢?我們認(rèn)為可以從三個(gè)方面辨析落實(shí)。

    一時(shí)態(tài)表達(dá)的差異

    “雖”,用于“已然”的情況下,對(duì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事實(shí)先表示承認(rèn),下面再轉(zhuǎn)折到正意,解釋為“雖然”;用于“將然”的情況下,對(duì)設(shè)想或?qū)⒁l(fā)生的情形先承認(rèn),然后轉(zhuǎn)人正意,表示結(jié)果或結(jié)論不受其影響,解釋為“即使”。例如:

    (1)相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。(《廉頗藺相如列傳》)

    (2)北雖貌敬,實(shí)則憤怒。(《(指南錄)后序》)

    (3)田雖薄惡,收可畝十石。(《齊民要求·耕田》)

    按:(1)例是藺相如在秦王被迫接受“齋戒五日”條件后的思考;(2)例是文天祥身陷囹圄,透過(guò)“貌敬”的現(xiàn)象所見(jiàn)到的“憤怒”實(shí)質(zhì)。(1)(2)都是面對(duì)客觀事實(shí)的揣度和分析,與后面的分句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。(3)例中的“田薄惡”是客觀存在的事實(shí),盡管如此,每畝還是可以收到十石的,前后表達(dá)的也是轉(zhuǎn)折關(guān)系。這三例中的“雖”都可解釋為“雖然”。

    (4)小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

    (5)雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。(鋤學(xué)》)

    (6)雖我之死,有子存焉。(《愚公移山》)

    按:(4)(5)(6)三例句中,“不能察”“小大之獄”、“有槁暴”和“我之死”都是設(shè)想的情形,后面分句與之構(gòu)成假設(shè)關(guān)系,“雖”解釋為“即使”。

    二呼應(yīng)詞語(yǔ)的不同

    文言文里,前面分句或詞組用“雖”字,后面分句或詞組有時(shí)用“而”、“然”與之呼應(yīng),“雖”解釋為“雖然”;有時(shí)用“猶”、“亦”與之呼應(yīng),“雖”便解釋為“即使”。例如:

    (7)雖才高于世,而無(wú)驕尚之情。(《張衡傳》)

    (8)灌嬰雖少,然數(shù)力戰(zhàn),乃拜灌嬰為中大夫。(《史記·樊酈滕灌列傳》)

    (9)楚雖有富大之名,而實(shí)空虛;其卒雖多,然而輕走易北,不能堅(jiān)戰(zhàn)。(《史記·張儀列傳》)

    按:(7)(8)(9)三例句中,“雖……,而……”、

    “雖……,然……”、“雖……,然而……”,都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“雖然……,但是……”。

    (10)若夫豪杰之士,雖無(wú)文王猶興。(《孟子-盡心上》)

    (11)時(shí)不與法俱在,法雖今而在,猶若不可法。(《察今》)

    (12)江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬(wàn)人,亦足王也。(《史記·項(xiàng)羽本記》)

    按:(10)(11)(12)是三組假設(shè)關(guān)系的復(fù)句,關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“雖……,猶(若)……”、“雖……,亦……”,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“即使……,也……”。

    三表敬角度的區(qū)別

    從表敬的不同角度,亦可以確定“雖”在具體環(huán)境中的義項(xiàng)。一般說(shuō)來(lái),表示自謙時(shí),“雖”解釋為“雖然”;表示對(duì)他人的敬重、贊頌時(shí),“雖”解釋為“即使”。例如:

    (13)相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?(《廉頗藺相如列傳》)

    (14)故余雖愚,卒獲有所聞。(《送東陽(yáng)馬生序》)

    (15)雖無(wú)德與女,式歌且舞。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》)

    按:(13)(14)例句中,“雖”后的“駑”和“愚”,分別是相如對(duì)門(mén)客、宋濂對(duì)馬生的自謙之辭?!半m”只有解釋為“雖然”,才合乎彼時(shí)彼地的語(yǔ)境。而(15)例也是表達(dá)的謙遜意思,雖然沒(méi)有恩德給你,但也要口目歌、跳舞啊。

    (16)雖有黃帝之賢,不能并也。(《史記·李斯列傳》)

    (17)推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。(《史記·屈原賈生列傳》)

    (18)夫諸呂用事,大臣專(zhuān)制,然陛下從代乘六乘傳馳不測(cè)之淵,雖賁、育(戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士孟賁和夏育)之勇不及陛下。(《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》)

    按:(16)(17)(18)三例則是作者贊美、敬重之語(yǔ),“雖”解釋為“即使”。唐朝張守節(jié)《史記正義》曾就(17)句注釋?zhuān)把郧街藵崾?,去其汗垢,在塵埃之外。推此志意,雖與日月?tīng)?zhēng)其光明,斯亦可矣?!庇善渲惺褂玫年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“雖……,亦……”,也可佐證“雖”解釋為“即使”。

    概而言之,在具體的語(yǔ)境中要確定“雖”的義項(xiàng),可以綜合起來(lái)從時(shí)態(tài)表達(dá)、呼應(yīng)詞語(yǔ)和表敬角度來(lái)辨析落實(shí)。

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