古代故事對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的啟示研究

劉　磊　安艷鴿

[摘要]發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)有重要意義。從對(duì)古代一些故事分析出發(fā)，對(duì)古代故事中折射出的發(fā)散思維做深入的研究分析，并在此基礎(chǔ)上提出培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的方向和思路。

[關(guān)鍵詞]古代故事 發(fā)散思維

中圖分類號(hào)：G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671－7597（2009）0510132－01

一、發(fā)散思維概念起源

發(fā)散思維概念雖然在20世紀(jì)初才被提出，但在古代已經(jīng)有很多精彩的實(shí)例來影射出發(fā)散思維。

1．人們習(xí)慣于沿著事物的正方向去思考問題以尋求解決辦法。對(duì)于某些問題，尤其是特殊問題，按照思維的反方向即逆向思維來思考，或許會(huì)使問題簡(jiǎn)單化，甚至因此有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出奇跡來。

司馬光砸缸的故事一直婦孺皆知。當(dāng)7歲的司馬光面對(duì)小伙伴掉進(jìn)水缸這一狀況時(shí)正是運(yùn)用了逆向思維來解決這個(gè)問題。逆向思維是相對(duì)正向思維而言的，是與一般傳統(tǒng)的、邏輯的和習(xí)慣的思維方向相反的思維方式。一遇到這種情況，多數(shù)人都會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為，從水里救人自然要設(shè)法使人離開水，這是一種思維定式。當(dāng)司馬光發(fā)現(xiàn)按照正常思維方向解決不了問題時(shí)，他集中生智瞬息間調(diào)轉(zhuǎn)了思考的方向，想到了“如何使水離開人”?！叭穗x開水”與“水離開人”，殊途同歸，但司馬光正是運(yùn)用了與正常思維方向相顛倒的思維方法，最終成功的把淹在水里的小孩救了出來。

2．遷移發(fā)散就是根據(jù)遷移規(guī)律，將已有的知識(shí)信息進(jìn)行聯(lián)想遷移，變通為一個(gè)新的信息源，用充滿思辨色彩的嚴(yán)密推理得出結(jié)論。

魯班在發(fā)明鋸的過程中運(yùn)用了遷移發(fā)散的思維方法。發(fā)現(xiàn)小草葉子兩邊的小細(xì)齒非常鋒利和發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很多啟發(fā)。于是魯班將自己所掌握的古代工匠所需要的多方面的技能，以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為已有的知識(shí)信息，根據(jù)從小草和蝗蟲中得出的啟示，進(jìn)行深深的思考，并聯(lián)想遷移，將這些變通為一個(gè)新的信息源，最后發(fā)明了鋸。

3．轉(zhuǎn)換思維就是在遇到問題時(shí)，能夠用另外一種角度或方式去思考，最終解決問題。

齊國(guó)的大將軍田忌在與國(guó)王觀看賽馬賭輸贏時(shí)，屢賭屢輸。于是找來孫臏，孫臏發(fā)現(xiàn)找更好的馬不能解決問題，于是就轉(zhuǎn)換思維角度，想到采用一種計(jì)策來解決這個(gè)問題，結(jié)果幫助田忌贏了國(guó)王。

二、發(fā)散思維培養(yǎng)過程

如前文所述，如果沒有發(fā)散思維，魯班永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)明出鋸。有識(shí)之士已經(jīng)響亮的提出“創(chuàng)新是21世紀(jì)的通行證”，而發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的核心。因此，為了創(chuàng)新，必須培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。沒有發(fā)散思維，就不會(huì)有任何創(chuàng)造性的萌芽和成果。

（一）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的前提

1．教育者要更新教育觀念。要進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng)首先要解決觀念問題。在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，我們的思維方式是一種螺旋型或直線型思維，這種思維方式不可能使我們產(chǎn)生新的理論和思想。因此，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，教師必須以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，在明確學(xué)生主體的前提下，結(jié)合學(xué)科教學(xué)任務(wù)的要求和教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案，以此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

2．豐富學(xué)生的知識(shí)。發(fā)散性思維的培養(yǎng)過程是一種從量變到質(zhì)變的過程。只有當(dāng)一個(gè)人的知識(shí)積累到一定的程度時(shí)，才可以促成其發(fā)散性思維方式的形成。一旦一個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累達(dá)到了一定程度，他在看待問題，自然而然就是一種發(fā)散思維的思維方式，他會(huì)通過各種論證來驗(yàn)證他所持有的觀點(diǎn)是正確有理的。

