“什么”否定用法的隱含意義

何 艷

摘要“什么”的否定用法在口語交際中的使用頻率較高,而如何在言語交際中使用“什么”表示否定,對于留學(xué)生來說是比較難掌握的。因此,了解“什么”的否定用法中存在的隱含意義,對于對外漢語教學(xué)有重要意義。本文試圖從語用學(xué)的角度探討“什么”的否定用法在交際中所具有的隱含意義。

關(guān)鍵詞什么否定用法隱含意義語境

中圖分類號:H14文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

在言語交際中,說話人經(jīng)常不直接表達(dá)自己的思想、情感、意圖,而是會用隱性的、間接的方式加以傳達(dá),這種表達(dá)手段通常被稱為“隱含”(implication)。用隱性、間接的方式表達(dá)的,聽話人可以從說話人說出的語句內(nèi)容里理解、推導(dǎo)出來的內(nèi)容就是語句的隱含意義,即含義(implicature)。①

“什么”在言語交際中具有否定的用法,其所表達(dá)的是說話者的一種否定態(tài)度或否定意向,而在表達(dá)否定的同時往往還會伴隨著強(qiáng)調(diào)、不滿、厭惡、斥責(zé)等程度不等的主觀情感因素?！笆裁础北硎痉穸ǖ南鄳?yīng)的句子,本文稱為“什么”否定句。“什么”否定句是說話人主觀態(tài)度的載體,在交際中具有程度不等的隱含意義。請看例子:

——“吃菜吃菜!”小西爸招呼大家,同時也招呼小夏,“小夏,你沒事了吧?……沒事趕緊坐下,吃!”

——建國爹一下子瞪大了眼睛:“她用不著!”

——“又不是坐不開。一塊兒吃,要不菜涼了?！毙∥靼值?。

——(甲)建國爹搖頭:“不中!”同時耐心開導(dǎo)小夏,“寶安媳婦,不中!人家對咱好咱領(lǐng)情,咱自個兒心里可不能沒點(diǎn)兒數(shù)——主人就是主人!”

——(乙)“什么主人不主人的。小夏來,是來幫我們分擔(dān)家務(wù)的,不過是分工不同,人和人是平等的?！?王海鸰)

在例(1)中,建國爹(甲)認(rèn)為小夏不應(yīng)該坐下來跟主人們一起吃飯,于是便有了“主人就是主人”這一話語形式,而關(guān)鍵的因素就在于這一話語形式隱含著一系列的命題,即:

(1)人是有“主人”和“非主人”之分的;

(2)甲是主人;

(3)非主人不能享有與類似于同主人一起同桌吃飯這樣的權(quán)利;

(4)小夏是非主人;

(5)小夏不能享有與主人一起同桌吃飯的權(quán)利;

……

因此,當(dāng)乙說出“什么主人不主人的”這一話語形式時,從表面上看,僅僅是表達(dá)對甲在詞語使用恰當(dāng)性上的帶有不以為然態(tài)度的否定,但實(shí)質(zhì)上卻是對上述隱含命題的全方位的否定。換言之,乙的話語形式“什么主人不主人的”在上例這個語境中,隱含的恰好是與上述命題相反的如下一系列命題或斷言:

A.人本來就沒有“主人”和“非主人”之分的,因此持(一)這樣的看法是不對的,進(jìn)而說“主人就是主人”是不恰當(dāng)?shù)?

B.基于A,甲(或我)不是所謂的“主人”,故而做出(二)這樣的斷言也是不恰當(dāng)?shù)?

C.基于A,把小夏看作是“非主人”也是不合適的;

D.基于以上A、B、C,(5)也是不恰當(dāng)?shù)?因此,小夏有享有與甲(我)等人一起吃飯的權(quán)利;

E.聯(lián)系上文語境,乙邀請小夏一起同桌吃飯是合適的;

……

可見,一個單純的“什么主人不主人的”,在特定的語境中所傳達(dá)的語用含義是相當(dāng)復(fù)雜的。而從否定用法的角度來看,“什么X不X(的)”這樣的話語形式,其否定的對象也不是單純的著眼于“X”或以“NP不是X”所能概括的。這就是我們試圖從隱含的角度來分析“什么”的否定用法的根本原因所在。

再如:

甲:在等待登機(jī)的最后一刻里,蘭葉主動與我和解了,她坐在我身邊,說:如果是我,我會留在西藏。

乙:(我朝蘭葉溫和地笑了一笑。) 我無法停留在任何一個地方。我還有好多好多地方?jīng)]去。我要親眼去看許多的東西。我沒有固定工作,沒有生活能力,不能解決麻煩問題。我也是一個既不能負(fù)責(zé)又不敢承諾的人,蘭葉知道什么呀! (池莉)

