“媒體造星”類節(jié)目對(duì)青少年影響的原因探析

趙士亮 朱修慶

摘要作者從大眾媒體的本身的特點(diǎn)與青少年的心理特點(diǎn)兩個(gè)方面進(jìn)行分析,指出媒體造星類節(jié)目對(duì)青少年影響的本質(zhì)原因。

關(guān)鍵詞媒體青少年心理特點(diǎn)

中圖分類號(hào):G22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

“超級(jí)女聲”憑借電視、短信互動(dòng)這些信息平臺(tái)的造勢(shì)和助推,無(wú)疑成為2005年度最吸引觀眾的“文化事件”。據(jù)《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》(2005 年8 月15日,黃振偉) 報(bào)道“ 從3 月份開(kāi)始的‘超級(jí)女聲全國(guó)五大賽區(qū)選拔賽,到8 月5 日全國(guó)總決賽的六強(qiáng)的產(chǎn)生,湖南衛(wèi)視推出的這個(gè)王牌節(jié)目不僅贏得了15 萬(wàn)報(bào)名選手,更有超過(guò)2000 萬(wàn)名觀眾每周忠實(shí)地等待電視機(jī)前?！彪S著李宇春、周筆暢等超級(jí)女生的出爐,天娛公司又在北京、上海、武漢等地為超級(jí)女生們舉行專場(chǎng)演唱會(huì),吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“涼粉”、“玉米”們的追捧,再次把“超級(jí)女聲”推向了高潮。中央電視臺(tái)也不甘寂寞,憑借其巨大的技術(shù)和人氣優(yōu)勢(shì)先后推出星光大道和夢(mèng)想劇場(chǎng)等造星類節(jié)目,而且直通“春晚”?！俺?jí)女聲”等造星類節(jié)目取得如此轟動(dòng)的效應(yīng),引發(fā)了人們尤其是廣大教師對(duì)大眾文化的熱議和思考,努力探究其對(duì)青少年的巨大的影響效應(yīng)的原因,對(duì)于查找目前學(xué)校德育工作的低效性具有重要的指導(dǎo)意義。

1 大眾媒體自身的特點(diǎn)是影響青少年的外部條件

1.1 大眾文化的時(shí)效性

大眾文化是一種流行文化、快餐文化,它塑造著時(shí)尚,同時(shí)又受時(shí)尚的影響。它與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)快節(jié)奏的生活方式相適應(yīng),體現(xiàn)出時(shí)代鮮活變化的特點(diǎn)。因此,大眾文化總是在不斷的更迭變化之中,呈現(xiàn)出你方唱罷我登場(chǎng)的情形。拿“超級(jí)女聲”來(lái)說(shuō),2004 年推出的是張含韻的演唱,被歌迷們模仿和跟風(fēng)。2005 年風(fēng)靡大陸的是李宇春等超級(jí)女生的流行風(fēng)。2006 年是尚雯婕的閃亮登場(chǎng)……2009年是江映蓉的敏感知性動(dòng)感如風(fēng)。據(jù)報(bào)道,2010年快樂(lè)男聲和快樂(lè)女聲將同時(shí)上演,又會(huì)給少男少女帶來(lái)怎樣的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的沖擊。正可謂來(lái)也匆匆,去也匆匆。

1.2 大眾文化的娛樂(lè)互動(dòng)性

大眾文化的受眾對(duì)象是普通的百姓,他們從大眾文化的消費(fèi)中感受感官的刺激、精神的愉悅。我國(guó)當(dāng)下的大眾文化特別瞄準(zhǔn)年輕群體。像“超級(jí)女聲”具有龐大的消費(fèi)群體,“涼粉”及 “玉米”們通過(guò)超級(jí)女生的演唱找到了情緒的宣泄渠道。他們從這種情感的釋放中得到了感官的享樂(lè),乃至?xí)簳r(shí)的精神慰藉。傳統(tǒng)電視節(jié)目是單向傳輸,談不上實(shí)現(xiàn)觀眾的互動(dòng)。中國(guó)觀眾一直以來(lái)是被動(dòng)收看節(jié)目,其主動(dòng)性也主要是體現(xiàn)在遙控器上。很少有機(jī)會(huì)親身參與自己喜愛(ài)的節(jié)目當(dāng)中去。實(shí)際上觀眾對(duì)自己喜愛(ài)的節(jié)目是有強(qiáng)烈的互動(dòng)欲望。選秀類節(jié)目建構(gòu)了一個(gè)傳受雙方可以充分交流互動(dòng)的平臺(tái),讓節(jié)目的互動(dòng)功能發(fā)揮地淋漓盡致。

