抗震，民居重建的核心

寸麗香

編者按汶川地震中，導(dǎo)致倒塌房屋的原因很多，北川中學(xué)、映秀中學(xué)等學(xué)校教學(xué)樓倒塌除有“豆腐渣工程”等原因作祟外，也有一些其他方面的問題值得研究。比如，當(dāng)?shù)孛窬颖旧淼臉?gòu)造。本文作者曾親歷1996年的麗江大地震，仔細(xì)研究過唐山地震相關(guān)資料，日前又赴四川地震受災(zāi)最重的北川縣城就房屋進(jìn)行專題調(diào)研。他認(rèn)為，盡管目前人類對地震這種天災(zāi)還無法進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測和采取其他控制措施，但可從改善房屋結(jié)構(gòu)、提高房屋質(zhì)量等措施來降低甚至徹底消除地震災(zāi)害。

三次地震讓我們發(fā)現(xiàn)了什么

毫無疑問，地震中大量人員傷亡主要是因為包括民居在內(nèi)的建筑物倒塌造成的。但仔細(xì)對比后可發(fā)現(xiàn)：發(fā)生在下午五點多的麗江地震中，雖然此時正是人們在房屋內(nèi)進(jìn)晚餐時間，人員相對集中在民居中但卻傷亡不大。而熟睡中的唐山人大多是在民居中因房屋倒塌遭受不幸。此次汶川地震中，據(jù)筆者調(diào)查，包括大量集中于學(xué)校的遇難中小學(xué)生和房舍內(nèi)遇難的人員也是因建筑物倒塌致命的(如下表)。所以，從某種程度上說，房屋結(jié)構(gòu)及建造質(zhì)量是避免或減少人員傷亡的關(guān)鍵。建有大量白族民居的麗江古城在地震中傷亡并不大，表中事實和詳實數(shù)據(jù)可進(jìn)一步證明此論。

白族民居常見于云南大理、洱源、劍川、鶴慶等白族聚居區(qū)，多為二層樓房，三開間，筒板瓦蓋頂，前伸重檐，呈前出廊格局。

白族民居建筑在中國是獨樹一幟的民居建筑，在創(chuàng)造、發(fā)展過程中融合了多個民族的智慧。它從古代起就是云南各族人民喜愛居住的一種住宅形式。近年來，北京、上海、深圳等地先后把白族民居建筑引入風(fēng)景名勝區(qū)，作為人文景觀的設(shè)施接待，深受游客贊譽(yù)。大理地區(qū)也因為有白族民居建筑群等而成為全國首批歷史文化名城、重點風(fēng)景區(qū)、優(yōu)秀旅游城市之一等多項桂冠，備受世人稱贊。白族民居基本上都是兩層，其平面布局和組合形式一般有“一正兩耳”、“兩房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走馬轉(zhuǎn)角樓”等。白族民居多采用上木磚石結(jié)構(gòu)，木屋架用榫卯組合。

在白族民居廣為分布的云南，屬環(huán)太平洋地震帶，歐亞地震帶的組成部分，處于印度洋板塊與歐亞板塊碰撞帶東側(cè)，是我國破壞性地震較多、受災(zāi)特別頻繁和嚴(yán)重的省份之一。雖然其上地面積僅占國土的4％，卻隨和飽經(jīng)全國破壞性地震平均量的20％，可能發(fā)生破壞性地震的地區(qū)約占全省土地而積的84％。1970年的通海7.7級地震到2000年間，大約每4年就發(fā)生一次七級以上的強(qiáng)烈地震，短短的30年里，僅八次七級以上的地震，就造成18210人死亡，5萬人重傷，直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)200多億元人民幣?！敖?6-2-3大地震”中，主震發(fā)生后又發(fā)生余雀2529次，最大的一次為6級。地震波及范圍相當(dāng)大，而且主要集中在白族民居最為集中的麗江、鶴慶、劍川一帶。地震中破壞最嚴(yán)重的是民族土磚木結(jié)構(gòu)房屋，磚磚木結(jié)構(gòu)房屋次之，磚混與木框架結(jié)構(gòu)房屋、且施工質(zhì)量好的房屋，震后基本完好或僅有輕微破壞。有很多木制結(jié)構(gòu)的房屋框架都沒例，部分房屋的土墻即便倒了也是因有木架阻攔而倒向房屋外圍，絕不傷及屋中人。傷亡的300多人中，絕大多數(shù)是在豬圈、簡易茅房等質(zhì)量較差的建筑被擊中而亡的。

