哭笑傳情　哭笑傳神

王其俊

《林黛玉進(jìn)賈府》（高中語文第四冊）選自《紅樓夢》第三回，通過林黛玉的所見、所聞、所感，概括介紹了賈府一大批人物的身份地位和思想性格，再現(xiàn)了典型人物活動(dòng)的典型環(huán)境。

母親去世后，黛玉沒人照料，父親便托人將她送至賈府外祖母處寄養(yǎng)。

面對黛玉的到來，賈府上下表現(xiàn)出了兩種表情：哭和笑。

黛玉進(jìn)府后見到的第一位人物就是賈家的老祖宗賈母。見到黛玉，賈母既喜又疼：“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當(dāng)下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。”賈母這一哭，是因黛玉的到來而樂極生悲，也是因女兒去世而傷心，更是心疼外孫女的不幸遭遇。但其實(shí)，作者寫它還有其獨(dú)特的作用，結(jié)合黛玉后來的命運(yùn)，可看出這是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思和安排。黛玉介紹身世時(shí)說，曾有個(gè)癩頭和尚要化她出家，父母不從，和尚便告誡她“從此以后總不許見哭聲”，而賈母一見面就將她摟入懷中大哭，這和“總不許見哭聲”豈不沖突嗎？賈母的“大哭”和黛玉的“哭個(gè)不住”暗示著黛玉進(jìn)入賈府的人生將是眼淚人生，也正好回應(yīng)了第一回中“但把我一生所有的眼淚還他”的伏筆，可見這個(gè)“哭”字是作者的點(diǎn)睛之筆。至于其他人的哭，則是看主子面色行事罷了。在這場大哭之后，還有一個(gè)人哭過，那就是王熙鳳。這位榮國府的風(fēng)云人物，沒見黛玉前，我們即聞其笑（未見其人，先聞其笑），見到黛玉后，也是笑，笑過之后，悲從心來，便用帕拭淚。王熙鳳是否真為黛玉的身世而落淚呢？這當(dāng)然是演戲，且演得很出色，不但未引起賈母悲傷，反把賈母逗笑了，又一次贏得了賈母的歡心。一“哭”一“笑”，充分表現(xiàn)了“鳳辣子”的不同凡響。

哭過之后，賈府上下在黛玉面前表現(xiàn)出了一種共同表情——笑。本文中，“笑”多達(dá)26次，黛玉的“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，是凄清慎微的笑；賈母至高無上，是幸福滿足的笑；王熙鳳有恃無恐，是潑辣放縱的笑；寶玉童真無邪，對黛玉友善親昵，是心有靈犀一點(diǎn)通的笑。另外，王夫人是討好強(qiáng)顏的笑，探春是直率可心的笑，丫環(huán)下人則是應(yīng)酬附和的笑，真可謂是千姿百態(tài)。作者抓住了這些人的不同地位、不同性格，用“笑”展示出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，反映了他們的情感變化。

這些“哭”和“笑”，活現(xiàn)出了賈府上下對黛玉的表面好感和一團(tuán)和氣，也隱藏了許多虛偽狡詐和悲哀的東西。借助這些，作品表現(xiàn)出了賈府的可悲和可鄙，藝術(shù)地再現(xiàn)了那個(gè)社會(huì)的內(nèi)在真實(shí)。

恩格斯說：“現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！薄读主煊襁M(jìn)賈府》就是這樣，用“哭”和“笑”這些真實(shí)的細(xì)節(jié)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出了賈府的禮儀和虛偽，預(yù)示了黛玉寄人籬下的可悲命運(yùn)和進(jìn)賈府后的眼淚人生。同時(shí)也表現(xiàn)出了賈府中一大批人物的身份地位、思想感情和精神風(fēng)貌，可謂“哭笑傳情，哭笑傳神”。

（本文作者單位：甘肅省武威第十五中學(xué)）