“大眾是不靠譜的?!边@話好像王朔說(shuō)過(guò)。因?yàn)椤安豢孔V”,所以大眾的心理總有一種起哄的快感,看到長(zhǎng)著同樣的面孔的人卻比我們大眾高出一大截,便在潛意識(shí)里生出一種把這人拉下來(lái)的沖動(dòng),一旦讓偉人人了我們的伙,那么我們就再也不用被人鞭策著去追趕偉人了,就可以和從前一樣地優(yōu)哉游哉了,誰(shuí)也用不著羨慕誰(shuí),誰(shuí)也別笑話誰(shuí)。大家平等了。
大約是為了迎合公眾的這種“拉名人下馬”的趣味,文化界流行了揭丑,扯下高高在上的名人們的遮羞布,我們不是名人,誰(shuí)也不是名人。這種現(xiàn)象有人美其名曰還原名人的真實(shí)面目,讓名人更有親和力。孔子自然也不能例外。他成了下崗職工,成了找不到工作、租不起房子的“喪家狗”??鬃訌膩?lái)不掩飾自己想當(dāng)官想發(fā)達(dá)的愿望,表示如果能有錢,干拿鞭子的工作都可以,用今天的話來(lái)說(shuō),就是去當(dāng)城管都愿意??鬃由磉叺暮门笥巡⒉欢?,有很多心里話他只能給學(xué)生說(shuō)。寂寞的時(shí)候,他有機(jī)會(huì)就跟學(xué)生說(shuō),為官之道我很懂,比如說(shuō)和下大夫該怎么交往,和上大夫又該怎么交流,和國(guó)君說(shuō)話該怎么樣說(shuō),這些禮節(jié)我很懂的,孔子這些話明顯有書(shū)生氣,所以說(shuō)歸說(shuō),事實(shí)上他做官很不成功,比起他的學(xué)生子貢來(lái)差得很遠(yuǎn),而且在國(guó)際上子貢的名氣甚至比孔子還大,而子貢呢?還是什么都聽(tīng)老師的。賺錢了還得拿過(guò)來(lái)幫助老師。
孔子這個(gè)人不安分,又備受挫折,很沮喪的一個(gè)人。他的主張?jiān)谒钪臅r(shí)候就不是特多人聽(tīng)。他有一句著名的感嘆:愛(ài)好道德像愛(ài)好美色一樣,這樣的人,我還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。說(shuō)起那個(gè)時(shí)代的女人。他更是毫不留情地說(shuō):女人和小人一樣難養(yǎng)??梢?jiàn)孔子不是個(gè)富有女人緣的男人,盡管他的身高和姚明有一比。
孔子愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)勝過(guò)愛(ài)吃肉,但他酷愛(ài)的是韶樂(lè),絕對(duì)的古典音樂(lè),他強(qiáng)烈反對(duì)流行音樂(lè),這一點(diǎn)和墨子差不多。而且,孔子還要求他的學(xué)生一定要讀詩(shī),這些要求都是超小資的。屬于貴族欣賞的,一般勞苦大眾肯定更喜歡“窈窕淑女”之類的流行音樂(lè)。這是孔子很反感的音樂(lè)。流行音樂(lè)就不是音樂(lè)了嗎?宋代的時(shí)候程朱理學(xué)鬧得那么熱鬧,可是大眾都在唱柳永。有幾個(gè)人理會(huì)韶樂(lè)是個(gè)啥調(diào)調(diào)?
孔子“五十而學(xué)周易”,很刻苦,幾至“韋編三絕”。對(duì)《易經(jīng)》理解之深,古今中外無(wú)人能及,他一定是從卦象中得知自己的思想被后人惡化,毒化,偽化,異化。他憂心忡忡。
公元前479年4月11日,孔子終于完成了《春秋》這篇傾注了自己畢生心血的歷史巨著。據(jù)說(shuō),為了預(yù)測(cè)這篇文章的后世評(píng)論,孔子占了一卦。突然他面色鐵青,仰天長(zhǎng)嘆:“沒(méi)有人知道我呀,沒(méi)有人知道我呀。”隨后倒地,呼吸、心跳停止,沒(méi)有留下任何遺言。
幾乎所有的史學(xué)家都認(rèn)為孔子是病死的。那么孔子到底是得的什么病而去世的呢?我們從《論語(yǔ)》中并沒(méi)有看到孔子死前對(duì)自己癥狀的描述。只知道有一次孔子生病了。子路為他禱告,孔子知道后說(shuō):我早就禱告過(guò)了。這說(shuō)明孔子對(duì)自己的病比較了解,不是很危重。
著名臺(tái)灣學(xué)者曾仕強(qiáng)認(rèn)為:中國(guó)人大多是氣死的。莫非孔子也是氣死的嗎?