在上例中,蘭葉首先發(fā)出了一個言語行為:“蘭葉說‘如果是我,我會留在西藏”,其中“如果是我,我會留在西藏”這一話語形式間接地傳達(dá)了蘭葉對“我”準(zhǔn)備離開西藏的態(tài)度和意圖:不贊成“我”離開西藏的決定,建議我繼續(xù)呆在西藏。而“我”顯然是既不贊同蘭葉的態(tài)度也不會同意其建議的。但是,“我”并沒有直接地把這樣的意思用話語形式向讀者表達(dá)出來,而是通過對自己情況的描述間接地將之傳達(dá)了出來。而在這其中,“蘭葉知道什么呀!”這一話語形式起到了其他話語形式無法代替的至關(guān)重要的作用,因為只有在這樣的語境中使用“V什么呀”這樣的話語形式,才能隱含了如下一系列命題:

(1)蘭葉不了解或不知道我的情況(我的想法和我的實(shí)際情況);

(2)而不了解我的情況就不可能對我打算離開西藏這一決定做出合適的評價或提出符合我自身情況的建議;

(3)所以,盡管蘭葉針對我打算離開西藏做出了間接的評價并提出了建議,但其評價或建議都是不合適的;

(4)我不能接受蘭葉的評價和建議;

……

不管以上這些命題是預(yù)設(shè)還是蘊(yùn)涵,是(下轉(zhuǎn)第165頁)(上接第163頁)規(guī)約性的還是非規(guī)約性的,它們都不大可能由“NPV什么(呀)!”以外的任何一個其他話語形式完全表達(dá)出來。換言之,在上例中作者之所以選擇“蘭葉知道什么呀!”這一話語形式,并不是單純的表達(dá)含義(1),更為重要的是以(1)作為推導(dǎo)出其余隱含命題(含義)的基礎(chǔ)。也就是從這個意義上說,“(蘭葉)知道什么呀”才能在此語境中被十分貼切地用來間接地表達(dá)對蘭葉話語合適性、恰當(dāng)性的否定。

當(dāng)然,在日?？谡Z中,與“什么”的否定用法相關(guān)的話語形式在傳達(dá)隱含意義時并不一定會像文學(xué)作品中相應(yīng)的話語形式那么復(fù)雜,但就隱含傳達(dá)這一點(diǎn)而言,無論是藝術(shù)性的話語還是日常話語,兩者之間也只存在量的差異而無質(zhì)的區(qū)別。例如:

甲:看電影去吧?

乙:看什么電影,寫完作業(yè)再說。

作為極為常見的日常會話用例,上例中的兩個話輪構(gòu)成一嚴(yán)格意義上的鄰接對(adjecency pair),其中前一話輪發(fā)出的是“詢問”性的直接言語行為,但卻間接地實(shí)施了一種“邀請”性的或“建議”性的行為。問題在于,作為答話人,乙對甲“邀請”或“建議”行為所做的反饋,既不是直接的謝絕或拒絕,更不是直接的接受;但就表達(dá)效果而言,這樣的反饋形式不僅達(dá)成了對甲行為的明確否決,而且也傳達(dá)出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)比運(yùn)用直接的言語行為復(fù)雜得多的語用信息或交際意圖。比如:

(1)乙要么具有對甲的話語權(quán)利優(yōu)勢,要么與甲之間存在著密切的關(guān)系以至于可以公然藐視禮貌原則而引起對方的反感。

(2)與后續(xù)話語“寫完作業(yè)再說!”這一語境因素相結(jié)合可推導(dǎo)出:

目前最重要的事情是寫作業(yè)、或至少就現(xiàn)在而言、寫作業(yè)比看電影重要;

看電影和寫作業(yè)都需要當(dāng)前花費(fèi)一定的時間,而時間不允許目前的時間內(nèi)完成看電影和寫作業(yè)兩件事情;

基于以上的原因,目前只能選擇先做作業(yè);

(3)基于(2)你現(xiàn)在提出看電影的建議或發(fā)出看電影的邀請是不合適的;

(4)基于(2)和(3),我不是不想去看電影,只是現(xiàn)在不能去;

(5)基于以上所有情況,那么,如果做完作業(yè)了,我們或許是可以去看電影的;

……

由此可見,盡管就總的傾向而言,乙以話語“看什么電影”來作出對甲所提出的“看電影”的這一邀請行為或建議行為在當(dāng)下之合理性的否定,但在這個過程中卻涉及到對許多隱含命題或含義的推導(dǎo)機(jī)制,也就因為存在這樣較為復(fù)雜的推導(dǎo)機(jī)制,類似于“看什么電影”這樣的話語形式才有可能在否定相關(guān)話語合適性的同時傳達(dá)出更多的也更富語境效果的各種語用信息。