拜祖大典的文化力量

王新順　梁建輝

2009年5月29(農(nóng)歷三月初三)上午9時(shí)，己丑年黃帝故里拜祖大典在河南省新鄭市隆重開幕，來自海內(nèi)外的各界嘉賓兩萬多人喜聚盛典，拜謁中華民族的始祖軒轅黃帝。

全國人大常委會(huì)副委員長、中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)副會(huì)長周鐵農(nóng)，全國政協(xié)副主席、農(nóng)工民主黨中央常務(wù)副主席陳宗興，十屆全國政協(xié)副主席羅豪才(如右圖)，親民黨主席宋楚瑜及夫人，親民黨副主席張昭雄及夫人等應(yīng)邀參加大典。

中華全國歸國華僑聯(lián)合會(huì)主席林軍，中華全國臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)會(huì)長梁國揚(yáng)，中共中央臺(tái)灣事務(wù)辦公室常務(wù)副主任鄭立中，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)副會(huì)長王富卿，國務(wù)院僑務(wù)辦公室常務(wù)副主任任啟亮等及河南有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席大典。

來自美國、英國、法國、德國、澳大利亞、日本、韓國、新加坡、印度尼西亞和香港、澳門、臺(tái)灣等32個(gè)國家和地區(qū)的89個(gè)各類華人華僑商會(huì)、社團(tuán)組織和12個(gè)姓氏宗親會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)的嘉賓參加了此次大典。

本次大典主題為“同根同祖同源，和平和睦和諧”?！巴嫱础蓖怀鲶w現(xiàn)了黃帝故里作為中華民族精神家園、祖根圣地的地域特征；“和平和睦和諧”表達(dá)了對兩岸之間、對全世界之間和平、和睦、和諧的美好祝福。

又是一年三月三，炎黃子孫拜軒轅。自2006年(農(nóng)歷丙戌年)開始，原由新鄭市人民政府主辦的“炎黃文化旅游節(jié)”升格為黃帝故里拜祖大典，由河南省政協(xié)主辦，鄭州市人民政府、新鄭市人民政府承辦。3年來，海內(nèi)外萬眾矚目的拜祖大典給鄭州、河南、國家?guī)砹耸裁?

拜祖大典是“金字招牌”

用鄭州市委常委、宣傳部長、己丑年黃帝故里拜祖大典鄭州市執(zhí)委會(huì)常務(wù)副主任兼秘書長丁世顯的話說，拜祖大典是“一個(gè)金字招牌、強(qiáng)勢品牌”。

丁世顯所說的“一個(gè)金字招牌、強(qiáng)勢品牌”，或許并非單指經(jīng)濟(jì)、文化、地域，而是更為宏大的華夏兒女共生的精神空間?？梢钥隙ǖ氖牵S帝故里拜祖大典正由初期的文化符號(hào)、文化資源，散發(fā)出強(qiáng)大的文化力量。

河南省政協(xié)主席王全書說：去年，我們邀請中華炎黃文化研究會(huì)，與我們聯(lián)合主辦了戊子年黃帝故里拜祖大典，有效地提高了海內(nèi)外華人對新鄭作為軒轅黃帝的出生地、立業(yè)地、建都地、九族會(huì)盟地和“三月三、拜軒轅”的認(rèn)同感。今年，我們成功邀請到了中華炎黃文化研究會(huì)、中國僑聯(lián)、中國臺(tái)聯(lián)作為拜祖大典的主辦單位，將進(jìn)一步擴(kuò)大黃帝故里拜祖大典的感召力，拉升拜祖大典的地位。

黃帝故里拜祖大典連續(xù)成功舉辦，在海內(nèi)外取得重大影響，當(dāng)是省委書記徐光春倍感欣慰的一件事。

2005年9月14日，徐光春赴新鄭市調(diào)研。徜徉在古老厚重、博大精深中原文化之中的徐光春，深切表達(dá)出要把河南從文化資源大省變成文化強(qiáng)省，并把黃帝故里開發(fā)作為突破口的強(qiáng)烈愿望。

當(dāng)天，針對文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，徐光春提出3個(gè)創(chuàng)新：一是創(chuàng)新對文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用。二是不能依靠單一部門，要社會(huì)化發(fā)展，包括資金來源、經(jīng)營模式等。三是要把“死”東西變成“活”東西。應(yīng)當(dāng)源源不斷地開發(fā)文物價(jià)值，利用豐富的文物藏品做文章，廣泛宣傳，既向社會(huì)普及文物知識(shí)，又可借此增加經(jīng)營收入，提升文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用價(jià)值。

