“中國媽媽”為何成了貶義詞

徐迅雷

管得太多太死，不給孩子自由的發(fā)展空間，使孩子沒有任何自我發(fā)揮的余地，甚至可能比責罵、羞辱孩子效果更壞。要讓孩子健康成長，就要讓孩子自由成長。

“中國媽媽”（Chinese Mom）成了美國校園貶義詞！日前，一篇《美國高中“中國媽媽”為何成了貶義詞？》的文章在網(wǎng)上引發(fā)熱議。在美國學生、家長眼中，“中國媽媽”愛攀比，在孩子的教育上永遠以別人為標桿，人家孩子學鋼琴，“中國媽媽”的孩子也要學；人家孩子考上哈佛、耶魯，“中國媽媽”也會這樣要求自己的孩子。因此，“中國媽媽”成了美國高中生口中的諷刺語。

在美國學生眼中，華裔家庭的孩子缺少獨立性和自主性，什么事都是媽媽說了算。媽媽像只老母雞，孩子如同小雞，總要靠母雞的翅膀來保護。不少媽媽對此感到委屈，認為“中國媽媽”是世界上最偉大的；也有家長反省，認為潛意識里的溺愛對孩子造成了傷害。

通常來說，一個人的一生離不開四種教育：家庭教育，學校教育，社會教育，自我教育。而人的啟蒙階段，最重要的是來自家庭、來自父母的教育。在家長中，母親對孩子的影響更大，有句名言就說“推動搖籃的手推動世界”，因為童年影響一生。

美國人將“中國媽媽”當成貶義詞，并非人家有意妖魔化“中國媽媽”，應該把它看成是對“中國媽媽”的一個提醒、一次警示。在西方家庭，孩子說自己喜歡做面包，長大了要做個面包師，父母是高興的、鼓勵的；如果換作中國家庭，父母要是聽到自己孩子的“志向”是做個“廚子”，大抵會一臉不高興，認為孩子“沒出息”，脾氣暴躁的家長甚至可能掄起巴掌摑過去。

管得太多太死，孩子沒希望。溺愛、攀比、模子化，把我們的孩子弄成了火柴盒里統(tǒng)一的火柴一般，彼此同一個“身材”、同一張“面孔”。人本來就是多樣性的，教育生態(tài)當然要多樣性，“因材施教”就是這個基本道理。而且社會上的崗位也是多樣性，需要各種各樣有個性、有特點、有特長的人?？晌覀兊膶W校教育，仍未擺脫計劃經(jīng)濟的陰影和陰魂。家庭教育則是跟著學校教育走的，同樣也屬于“計劃教育”，根本無法培養(yǎng)個性人士、尖端人才。

好的教育，是培養(yǎng)孩子好的習慣、好的品格、好的德行，知識多學一點少學一點，并不是第一位的。而管得太多太死的家教，往往顧不及品格品德那碼子事。在“攀比教育”中，甚至會激發(fā)學生的忌妒心中的獸性。某地就曾發(fā)生過鄰居兩位學生一個殺傷另一個的悲劇，起因僅僅是由于兩位考試成績數(shù)一數(shù)二的學生，被家長比來比去，你第一還是我第一，于是一個就去把另一個“干掉”了。

管得太多太死，不給孩子自由的發(fā)展空間，使孩子沒有任何自我發(fā)揮的余地，甚至可能比責罵、羞辱孩子效果更壞。中國的家教，總喜歡把孩子的一切給規(guī)定好、安排好，生活要安排好，人生也要安排好，目標給你定好了，道路給你找好了，等等。要讓孩子做“最好的自己”？那簡直是做夢。中國媽媽和中國爸爸，確實是世界上最辛勞的，但最終卻可能是只有苦勞不見功勞。孩子最后都成了一生安分的人，沒有自我突破，更別談社會突破了。要讓孩子健康成長，就要讓孩子自由成長。“自由”當然不是放任自流，而是一門既科學又藝術的教育孩子的學問。這其中，最需要“無為而教”的那種灑脫。

（來源：《羊城晚報》）