當(dāng)然,對(duì)于孔子到底是怎么死的。學(xué)界還沒(méi)有一個(gè)令人信服的說(shuō)法。我們姑且不去討論。
也許是因?yàn)閹浊甑奈幕^(guò)于神化了孔子,把他還原為一個(gè)真切而可以觸摸的普通人,符合大眾的心理欲求,但客觀地說(shuō),任你再怎么還原,孔子也無(wú)法成為和你我一樣的普通人,他身上有太多異于常人的地方。哪有一個(gè)普通人死后兩千年還一直有人研究他、背誦他的語(yǔ)錄,學(xué)習(xí)他的精神?而且孔子一直紅,看樣子還要永遠(yuǎn)紅下去。
孔子年輕的時(shí)候很窮,這一點(diǎn)很像普通人的家庭出身,但是他一直以來(lái)就不甘于平淡、平凡,雖然他一直倡導(dǎo)平淡和平凡,不要驕傲,事實(shí)上。他一直想有所擔(dān)當(dāng),一直就想要當(dāng)大人物,于是當(dāng)過(guò)幾年官,辦過(guò)學(xué)校,跑過(guò)好多個(gè)國(guó)家,招過(guò)三千弟子,在當(dāng)時(shí)那么多人口的對(duì)比下,三千個(gè)學(xué)生是什么概念?等于現(xiàn)在非常龐大的組織或者說(shuō)幫派,他就是這個(gè)三千人大幫派的頭頭。
孔子晚年還編了《春秋》等幾本大書(shū)。這三千弟子可不是一般人。大多都是各國(guó)的精英,從外交、經(jīng)濟(jì)到軍事各方面的人才都有,像子路,性格像張飛、李逵,很有俠氣,說(shuō)話非常直爽,又有學(xué)問(wèn),所以一看到老師被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人冷落了,就請(qǐng)示孔子:老師,你點(diǎn)個(gè)頭,我們干吧!孔子嚴(yán)肅地批評(píng)了他,教他要做君子,要有修養(yǎng),不要沖動(dòng),更不能莽撞。像子貢,那可是國(guó)際財(cái)團(tuán)的大亨,只要他愿意,可以操控一個(gè)國(guó)家,讓它陷入“金融危機(jī)”或者“次貸危機(jī)”之類的。只要他愿意,只要他點(diǎn)個(gè)頭,任何一國(guó)的政權(quán),他都可以取而代之,但孔子不干這種事情,他要的不僅僅是權(quán)力,而是仁之道和影響深遠(yuǎn)的文化,是恢復(fù)周禮。他在夢(mèng)里都想見(jiàn)周公,對(duì)于堯、舜、禹的公天下推崇得不得了。
后來(lái)儒家稱譽(yù)孔子為“素王”。意思是真正的王,沒(méi)有土地,沒(méi)有人民,只要人類歷史文化存在,他的權(quán)勢(shì)就永遠(yuǎn)存在。當(dāng)然,他的后人比較謙虛。到過(guò)曲阜孔廟的人都知道,在那個(gè)石碑前,孔家的人放了個(gè)石桌子。把“王”字最下一橫擋掉了,以示不敢稱“王”。
孔子活著的時(shí)候,很可憐,但在死后,他的思想影響千秋萬(wàn)代,穿越時(shí)間和空間的界限,無(wú)論朝代怎么變更,孔子都是帝王們無(wú)法繞過(guò)去的人,孔子一直都是那么紅,不曾被人遺忘。他是真正的貴族,這就是真正的學(xué)問(wèn)。
孔子這樣的人,再也看不到了,只能在書(shū)中尋覓他的身影了,或者在聽(tīng)歌的時(shí)候,也可以讓我們回到孔子那個(gè)時(shí)代。
(選自《孔子為什么這樣紅》/陳清華著/崇文書(shū)局/2009年1月版)