反“獨(dú)”促統(tǒng)的新平臺(tái)

拜祖主題，耐人品味。從丙成年的“盛世中國，和諧社會(huì)”，丁亥年的“和諧中原，和諧中國”，戊子年的“共建中華精神家園，祈福北京奧運(yùn)盛會(huì)”到己丑年的“同根同祖同源，和平和睦和諧”，無不既傳承歷史文脈，又緊扣時(shí)代脈搏。

拜祖大典舉辦以來，先后邀請了江丙坤、連戰(zhàn)、郁慕明等臺(tái)灣重量級(jí)知名人士參加拜祖活動(dòng)。連戰(zhàn)先生在參加完丁亥年黃帝故里拜祖大典后，深有感觸地說這次中原之行是一次難忘的文化之旅、尋根之旅、親情之旅，禁不住發(fā)出“中原是所有中華兒女心靈的故鄉(xiāng)”的感嘆。

黃帝故里拜祖大典在臺(tái)灣島內(nèi)連續(xù)引發(fā)“河南熱”、“尋根熱”；越來越多的臺(tái)商在河南扎根發(fā)展；兩地合作排演的豫劇即將亮相臺(tái)灣，鄭州正式成為兩岸包機(jī)航點(diǎn)，組團(tuán)赴臺(tái)旅游即將實(shí)現(xiàn)……中原兒女和臺(tái)灣同胞迎來了更加親密接觸的新時(shí)期。

拜祖大典不僅極大加深了港澳臺(tái)同胞和海外僑胞對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，促進(jìn)了海峽兩岸的交流與合作，更使黃帝故里拜祖太典成為反“獨(dú)”促統(tǒng)的新平臺(tái)，為“建設(shè)中華民族共有精神家園”作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。去年6月，黃帝故里拜祖大典被國務(wù)院公布為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

炎黃子孫的“心靈故鄉(xiāng)”

3年來，黃帝故里拜祖大典濃厚的文化氛圍一次次打動(dòng)前來朝圣的華人?！笆酚忻鬏d、地有確跡、代有傳說、世所認(rèn)同”的學(xué)術(shù)考證，讓黃帝故里新鄭成為全球華人追思先祖懿德、傳承中華文化的精神家園和心靈故鄉(xiāng)。

拜祖大典進(jìn)一步增強(qiáng)了人們對黃帝文化的認(rèn)同感——軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，是五千年中華文明的締造者，是華夏炎黃子孫共同的祖先。司馬遷從華夏大一統(tǒng)的觀念出發(fā)，將軒轅黃帝列為《本紀(jì)》之首，無論在世界的任何地方，只要有華人，就有軒轅黃帝的傳說，黃帝文化成為連接億萬華人的精神紐帶。

尋根求源、認(rèn)祖歸宗是中華民族的文化傳統(tǒng)。民間自古以來就廣泛流傳著“二月二、龍?zhí)ь^”、“三月三、拜軒轅”的諺語。新鄭作為軒轅黃帝故里，在戰(zhàn)國《竹書紀(jì)年》和漢代《史記》等正史中均有明確記載。春秋時(shí)代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山(俗稱“始祖山”)朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規(guī)制，盛世時(shí)由官方主辦，亂世時(shí)由民間自辦，一直綿延至今。

從鄭子產(chǎn)拜謁黃帝，到今天的己丑年黃帝故里拜祖大典，時(shí)光長河已快速流過兩千多年，在這條歷史長河中，變的是泱泱中華的日新月異，不變的是炎黃子孫對始祖的敬仰膜拜。

“黃帝生于軒轅之丘，所居在新鄭。黃帝時(shí)代就是華夏文明的起源和形成時(shí)期?！毕纳讨軘啻こ淌紫茖W(xué)家李學(xué)勤等專家學(xué)者的評說已經(jīng)證明，作為中華民族重要主體文化、源頭文化的中原文化，其根脈和核心就是黃帝文化。而新鄭黃帝故里拜祖大典正是這種中原文化、黃帝文化最具歷史震撼力和時(shí)空穿透力的生動(dòng)體現(xiàn)，在中華民族悠久的歷史長河中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，發(fā)揮了不可替代的認(rèn)知作用、引領(lǐng)作用、推動(dòng)作用、支撐作用和凝聚作用，成為華夏文明生生不息的象征和海內(nèi)外華人魂?duì)繅艨M的精神寄托。