白族民居為啥具有較強(qiáng)抗震性能

麗江地震發(fā)生時，正值麗江中報聯(lián)合國“世界文化遺產(chǎn)”的關(guān)鍵時期，一向?qū)χ袊陥箜椖繉彶閲?yán)格的相關(guān)國際組織和和部門，對麗江古城進(jìn)的審查也不例外。審查結(jié)果表明：麗江作為世界級、國家級歷史文化名城，其中的大量白族民居因其結(jié)實的磚木而經(jīng)受住宅區(qū)了強(qiáng)烈地震而使古城和居民得到很好保護(hù)(如下表)。

磚木結(jié)構(gòu)白族民居在地震中有什么優(yōu)勢呢?磚木結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢在于其韌性大，且因磚木結(jié)構(gòu)別墅的箱式結(jié)構(gòu)將力均分，自身結(jié)構(gòu)輕，又有很強(qiáng)的彈性回復(fù)性，對于瞬間沖擊荷載和周期性疲勞破壞有很強(qiáng)的抵抗能力，在火地震中吸收的地震力小，結(jié)構(gòu)在基礎(chǔ)發(fā)生位移時可由自身的彈性復(fù)位而不至于發(fā)生倒塌。例如，同樣是世界地震多發(fā)的日本在神戶大地震中，磚木結(jié)構(gòu)房屋基本不倒塌。由此證明了磚木結(jié)構(gòu)房屋在各種極端的負(fù)荷條件下，其結(jié)構(gòu)的抗地震穩(wěn)定性能和結(jié)構(gòu)的完整性。因此，日本政府在神戶大地震后，明令所有的民用住宅必須采用北美的磚木結(jié)構(gòu)房屋。

與族民居類似的其他中國古代建筑，數(shù)千年來就形成了以磚小結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，用木柱，木梁、木屋架來搭建成遮雨避風(fēng)防日曬的房屋。小到每家每戶的住房，大到皇帝的宮殿樓閣，甚至高塔都是完全用木頭建造的。因為過去古代中國到處是茂密的森林，取材很容易，但另一個重要原因就是中國這塊地方是多地震地區(qū)，經(jīng)常發(fā)生地震，地震來，山崩地裂，人們無法抗拒。中國古人經(jīng)過長期的實踐，從血的經(jīng)驗中，創(chuàng)造出這種木構(gòu)體系的建筑。水材是建筑材料中較為輕巧的，木材也富有彈性，又便于加工。用木材做成的柱、梁、屋架的構(gòu)架結(jié)合都是在木材本身上開挖槽孔，做出榫頭，用卯榫相互連接。像大家熟知的山西應(yīng)縣木塔、北京故宮等磚木結(jié)構(gòu)建筑，亦經(jīng)歷數(shù)百年。所以，在地震帶生活了四五千年的白族人民和白族先民，在其歷經(jīng)幾千年上萬次地震后總結(jié)歸納建造的磚木結(jié)構(gòu)白族民居，確實能給人一種不怕天搖地動、不怕房倒屋垮的安全舒適感。