選秀節(jié)目并不是以參與者的專業(yè)水平作為節(jié)目的核心,而是以“低門(mén)檻”聚集人氣,然后動(dòng)用所謂“海選”進(jìn)行二次淘汰的選秀方式,吸引普通電視受眾踴躍參與。通過(guò)對(duì)海選及比賽的直播,中國(guó)觀眾能夠感受到一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾的原生態(tài)的表演。娛樂(lè)的主角從明星變成了平民,給觀眾耳目一新的感覺(jué)。通過(guò)設(shè)立分賽區(qū)使得“演播室”能夠無(wú)限前移,打破了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目“圍著演播室轉(zhuǎn)”的理念。實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模地與報(bào)名選手和電視觀眾“零距離”接觸,不僅縮短了節(jié)目推廣的鏈條,而大大增強(qiáng)了節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)感和親切感。直播激發(fā)了觀眾互動(dòng)參與的欲望。而且在節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)互動(dòng)參與理念始終貫穿其中。特別是借助現(xiàn)代化的傳播手段—互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信更是加強(qiáng)了這種互動(dòng)效果?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為草根文化的滋長(zhǎng)提供了養(yǎng)料,手機(jī)及短信平臺(tái)技術(shù)的普及則大大降低了互動(dòng)交流所需的技術(shù)門(mén)檻和時(shí)空限制。

1.3 大眾文化的平民性

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目形態(tài)大多是以明星為主角,而平民選秀節(jié)目則是一場(chǎng)完完全全的平民造星運(yùn)動(dòng),在“超級(jí)女聲”的舞臺(tái)上,“女聲”的概念也由“女生”轉(zhuǎn)為了實(shí)質(zhì)性的“女聲”,臺(tái)上不再是年輕女孩的天下,不少年過(guò)花甲甚至古稀的老人也紛紛開(kāi)始上臺(tái)展示自己的魅力;成熟穩(wěn)健的企業(yè)總裁也報(bào)名參加“加油,好男兒”;一對(duì)老年夫婦參加 “夢(mèng)想中國(guó)”海選……“海選”的長(zhǎng)時(shí)段錄播,評(píng)判過(guò)程的完全公開(kāi)化,無(wú)不在體現(xiàn)“全民自?shī)首詷?lè)”的電視娛樂(lè)新概念。

對(duì)于電視受眾群體而言,他們一改過(guò)去的邊緣身份,既是節(jié)目主角又成了觀眾,既是傳播的內(nèi)容主體又是內(nèi)容的傳播對(duì)象。當(dāng)原本處于傳播模式兩端的不同角色集中由一個(gè)群體來(lái)扮演時(shí),這種角色的對(duì)照和互容就為該群體創(chuàng)造出前所未有的全新體驗(yàn)。這正是“全民參與”的意義所在。英國(guó)傳媒理論家哈特利曾經(jīng)指出,“觀眾在欣賞電視節(jié)目時(shí),既是消費(fèi)者,又是生產(chǎn)者,”這里的“生產(chǎn)”和 “消費(fèi)”還僅僅指受眾在接受媒介信息時(shí)在思維領(lǐng)域生產(chǎn)“意義”和“消費(fèi)”意義。而隨著“自?shī)首詷?lè)”類型節(jié)目的誕生,節(jié)目中一部分觀眾由單純的文化消費(fèi)者,轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的文化生產(chǎn)者,參與到節(jié)目的制作當(dāng)中并扮演重要角色,因而在文化經(jīng)濟(jì)理論上“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的概念外延被大大拓寬。很多選秀節(jié)目的平民定位還體現(xiàn)在在其提供了一種媒體平民化的態(tài)度。歌者可以跑調(diào)、評(píng)者可以尖刻,而誰(shuí)留下、誰(shuí)走開(kāi)、誰(shuí)會(huì)奪得冠軍的決定權(quán)在普通的觀眾手中。當(dāng)然,隨著節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈、類似淘汰越來(lái)越殘酷,“黑幕說(shuō)”、 “內(nèi)定說(shuō)”、“賄選說(shuō)”……各種質(zhì)疑不絕于耳,但起點(diǎn)的公平、最終總冠軍由觀眾決定的公正性,卻是不容質(zhì)疑的;節(jié)目進(jìn)程中這些沒(méi)有確定消息來(lái)源的雜音,恰恰屬于民主社會(huì)中的合理推測(cè);它們的出現(xiàn),也反過(guò)頭來(lái),把媒體置于公眾的監(jiān)督之下。這樣,就構(gòu)建了一個(gè)大眾能夠平等參與、平民化的娛樂(lè)互動(dòng)平臺(tái)。