3．培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)。愛因斯坦說過：提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。我國(guó)古代學(xué)者歷來就提倡“學(xué)貴有疑”，而且質(zhì)疑問題是一切創(chuàng)新過程的基礎(chǔ)，是富有創(chuàng)新精神的人所必須具備的一種能力。

4．培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。邏輯思維能力是創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)，學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的主渠道，因此，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練。利用古代優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維的培養(yǎng)，對(duì)于提高學(xué)生思維的全面性、深刻性和洞察性是很有好處的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的幾種方法

目前國(guó)內(nèi)的教師主要是通過學(xué)生在習(xí)題中的一題多解、對(duì)一些實(shí)驗(yàn)的書面改進(jìn)等方法來提高學(xué)生的發(fā)散思維。這種方法太單一，而且缺乏創(chuàng)新性，不能真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的目的。筆者通過查閱參考國(guó)外一些有關(guān)成功培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的文獻(xiàn)，結(jié)合我國(guó)具體情況，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面來發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維。

1．結(jié)合具體學(xué)科特色培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)不同學(xué)科的學(xué)生的發(fā)散思維是有差異的，比如，化學(xué)系學(xué)生是通過邏輯思維問題解決技能解決問題的，而生物系學(xué)生是依靠記憶中的大量信息解決問題的。因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)科背景和學(xué)科特點(diǎn)，從思維的角度培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。

2．通過開放式提問培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。學(xué)者Pavelich Michael

（1982）指出在課堂上，教師多提一些開放式問題是提高學(xué)生發(fā)散思維的一種直接而有效的方法。學(xué)生可以針對(duì)教師的開放式提問從多個(gè)不同角度思考問題。教師對(duì)學(xué)生給出的答案進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)采取延遲評(píng)價(jià)，因?yàn)檠舆t評(píng)價(jià)可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種暢所欲言、互相啟發(fā)的氛圍，使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)提出盡可能多地創(chuàng)造性思想。這些對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，具有更直接、更現(xiàn)實(shí)的意義。

3．通過小組成果匯報(bào)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。小組成果匯報(bào)可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，尤其是思維的獨(dú)創(chuàng)性。教師可以提出分組讓學(xué)生選取一個(gè)關(guān)于本學(xué)科的主題，最后小組以演講、短劇等形式匯報(bào)成果。

學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)應(yīng)不拘泥于形式的進(jìn)行，靈活運(yùn)用。而在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的同時(shí)不應(yīng)忽視其它的思維方式，可以同時(shí)進(jìn)行。只有把各種思維有效的結(jié)合起來并加以運(yùn)用，才能有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)出21世紀(jì)的創(chuàng)新人才。

三、結(jié)束語

綜上所述，在教育改革的大趨勢(shì)下，學(xué)生要不斷提高學(xué)習(xí)的創(chuàng)新力，不但會(huì)學(xué)，還要有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。而發(fā)散思

維在學(xué)生創(chuàng)新力的形成中，起到了不可替代的作用。因此，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維不只是停留在口頭上，而應(yīng)貫徹在教學(xué)的一點(diǎn)一滴上。教育者對(duì)于學(xué)生，不僅要授之于“魚”，更要授之于“漁”，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中能夠插上思考的翅膀，以一種變通的觀點(diǎn)去面對(duì)世界，真正成為有創(chuàng)新性的人。

河南省教育廳基礎(chǔ)項(xiàng)目（2007880013）內(nèi)容之一

參考文獻(xiàn)：

[1]http://www.eric.ed.gov/ERICWebportal/Home.portal.

[2]殷莉莉，國(guó)外化學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)散思維的研究及啟示[J].教育科學(xué)研究，2006.01.

[3]陸根書、于德弘，學(xué)習(xí)風(fēng)格與大學(xué)生自主學(xué)習(xí)[M].西安：西安交通大學(xué)出版社，2003.188.

作者簡(jiǎn)介：

劉磊，男，上海師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)在讀碩士；安艷鴿，女，河南師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)在讀碩士。