古代許多磚木結(jié)構(gòu)房屋一根鐵釘也不用的。據(jù)考證，卯榫結(jié)構(gòu)的樣式房屋早在6000年前的浙江寧波河姆渡就有了。這種用木材、卯榫搭建的房屋整體是牢固的，從結(jié)構(gòu)體系上說卻是柔性的，而不是剛性的。因為所有構(gòu)件的節(jié)點都是絞結(jié)的，就像人的關(guān)節(jié)，可以允許小的活動。一些大型建筑，柱頂上支撐著一個大屋頂，而這些屋頂?shù)闹c都是落在一個個斗拱上，這些斗拱也是用一塊塊木頭做成特殊的構(gòu)件，巧妙地搭接在一起，托住了巨大厚重的屋頂。發(fā)生地震時，這些木構(gòu)架的柱子和梁架，柱頭的斗拱就充分發(fā)揮出柔性的作用，可以減弱或抵抗地震的震波。諺語說：墻倒柱不倒，房塌屋不塌，正是科學(xué)地說明了這些道理。

1995年11月，麗江申報世界遺產(chǎn)，但1996年2月3日麗江就發(fā)生7級大地震，聯(lián)合國教科文組織就打電話來詢問，準(zhǔn)備取消這個申請，因為里氏7級是嚴(yán)重破壞性地震，估計麗江可能震得一塌糊涂了。但是麗江古城幾乎全是白族民居中最典型的傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)房屋，木柱梁、木屋架，房屋一排排相互連著，屋頂上都鋪的瓦片，地震一來瓦就會有響聲，人得了警報就可以逃避，最重要的是磚木結(jié)構(gòu)，能抗震，沒有發(fā)生毀滅性的破壞。

距今已有千年歷史的天津薊縣獨樂寺觀音閣，經(jīng)歷了多次地震，特別是1976年唐山大地震，依舊巍然不動，只有墻體有些裂縫；山西應(yīng)縣木塔也經(jīng)歷了多次地震，依然完好的聳立著，木塔下面幾層的承重的木構(gòu)件經(jīng)多年的重壓都已經(jīng)變了型，但整個構(gòu)架還

是保持著原本的姿態(tài)。1976年唐山大地震中，整個城市毀了，被震毀的房屋大都是50年代以后蓋的沒有防震措施的磚石混合結(jié)構(gòu)的排排房。這種房屋墻用磚塊疊砌，上鋪混凝土樓板，四層、五層，地震一來磚墻一跨樓板就塌，五層樓一下子全震塌了，壓死了三十萬居民。而一些磚木結(jié)構(gòu)的農(nóng)村房屋很多沒有塌。川西民居重建可借鑒白族民居構(gòu)架

川滇土地相連，地形氣候相似，由羌人南下與當(dāng)?shù)馗髅褡迦诤闲纬傻陌鬃?、彝族、納西族等各民族間也有著難以割合的血脈緊密相聯(lián)，民居也有些類似。關(guān)于汶川地震重建，一方面，用優(yōu)質(zhì)鋼材、高標(biāo)號水泥等優(yōu)質(zhì)建筑材料和安全合理的設(shè)計，花較長時間和巨資開建一批抗震性能強(qiáng)的大樓確實不失為一個辦法，但此次地震受災(zāi)面積的廣泛和需重建房屋的數(shù)量，會使這一辦法只能在學(xué)?；蚬康冉ㄖ胁拍艿靡詫崿F(xiàn)。對廣大受災(zāi)戶，特別是對人口眾多的川西或川北農(nóng)村群眾來說，借鑒白族民居中最為常見的二層磚木結(jié)構(gòu)進(jìn)行重建，定會在大大節(jié)省人力、物力成本的同時，必將盡早擁有自己安全舒適的美觀房舍。

以木質(zhì)梁柱作為承重構(gòu)架，并輔以其他材料進(jìn)行圍護(hù)是中國傳統(tǒng)建筑的主要特征，也是白族民居的最重要特征。就其結(jié)構(gòu)形式而言，大致在抬梁、穿半、井干三個類型。其中后兩種更具安全性。白族人民因久居中國地震最強(qiáng)烈的橫斷山脈的高山地區(qū)，高適應(yīng)其防震性能高的要求，在與中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)房屋構(gòu)架基本相同的同時，又往往根據(jù)環(huán)境和用途不同而進(jìn)行了適當(dāng)變化，呈現(xiàn)出典型的白族民居特色。其構(gòu)架主要有以下幾種類型，在地震后重建時可供參考。