2 造星機(jī)制是吸引青少年的制度性原因

在“超女運(yùn)動(dòng)”造星之前,能夠進(jìn)入娛樂(lè)圈和演藝界的人要么是在容貌和外形上有超凡脫俗之處,要么是有非凡的表演才華和很強(qiáng)的親和力。傳統(tǒng)的造星機(jī)制生產(chǎn)的是那些科班出身、經(jīng)過(guò)專業(yè)的演技訓(xùn)練或者機(jī)緣巧合能被頗具慧眼的演藝公司相中,然后大力包裝、推廣的幸運(yùn)者。在超女的造星機(jī)制中,作為看者的民眾參與了造星的全過(guò)程。他們親眼目睹甚至親身經(jīng)歷了一個(gè)平凡的女孩是怎樣從淹沒(méi)于茫茫人海之中默默無(wú)聞的普通人通過(guò)海選、復(fù)賽、決賽,一步步蛻變成一位萬(wàn)眾矚目身價(jià)百倍的明星。這是對(duì)“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”一語(yǔ)的絕妙反轉(zhuǎn)。而舞臺(tái)的淘汰規(guī)則,又會(huì)隨時(shí)把你從萬(wàn)人之上打回普通人。也只能這樣,冠軍從普通人變成明星的結(jié)果才那么激動(dòng)人心。民眾從其中獲得的樂(lè)趣不僅有自己的體驗(yàn)和感受史無(wú)前例地獲得了完整性和統(tǒng)一性,還有從自己選出來(lái)的明星身上確證了自身力量而感到滿足和驕傲。

3 青少年的身心特點(diǎn)是造星節(jié)目吸引青少年的內(nèi)在原因

3.1 青少年生理需要

從生理上看,青少年的心智已經(jīng)基本發(fā)育成熟,達(dá)到了成人的生理水平和心理狀態(tài),自主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。他們希望被成人社會(huì)接納和承認(rèn),渴望表達(dá)自己的主張和見(jiàn)解。但是由于長(zhǎng)期處于家庭的庇護(hù)和學(xué)校的監(jiān)管之下,他們的社會(huì)化水平并不高,也就是說(shuō)在成人看來(lái),他們?cè)诔扇松鐣?huì)缺乏獨(dú)立生存的能力,尚不具備進(jìn)入成人社會(huì)所需的辨別力、承受力、適應(yīng)力,以及與他人交往必需的經(jīng)驗(yàn)與技巧,缺少進(jìn)入成人社會(huì)的起碼資格和能力。成人世界也并不會(huì)把他們的言談舉止和意見(jiàn)觀點(diǎn)作為自己決策的依據(jù)考慮在內(nèi)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家史瓦茲和默頓指出,“青年的身心與青年的社會(huì)性更趨于成熟,因此,當(dāng)青年的身心發(fā)展到一定階段,就會(huì)感到社會(huì)剝奪了他們的獨(dú)立參與權(quán)和未被社會(huì)承認(rèn)。”在被成人世界拒絕之后,他們的自我意愿的表達(dá)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并沒(méi)有就此止步,反而變得越發(fā)強(qiáng)烈和迫切。而造星類節(jié)目恰好滿足了青年學(xué)生生理需要,因此給予高度的熱情也就在所難免了。

3.2 青少年感性情結(jié)

“沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代比不能自由發(fā)展自己情感生活的時(shí)代在情感故事和情節(jié)中找到更多的快樂(lè)和滿足了。當(dāng)然,也沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代比在技術(shù)理性高度發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)更急需一種與理性相對(duì)的感性的揮發(fā)。在當(dāng)代科技與經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的社會(huì)里,在周轉(zhuǎn)于機(jī)器間與繁忙的工作之余,人們常常迫切地需要情感與感性的潤(rùn)澤和“心靈的補(bǔ)充”。這是當(dāng)代人自我保存的一種沖動(dòng)。因此更多的人們轉(zhuǎn)向了能使其感性與情感得到修復(fù)的藝術(shù),尤其選擇這種比較容易理解的大眾藝術(shù)。當(dāng)然,對(duì)這種比較容易理解的藝術(shù)的選擇也常會(huì)為許多社會(huì)“道德改革者”所譴責(zé),被人為是“多愁善感的”、“膚淺的”感情抒發(fā)。然而,在當(dāng)代之種種“障礙”面前,在表面上“每個(gè)人都可以接近藝術(shù)”但所謂的“高雅藝術(shù)”卻朝著對(duì)于廣大聽(tīng)眾卻越來(lái)越不易接近發(fā)展之時(shí),比較容易接近的整體大眾文化尤其是幾乎沒(méi)有門(mén)檻限制的“超女”節(jié)目無(wú)疑為人們打開(kāi)了個(gè)人情感表現(xiàn)與自我表達(dá)的極好出路。

可以說(shuō),超級(jí)女聲產(chǎn)生的時(shí)候,就是對(duì)社會(huì)慣常的一種質(zhì)疑和對(duì)抗,是對(duì)娛樂(lè)圈的一種突破,它直刺那種已經(jīng)成為“習(xí)慣”的娛樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn),無(wú)門(mén)檻限制,“想唱就唱”,它相對(duì)明星偶像的制造,凸現(xiàn)出自己真實(shí)、平民的個(gè)性?！俺?jí)女聲”的火爆昭示著一檔平民電視娛樂(lè)節(jié)目的崛起,而它獨(dú)特的賽制和播出方式,也讓參賽者、評(píng)委甚至觀眾與媒體,都興奮地在節(jié)目中找到了屬于自己的位置,說(shuō)到底,這是一場(chǎng)世俗的狂歡。這對(duì)于當(dāng)前的學(xué)校德育的低效現(xiàn)象給予了最好的解釋。