我看抗震精神

錢　遜

到今年五月，汶川地震發(fā)生剛好一年。這場(chǎng)災(zāi)難驚天動(dòng)地，雖然造成了物質(zhì)財(cái)富的巨大損失，但是面對(duì)災(zāi)難煥發(fā)的抗震精神震撼人心，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。2009年，面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，發(fā)揚(yáng)2008年抗震精神，將給我們以增強(qiáng)信心、克服困難、戰(zhàn)勝危機(jī)的力量，助我們乘勝前進(jìn)。

“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它。”2008 年我們都曾為救災(zāi)的人和事深深地感動(dòng)過(guò)，但不一定已經(jīng)理解了;停留在感動(dòng)中，隨著時(shí)間逝去，感動(dòng)也會(huì)逐漸淡忘。所以，我們需要認(rèn)真思考、總結(jié)，深刻地理解它;只有深刻理解了，才能自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)它，并且在今后的生活中發(fā)展它。

這里謹(jǐn)就個(gè)人所想到的，提出兩點(diǎn)，與大家分享。

危難興邦。中國(guó)人在空前的災(zāi)難面前，沒(méi)有灰心喪氣，沒(méi)有怨天尤人，而是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。中國(guó)人歷來(lái)把災(zāi)難困苦看作激勵(lì)、磨練意志，助己成長(zhǎng)的機(jī)遇。孟子說(shuō)，“生于憂患而死于安樂(lè)”，人必須在艱難困苦中磨練，方能堅(jiān)定意志，增長(zhǎng)才干，承擔(dān)大任。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列?！闭沁@樣的精神，支撐著中華民族歷經(jīng)危難而不倒，戰(zhàn)勝一切災(zāi)禍而屹立于東方。

“歲寒，然后知松柏之后凋”，“皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青”。愈是在危難時(shí)刻，這樣的精神愈得到充分的表現(xiàn)。記得有一位臺(tái)灣青年學(xué)生，那年冬天來(lái)北京訪學(xué)。問(wèn)到他的感受時(shí)，他說(shuō)，最深的感受就是“歲寒，然后知松柏之后凋”。在四季常青的臺(tái)灣，松柏后凋的品格自然不易為人所知。自然如此，人道亦然;天道人道，其揆一也。

二是一方有難，八方支援。上至國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)，下至普通百姓——教師、民警、公務(wù)員，以及百萬(wàn)子弟兵、千萬(wàn)志愿者和受災(zāi)民眾，萬(wàn)眾一心，眾志成城。這里顯示的不是單個(gè)人或少數(shù)人的力量，而是民族的精神，全國(guó)全民的力量！

如此萬(wàn)眾一心，源泉、基礎(chǔ)何在？有人說(shuō)這是源于對(duì)生命的重視和珍惜。搶救生命的確是第一位的，然而只這一點(diǎn)遠(yuǎn)不足以反映抗震精神的深刻內(nèi)涵。我們看到，多少教師用自己血肉之軀保護(hù)學(xué)生，視死如歸;多少戰(zhàn)士甘冒死亡危險(xiǎn)，義無(wú)反顧;多少人顧不上搶救自己的親人，堅(jiān)守崗位，救出他人而失去了親人;多少志愿者自發(fā)奔赴災(zāi)區(qū);多少人捐獻(xiàn)，捐錢捐物獻(xiàn)血……這里表現(xiàn)的是超越對(duì)個(gè)人小我物質(zhì)生命的珍惜，把群體大我、災(zāi)民的生死放在第一位，以天下為己任，為救災(zāi)不惜“成仁”“取義”的崇高精神追求。這是對(duì)生命意義最好的詮釋，是中華民族民族精神、浩然正氣的集中體現(xiàn)。

與抗震主流精神形成鮮明對(duì)比的是范美忠的表現(xiàn)。范美忠說(shuō)在危難情況下求生是每個(gè)人的本能;既然是本能，那也是每個(gè)人平等的權(quán)利，所以他逃生沒(méi)有錯(cuò)。范美忠也是珍惜生命的，但是他珍惜的只是他個(gè)體的生命。這里我們看到對(duì)生命意義的兩種不同理解。如果每個(gè)人都像范美忠一樣，中華民族恐怕早就被溝溝坎坎絆倒，早就被歷史的黃沙掩蓋了。

發(fā)憤而作，愈挫愈起;萬(wàn)眾一心，眾志成城。發(fā)揚(yáng)這樣的精神，中華民族定能克服困難，無(wú)往而不勝。

【錢遜，清華大學(xué)思想文化研究所研究員。北京，100084】

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