以木質(zhì)梁柱作為承重骨架，并輔以其他材料進(jìn)行圍護(hù)是中國傳統(tǒng)建筑的主要特征，就其結(jié)構(gòu)形式而言，大致有抬梁、穿斗、井干三個類型。其中抬梁式結(jié)構(gòu)在我國北方應(yīng)用很廣，南方則以穿斗式結(jié)構(gòu)為主，而井下式結(jié)構(gòu)由于耗材量大，一般僅見于產(chǎn)木豐盛的地區(qū)。在白族民居中，抬梁、穿斗、井干式三種結(jié)構(gòu)都存有大量實例。從白族民居的結(jié)構(gòu)方法來看，它雖然與我國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)的構(gòu)架基本相同，但在運用上卻表現(xiàn)得相當(dāng)靈活，其常見的構(gòu)架可歸為以下幾種類型。

走馬轉(zhuǎn)角樓簡稱走馬樓或騎馬廈，是白族民居中應(yīng)用較為普遍的一種構(gòu)造形式，多見于大理、洱源、劍川，鶴慶等地。結(jié)構(gòu)上不帶腰檐，在前檐柱與京柱之間有一上一下兩個走廊。作為白族高規(guī)格的住宅形式，走馬樓常多幢組合，用于四臺五天井及三坊一照壁的平面布局。由于其樓上走廊相互通達(dá)，幫而當(dāng)?shù)赜址Q之為“走馬轉(zhuǎn)角樓”。

帶腰廈樓房無走樓，于前檐柱前置廈柱，并以廈插與之相連，構(gòu)成上下兩個重檐式的屋頂。腰檐之下有寬敞的走廊，當(dāng)?shù)匕鬃宸Q之為“屋檐臺”。作為連接住宅內(nèi)外的中介，屋檐臺是白族家居生活的主要活動空間。平時，它是白族人家起居、休閑及從事家務(wù)活動的場所；逢年過節(jié)，這里又成為宴待貴客的地方。

挑廈樓房與帶腰廈樓房一樣，也是重檐結(jié)構(gòu)。不同之處在于挑廈樓房不用廈柱，而是將承重引長作為挑頭，再于其上置桁以承腰廈。由于出檐有限，挑廈樓房在白族民居中一般不作正房用，除用作廂房外，臨街者也常作為店鋪使用。在許多村落，用作店鋪的挑廈樓房除零售一些日常生活所需的雜貨外，還是人們交往閑談的重要場所。

吊柱樓房又稱挑樓，吊柱設(shè)于承重挑頭之上，下不著地，上端承支前子桁梁，封閉樓層的板窗常移至吊柱處，用以擴(kuò)展二樓空間。這種結(jié)構(gòu)因樓下缺少寬敞的走廊，故而在平面布局中常用作廂房或耳房，又由于其底層空間較帶腰廈樓房狹窄，所以也常見于坡地院落布局。

土庫房又稱過江樓，這類民居多見于大理七里橋、觀音堂及洱源風(fēng)羽一帶。這一帶的民居由于靠近山麓，采石便捷，加之附近溪中卵石甚多，故而構(gòu)架的處理相對簡單。其底層除門窗及明間向內(nèi)略收，形成一淺窄門廊外，自檐口以下皆用條石或卵石壘砌而成，房屋外檐的裝修人人簡化。這類民居以石為材的建筑，在白族地區(qū)的出現(xiàn)較早而普遍，是白族最具民族特色的建筑。

白族民居的構(gòu)架類型較為豐富，上述僅為幾種常見類型，這些樓房結(jié)構(gòu)上雖有些差異，但其整體是建立在同一環(huán)境思想和技術(shù)方法上的。因此，它們之間在構(gòu)架的組合、尺度、用材及部件等方面又形成了某些共通而穩(wěn)定的形制。