文化傳承轉(zhuǎn)化為“符號(hào)經(jīng)濟(jì)”

今年的拜祖大典首次采用市場化運(yùn)作與政府投入相結(jié)合的方式，以減輕政府負(fù)擔(dān)，并逐漸把拜祖大典“扶”到一條更符合當(dāng)下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的道路上去。今年拜祖大典的討論方案中要求，市場化運(yùn)作要堅(jiān)持與大典主題相一致的原則，通過招商宣傳，進(jìn)一步提升拜祖大典在國內(nèi)外的形象與品牌知名度，同時(shí)也為省內(nèi)外企業(yè)提供獨(dú)特的拜祖大典市場營銷平臺(tái)，提高企業(yè)形象和產(chǎn)品品牌。

新鄭拜祖活動(dòng)升格為拜祖大典后，其對經(jīng)濟(jì)、旅游、文化等各方面的綜合帶動(dòng)效應(yīng)日益顯現(xiàn)。每年的黃帝故里拜祖大典前后，省會(huì)鄭州各賓館爆滿，餐飲業(yè)火爆，旅游業(yè)收入一路走高，交通運(yùn)輸業(yè)繁忙，各項(xiàng)指標(biāo)全線飄紅。據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年，僅拜祖日當(dāng)天鄭州市就簽約52個(gè)投資項(xiàng)目，合同總額111.2億元，其中億元以上項(xiàng)目24個(gè)。大典結(jié)束后，許多參加拜祖的企業(yè)界人士和其他拜祖客人繼續(xù)留在河南進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流，考察項(xiàng)目，尋求合作。

“一部河南史，半部中國史”。拜祖大典的舉辦，整合了全省的文化、旅游、文物等厚重資源，豐富了河南文化強(qiáng)省建設(shè)的內(nèi)容，拉長了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐。黃帝故里拜祖大典，必將在河南由文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的征程中，書寫濃墨重彩的篇章!

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黃帝故里介紹

河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝一統(tǒng)天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝。”如今的黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，第1 8屆客屬懇親大會(huì)以及丙戌年、丁亥年、戊子牟、己丑年連續(xù)四屆拜祖大典在此成功舉辦，2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一；2006年5月25日，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同年6月被評為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2007年被評為鄭州市愛國主義教育基地。

黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，黃帝故里祠始建于漢代，后經(jīng)毀建，明清修葺。明隆慶四年(1570年)于祠前建軒轅橋；清康熙五十四年(1715年)，新鄭縣令許朝柱于祠前立“軒轅故里”碑，乾?。菏拍?1764年)修葺?！吨匦薮蟮钣洝酚浭觯骸肮艂鬣嵰貫檐庌@氏舊墟，行在北有軒轅丘遺跡，乃當(dāng)年故址。”

為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，20世紀(jì)90年代后當(dāng)?shù)卣侄啻螌ζ涓脑煨蘅?。目前，景區(qū)占地面積7萬多平方米，突出了中華民族尋根拜祖主題。從北至南依次為拜祖區(qū)、故里祠區(qū)、廣場區(qū)三大板塊。拜祖區(qū)有軒轅丘、黃帝紀(jì)念館、黃帝像、中華文明圣火臺(tái)、文化長廊、拜祖廣場等。

故里祠前千年古棗樹、國槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，軒轅橋下姬水河潺潺橫流，指南車、日晷、漢闕等景觀交相輝映；祠內(nèi)有正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和四妃嫫母像。廣場區(qū)設(shè)中華姓氏廣場，其中，中華姓氏墻鐫刻了3000多個(gè)姓氏；黃帝寶鼎壇中樹九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，其他分別為愛鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，這是亞洲最大的姓氏廣場。景區(qū)從南至北有13米寬的紅色花崗巖大道，中間是5米寬的黃色花崗巖拜祖圣道，象征炎黃子孫血脈相連、薪火相傳。

葉落兮歸根，故里兮牽魂。隨著世界客屬第十八屆懇親大會(huì)“根在中原”拜祖大典和丙戊年、丁亥年、戊子年、己丑年連續(xù)四屆拜祖大典的成功舉辦，吸引了大批海內(nèi)外炎黃子孫到此尋根拜祖。